Всего лишь 13. Подлинная история Лон
Шрифт:
Три самых популярных туристических информационных журнала: «Лук» (Look), «Туриствейз» (Tourist ways), и «Таиланд» (Thailand) находятся в свободном доступе везде: там можно найти отели; турагентства; рестораны; новые кафе; торговые центры; кинотеатры; и магазины, продающие все виды товаров от мороженого до высокого качества украшений. Мимо этих бесплатных журналов нельзя пройти. На обложках этих журналов всегда нарисована какая-нибудь особенность Таиланда: тайский букет из цветов лотоса и бензоина; новогодний фестиваль (Лои Кратонг); впечатляющий и удивительный храм утренней зари; золотистые буддистские храмы, богато-украшенные военные божества, украшенные слоны в Чиангмае или любое другое экзотичное культурное изображение, которое не оставит равнодушным ни одного туриста и заставит его думать, что он
В Туриствейз, перевернув обложку, жадный читатель на первых десяти страницах найдет красивые рекламы пошива одежды на заказ по смешным ценам. Следует доверять своим инстинктам! Средняя часть этого журнала — содержит 21 страницу в черно-белых тонах, 16 из которых дают краткие описания самых известных туристических развлечений, далее гид по отелям, телефоны посольства и авиакомпаний, карта Таиланда и 25 страниц, предлагающих услуги массажа и секс-услуги с завуалированными названиями: «Котята массируют и эскорт-услуги», «Секси-дол массаж и эскорт-услуги», «Горячие девочки» и «Модели номер 1». Я назвала только несколько. Четыре из этих страниц — только по эскорт-услугам. Оставшиеся страницы этого мини-туристического гида изобилуют глянцевыми и красочными фотографиями красивых девушек в красивом белье или без, предлагающих эскорт-услуги или услуги массажа. Другие рекламодатели даже не скрывают своих намерений и называют свои услуги, не приукрашивая действительность: «У нас самые горячие девушки в городе и мы можем вам предоставить самое сладкое удовольствие в вашей жизни», «Массаж телом», «Специальное мастурбирующее шоу», «Специалист по фетишу и фантазиям», «Большие горячие мужчины», «Покорные леди и лесбиянки» и др. Половина этого гида по Таиланду предлагают туристу в качестве развлечения секс.
Путеводитель «Лук» тоже получает около половины своих доходов от рекламодателей секс-услуг. «Таиланд» предлагает те же самые услуги маленькими короткими объявлениями по всему журналу, в целом они не занимают больше одной трети. Таиланд не делает никакой тайны из этих услуг и абсолютно каждый приглашен участвовать в веселье. Секс-торговля — один из главных источников дохода в Таиланде.
Один из основных продуктов, который предлагает Таиланд, а Гавайи нет — это красивые девочки, которые проведут ночь с туристом за ту же стоимость, что и обед в США. Молодые и привлекательные проститутки на Гавайях будут стоить туристу 400 долларов за ночь, поэтому туристы, фаранги и азиаты приезжают в Таиланд, где красивая девушка будет стоить искателю удовольствий около 1000 бат или 25 долларов.
Туристические власти Таиланда всегда рисуют картинку туриста, приехавшего загорать на наши красивые пляжи и изучать наши экзотические храмы. Правда в том, что наши пляжи очень далеки от своей первоначальной красоты 30-летней давности. Вы должны ехать на юг Таиланда, далеко от туристической Паттайи, чтобы найти хоть один. Немногие туристы едут в Паттайю из-за пляжей. Еще меньше едут, чтобы посетить наши древние храмы, какими бы изысканными они не были. Спросите у большинства мужчин, что им приходит в голову, когда они думают о Таиланде; часто вы услышите: «о доступных, молодых и сексуальных девушках». Именно из-за этого, большинство туристов — мужчины.
Легкий доступ к женскому телу всегда был частью тайской культуры. Веками тайские и бирманские правители обменивались молодыми женщинами, как подарками. Женщина всегда играла роль домохозяйки, кухарки, воспитательницы детей и была чуть важнее, чем собственность. Это как раз одна из самых драматических эксплуатаций, существующих в моем обществе. Переход от обслуживания тайских мужчин к удовлетворению иностранных мужчин произошел в 1960 году, когда американские военные пришли в Паттайю из Вьетнама. Картинка спокойной рыбацкой Паттайи быстро изменилась и превратилась из неизвестной своими красивыми женщинами — в известную, женщинами, предлагающими свои сексуальные услуги за небольшие деньги. Обслуживание американцев стало прибыльной профессией.
Конечно, в Таиланд будут приезжать туристы, даже если здесь не будет доступных молодых женских тел. Но без мужчин, приезжающих в Таиланд по вышеупомянутой причине, аэропорты, отели, магазины, рестораны и бары не будут приносить достаточно дохода, чтобы быть выгодными. Правда в том, что «самому сердцу» тайской туристической экономики будет нанесен серьезный ущерб. Другая несчастливая правда в том, что молодые женщины всегда благодарны за возможность зарабатывать деньги, не работая на фабриках — даже, если им приходится обслуживать мужчин.
Многие
Клиенты прогуливаются по Патпонгу, Нанаплазе, Сои Ковбой и Паттайя бич с набитыми деньгами карманами. Медный блеск их денег и кредитных карт напрасно пытается придать ценности их чувству неадекватности. Мои клиенты рассказывали мне, что они видели пачки «маленьких смуглых проституток» или «за 1000 бат секс-машин», готовых и жаждущих выполнять любые оскорбительные и унизительные половые акты лишь бы получить их деньги. Им никогда не приходило в голову, что эти же самые девушки имеют детей и пытаются накормить свои семьи или, что они тоже люди. Хотя клиенты смотрят на нас, как на мусор, они все же чувствуют нужду повышать эго с помощью денег и, таким образом, выглядеть в выгодном свете перед нами, «ночными бабочками». Недостаток самоуважения и самодостаточности трудно объяснить. Те из нас, кто часто спит с мужчинами из-за денег, пренебрегают своим собственным чувством неадекватности, веря, что у нас нет других навыков. По этой причине мы сразу определяем неадекватное поведение, когда сталкиваемся с ним. Некоторым клиентам требуется психиатрическая госпитализация. В редком случае попадаются приятные мужчины, истинно интересующиеся нашим благополучием.
Было время, когда я спала с мужчиной, который был мне абсолютно не интересен. Однажды, один мужчина, особенно отвратительный, сказал, что я не стою даже риса. В его глазах я занимала настолько низкое положение, что не заслуживала получить за обслуживание даже стоимости риса, 5 бат. Он и другие мужчины относили нас к категории «маленьких темнокожих секс-машин». Мы настолько сыты по горло бедностью, что покидаем наши деревенские трущобы, чтобы спать с их грязными и отвратительными телами, какие ни одна западная женщина даже не приняла бы. Они проецируют чувство унижения и неприязни на самую легкую и уязвимую цель — тех, кто доведен до отчаяния из-за их денег и вынесет любое оскорбление за несколько бат. Они называют нас «лгуньями и воровками», когда мы убеждаем их послать нам деньги на семейные нужды. Мы сносим такие унижения, лишь бы дать возможность нашим сестрам учиться, заплатить семейные долги и вылезти из финансовой пропасти, в которой мы родились. Турист, который от случая к случаю ездит в Таиланд за сексом, отличается, но по большей части, мужчины, регулярно путешествующие в юго-восточную Азию за сексом, имеют столько же эмоциональных проблем, сколько мы финансовых.
Правда в том, что девушка, скорее всего, видит не клиента, а его деньги. Самое большое неудовлетворение — это то, что наши клиенты имеют убогое представление о нас. Они могут быть увлечены нами на короткий промежуток времени или это увлечение может перерасти в нечто большее и на более длительный срок, но, несмотря на то, сколько они заплатят нам, и как долго они будут оставаться с нами, они никогда не будут уважать нас. Очень болезненно осознавать причину, из-за которой туристы нам платят: мы для них — комфортная услуга. Зарабатывание денег путем проституции «хирургическим способом» отделяет нас от их чувств. Мы хотим, чтобы с нами обращались, как с равными человеческими существами. Ни таец или житель Исаана, ни любой другой мужчина из наших семей не воспринимает нас, как равных. Мы ценим, что фаранги платят нам, и некоторые даже показывают свою заинтересованность нашим благополучием, но немногие туристы видят в нас равных себе, еще меньше считают нас людьми.