Время второго оборота. Книга первая. Алмазная река
Шрифт:
Сцена из кинофильма «Приключения Буратино»:
«Здравствуйте, почтеннейшая публика! Меня зовут Пьеро. Сейчас мы разыграем перед вами комедию. Меня будут колотить палкой, давать пощёчины. На ваших глазах я получу тридцать три подзатыльника… Это очень смешная комедия…». Публика заходится от восторга.
Из «Сказки странствий»:
Орландо: «…И вот, к какому выводу я пришел: раз уж государства являются частью единого, живого организма – они должны жить в мире! Ну, где это видано, чтобы правое лёгкое воевало с левым? Чтобы печень старалась захватить часть селезёнки? Люди узнАют о моём открытии! На Земле прекратятся войны и наступит золотой век благоденствия!». Судья – прислуге (одновременно с речью Орландо): «Майорана сюда, гвоздики, и перцу побольше. Язык на отдельном блюде под шафранным соусом, нашпигуй заячим салом. Утку тушите в красном вине. А бекаса – в белом. Смотри, не перепутай. И передай трактирщику, чтобы наливал вино из той бочки, что помечена двумя крестами. Мы скоро придём. Пусть ставит на огонь».
Первая сцена напоминает мне реакцию оппозиции на действия «режима»,
Всё, о чём я пишу, так или иначе направлено именно на выход из матрицы продолжающейся скрытой адельфофагии и каннибализма. «Если прогресс – цель, то для кого мы работаем? Кто этот Молох, который по мере приближения к нему тружеников вместо награды пятится назад и в утешение изнурённым и обречённым на гибель толпам, которые ему кричат «моrituri te salutant» – только и умеет ответить с горькою насмешкою, что после их смерти всё будет прекрасно на земле…!» (А.И. Герцен)
А это Христос: «…Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя моё легко (Мф.; 11:28-30).
Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр.; 3:17-20).
Существует оккультная теория о двух главных противниках человеческой цивилизации. Это Люцифер и Ариман. Люцифер ведёт человека к духовной независимости от небесных иерархий и пробуждает в нём желание самому превратиться в Бога. Ариман стремится создать земное царство материи, изолированное от духовных реальностей, и готов на всё, в попытках увлечь человечество за собой, чтобы оно забыло о своём божественном происхождении. Приверженцев этой объединённой идеологии в богословской среде принято называть каинитами. Жизнь каинитов характеризуется, во-первых, стремлением облегчить и по возможности сделать приятным земное существование, а во-вторых, сознанием своей силы и безнаказанности. Здесь ещё раз необходимо подчеркнуть не сам образ жизни, в который погружена большая часть населения, а именно стремление и привязанность к нему. Выражаясь словами Сергея Довлатова, что «все совершают гадости, но порядочные от непорядочных отличаются тем, что не получают от этого удовольствия», можно провести некое условное разделение и в этом вопросе. Понимание иллюзорности подобного мировоззрения, конечно же приходит, но, к сожалению, в тот момент, когда изменить уже ничего нельзя. Каиниты – очень обобщённое определение, включающее огромный пласт адептов беззакония, от его малых форм, до откровенных преступников, представителей криминала.
Все попытки современной «научной» и околонаучной среды объяснить, например, те или иные события, связанные с судьбой человека, сводятся примерно к следующему: чего-то добился – способный, трудолюбивый, настойчивый, хорошие гены и т.д. А если такой человек неожиданно погибает, заболевает неизлечимой болезнью или с ним случаются какие-либо другие трагические обстоятельства, то объяснить этого не может никто. Всё сводится к тому, что «ах как жаль!», «не повезло…», «судьба» и т.п. «Наука» не способна объяснить развитие причинно-следственных связей в человеческих судьбах. Расшифровать геном человека или получить управление бозоном Хиггса также не получится, несмотря ни на какие потраченные средства. Рассчитывать, что на уровень Абсолюта можно выйти при помощи каких-то гвоздей, шлангов, проводов и бетономешалки (или из чего там построили электронный коллайдер) – по меньшей мере – наивно. Весь произведённый «интеллектуальный» труд сводится к поиску новых форм эксплуатации других людей и природы под «соусом» благородной миссии и больше выгоден условному криминалу, каинитам, так как честный труженик всё равно, всегда, во все времена будет работать. А вот, например, украсть миллиард ещё совсем недавно не представлялось возможным. Для примера: книга толщиной в миллиард страниц – это примерно 46 километров.
Один академик (кажется Капица) однажды сказал: «Человек придумал Бога». Но, кто же тогда придумал страх неизвестности, страх перед ещё несостоявшимся событием, от которого готово лопнуть сердце, от озноба стучат зубы, а от жара высыхает горло? Это чувство непоправимой ошибки, сопровождающееся отчаянием, когда страдания
Почему так происходит? По одной простой причине. Человек создан по Его образу и подобию. Это не значит, что Бог похож на человека внешне. Вновь в качестве примера можно привести зиготу. Повторюсь, клетка (имеющая полный набор хромосом) и человек внешне не обязательно должны быть похожи друг на друга, но являются друг другу подобными по всем видам процессов, в них происходящих. Также эти процессы протекают и в молекулах, атомах и в том же бозоне Хиггса. В жизни всё направлено на то, чтобы каждый получил то, что у него отсутствует. Речь идёт, прежде всего, о состоянии душевных (психических) качеств, которые определяют вектор поведения человека и приводят к физическим изменениям. Поэтому, тех, кто учит людей не искать пути развития недостающего, а идти на поводу у своих низших, простейших потребностей, эксплуатации паразитических жизненных концепций, сводимых к широко пропагандируемым правилам: «Живи, как хочешь!», «Это твоя жизнь!», «Хочу и буду!» (Из одноимённого «психологического» опуса) принято называть лжеучителями. Их место в девятом круге ада (по мнению Данте Алигьери). Работающий над собой, совсем не должен повторить судьбу апостолов Христа или протопопа Аввакума, чтобы уйти от Суда. Совсем нет. Спаситель искупил вину человечества, сформулировав законы, обязательные к выполнению. А человек, как всегда должен сделать выбор.
Итак, весь собранный и проанализированный мной материал позволяет утверждать, что «Царство Божие» – это не сказка, которую любят малограмотные бабушки, а особое состояние психики, при котором все процессы в организме начинают работать по единому алгоритму с процессами, происходящими как в космосе, так и в микромире, что, собственно, является одним единым и неделимым пространством. Это подключает человека к единому информационному полю и колоссальному источнику энергии, имеющей таинственный и неуловимый характер. Теоретически, это даёт неограниченные возможности…
В отличии от штатных и «карманных» структур я не признаю такие показатели как «среднее». Мне остаётся работа с крайностями. Вот одна из них. Это так называемое проклятие. «Греческая ясновидящая Сивилла – псевдоним, которым пользовались иудейские миссионеры Египта. Они предрекали миру гибель за то, что он отдал себя во власть истуканов и деспотов. Из уст в уста передавалась весть о том, что из Иудеи придёт некто, предначертанный стать Властелином народов». (А. Мень «История религии»).
С древности, фактически во всех оккультных и метафизических учениях существовал один единственный выход для личности, несущей на себе родовое проклятие – желание стать святым. Под проклятием подразумевалось постоянное повторение одних и тех же событий, идущих вразрез с человеческим желанием счастья и благодати. И если вначале все эти события несли явно негативную окраску лишь в восприятии самого человека, со временем это становилось заметным и для окружающих. Главный признак проклятия – крах всех планов, проектов к которым он стремился с детства. Их невидимая блокировка. Стена. В современной интерпретации это некая психофизическая травма, передающаяся, в том числе, по наследству. На квантовом уровне механизм такой проблемы работает так: «когда две частицы – электрон и его античастица – позитрон, сталкиваются, уничтожая друг друга, то создают два фотона А и Б, которые уносятся в различных направлениях. По законам квантовой механики фотон А не обладает свойствами, такими, как вращение и скорость, пока они не будут замечены наблюдателем; сам процесс измерения как бы разрушает его волновую функцию и придаёт ему случайную величину. В тот момент, когда наблюдатель всё-таки измеряет фотон А, придавая ему некоторое вращение, фотон Б получает обратное вращение, независимо от того, как бы далеко друг от друга они не находились, и несмотря на то, что он не связан с первой частицей, фотон Б некоторым образом мгновенно «узнаёт» о том, что делает фотон А». Вновь прослеживается принцип работы магнита, и это не работа внутреннего механизма проклятия, а принцип распространения информации (сигнала) в квантовой среде. Наблюдатель, измеряющий фотон «А», придавая ему некоторое вращение – работа механизма человеческого желания. Действие фотона «Б» отражает получение результата на практике, в чистых условиях. Если потребность наблюдателя не окрашена эмоционально, как именно желание, а например – естественная потребность, вынужденная необходимость, и т.д., то результат будет другим… Под непорочным зачатием, над которым хихикают отдельные «интеллектуалы», имеется ввиду лишь неискажённая похотью окраска события.
Конец ознакомительного фрагмента.