Возвращение к истоку. Передача светильника
Шрифт:
Сто двенадцать медитационных техник отвечают абсолютно всем потребностям человека. Сто тринадцатой техники быть не может. В этих ста двенадцати техниках есть все, что нужно человеку во всем разнообразии его характера. Эти техники веками передавались из поколения в поколение. Они очень просты. Суть каждой из них заключается в свидетельствовании: в разных формах, в разных подходах, но основа каждой из техник - это свидетельствование, осознанность, наблюдательность. Назовите ее как угодно, но это лишь будет еще одним толкованием того же свидетельствования.
Свидетельствуя, вы можете совершить квантовый скачок. Вы можете перейти ото сна -
Физика дала нам понятие «квантовый скачок». Никто из духовных мыслителей, философов еще не пытался придумать аналогичное понятие для духовного роста. Это говорит о духовной скудности ваших так называемых религиозных мыслителей и теологов. Но именно медитация способна внезапно воспламенить вашу сущность и затем вызвать цепную реакцию в других. Один загорается и, внезапно, вашу «инфекцию» подхватывают другие люди, никогда до сих пор и не пытавшиеся медитировать, никогда ничего не искавшие и даже не помышлявшие ни о чем духовном, - это заразно.
Поэтому если всего несколько людей в мире совершат квантовый скачок в духовность, то за ними последуют тысячи, воспламеняя собой весь мир. Только так можно спасти все то, что эволюция давала нам миллионы лет подряд.
Вы должны сделать выбор между Рональдом Рейганом и Гаутамой Буддой. Вовсе не случайно, что раньше Рональд Рейган дружил с шимпанзе. Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. И когда он был избран президентом, его обезьяна была очень довольна.
Как-то они оба отправились прогуляться. Их увидел какой-то старик, и ему стало очень стыдно за Америку, что ее президент не мог найти себе человекообразного друга и водится с обезьяной. Старик подошел к ним и сказал:
– Господин президент, это как-то нехорошо.
Рональд Рейган не понял:
– Что нехорошо?
Старик воскликнул:
– Заткнись, идиот! Я говорю с президентом! Не смей перебивать. Ты, может, друг ему, но не мне.
Будущее будет в опасности, если человек срочно не познает способы быстрого преображения. У нас нет времени на эволюцию. У нас нет времени даже на революцию. Только квантовый скачок сможет спасти человечество и вселенную.
И мне кажется, что чем тяжелее будет на нас давить смерть, разруха, ядерная война, тем больше возможности у нас будет для квантового скачка, потому что только так нам удастся избежать глобального самоубийства.
Вопрос второй:
Возлюбленный Ошо,
Когда мы наблюдаем сначала наши тела, затем мысли и эмоции, то где-то остается, хоть и еле ощутимая, частичка концентрации. Например, в начале, когда я наблюдала за моим дыханием, я старалась полностью исключить все остальное -ив этом была концентрация. Потом бывало так, что я оказывалась в тишине, и тогда дыхание открывалось для наблюдения во всей своей полноте. Это кажется ближе к вершине, но, тем не менее, я чувствую, что даже легкое фокусирование на осознанности откатит меня назад; как будто полная расслабленность намерено уводит наблюдателя дальше вперед, чтобы ему было видно сразу все, а не что-то одно, как, например, только мысли или только дыхание. Скажи, расслабленность помогает человеку взобраться на самую вершину холма?
Совершенно
Если есть хоть немного концентрации... я понимаю, вы наблюдаете за дыханием и, чтобы наблюдение состоялось, вы концентрируетесь на дыхании, исключая все остальное. Не надо ничего исключать. Наблюдайте за дыханием вместе со всем остальным.
Наблюдая за дыханием... забил колокол в храме, мимо промчалась машина, заревел ребенок - пусть все это будет. Наблюдение должно быть открытым. Наблюдение за дыханием - это только начало, а не конец. Это самые основы навыка наблюдения.
Однако существует одно но: вы можете невольно принять за наблюдение концентрацию. Концентрация - это не наблюдение. Концентрация узка, ограничена умом, она фокусирует внимание на одном отдельном взятом предмете, выбрасывая все остальное. Поэтому в расслаблении вы будете более наблюдательными, при этом нисколько не концентрируясь. Если с вами происходит именно это, то все в полном порядке.
Самое основное - это всеобъемлющее наблюдение. Концентрацию легко потревожить, наблюдение потревожить невозможно. В этом их различие. Если человек сконцентрирован на том или ином предмете, то все что угодно может его отвлечь. Какой-нибудь карапуз начнет строить ему рожи, и вот его фокусировка уже сбита - да что там карапуз: обычный ветерок подует, дверь захлопнет, и этого шума уже будет достаточно.
Это вы можете увидеть во всех людях, считающих себя религиозными. Они все время вне себя от ярости, потому что их концентрации постоянно что-то мешает. Наблюдению ничто помешать не может, потому что оно попросту приемлет все. Вдруг с шумом распахивается дверь, порыв ветра весело проносится сквозь листву деревьев - наблюдение готово к этому. Дело вовсе не в выборе объекта - дыхания или чего-нибудь там еще, - нужно просто быть открытыми, доступными, готовыми к любой случайности.
Не забывайте об этом различии: концентрация подрывает наблюдение.
Да, новичку нужно дать какой-то объект, чтобы он ощутил сам вкус наблюдения. Но потом нужно расширять его границы, так, чтобы ничего не нужно было делать. Вы просто сидите или лежите, полностью расслабленные, и все происходящее вокруг отражается в вас. Вы не думаете о происходящем, не находите ему объяснений, не осуждаете, не оцениваете - просто наблюдаете.
Так что ты совершенно права. Расслабление, полное расслабление без фокусирования на сознании есть подлинное наблюдение.
Вопрос третий:
Возлюбленный Ошо,
Однажды, несколько лет назад, занимаясь любовью, я вдруг исчезла. Мне хочется сказать «буквально исчезла», потому что было такое ощущение, будто я вся целиком полностью растворилась. Разумеется, мое тело никуда не девалось, потому что мой любовник и не заметил, что вдруг остался один. Я слышала, как мой голос сказал: «Я ухожу», и после этого где-то секунду - другую никого не было. Раньше, хотя я и испытывала мгновения чистой радости во время любви, все же я всегда присутствовала и отдавала себе отчет в том, что это мгновения радости. Наверное, причиной случившегося послужил экстаз, но то, что случилось, не было ни экстазом, ни чем-либо еще - оно просто случилось.