Всемирная военная история в поучительных и занимательных примерах
Шрифт:
В использовании хитростей грекам-воинам в меру своих способностей помогали и их жены. Полиен приводит такой пример. Жители Хиоса воевали с Эритреей и, потерпев поражение, заключили мир при унизительном условии оставаться в одной епанче и нижней одежде. Хиосские женщины, однако, нашли способ оставить мужей при оружии: «Скажите эритрейцам, что у нас обыкновенно епанчею называется копье, а нижней одеждой — щит».
Узнав о том, кто изобрел такую хитрость, эритрейцы рассмеялись и не стали возобновлять войны.
Начало греко-персидских войн. Мильтиад
В 490 г. до н. э. на побережье Греции высадилось грозное войско персидской державы Ахеменидов. Решающую роль в отражении нападения сыграли Афины.
На заре европейской военной истории ярко вспыхнула звезда афинского полководца Мильтиада. В сражении при Марафоне он сокрушил персидскую армию, значительно превосходившую греков своей численностью. Греческая фаланга стойко выдержала мощную атаку персидской конницы и по знаку Мильтиада (позже военные специалисты назовут этот сигнал «изумительно точным по месту и времени») перешла в, сокрушительное контрнаступление.
В память об этом сражении появилась марафонская дистанция в беге длиной 42 км 195 м. Именно столько, торопясь изо всех сил, пробежал от Марафона до Афин греческий воин Федипед — вестник победы. Сообщив благую весть, он умер, полностью обессиленный.
Полководец Древней Греции Мильтиад
Афинское демократическое государство не посчитало нужным возвеличить победителя персов Мильтиада. Когда полководец попросил удостоить его масличным венком, в Народном собрании ответили: «Когда ты, Мильтиад, победишь варваров в одиночку, тогда и требуй почестей для себя одного» [1] .
1
Впоследствии, утратив демократию, афинский народ будет поступать иначе. Так, философу Деметрию Фалерскому (начало IV в. до н. э.) будет воздвигнуто 365 статуй — по числу дней в году.
Художник, написавший картину о Марафонской битве, среди десяти полководцев все же изобразил Мильтиада на первом плане.
Последующая судьба благородного Мильтиада оказалась печальной. Осадив с флотом греческий остров Парос, помогавший персам, он не смог довести дело до конца и вернулся в Афины. Там разнесся слух о его подкупе противником; знаменитый полководец был заключен в тюрьму, где и умер.
Римский историк К. Непот увидел в этом умысел афинской демократии, которая страшилась, что Мильтиад ом овладеет жажда личной власти. «Народ решил, что лучше Мильтиаду понести незаслуженную кару, чем афинянам жить в страхе».
Ликург и спартанцы
Наряду с Афинами другим ведущим государством Древней Греции была Спарта (или Лакония, Лакедемон). С нею в мировой истории связаны образцы мужественного, «спартанского» воспитания и военных доблестей.
По законодательству Ликурга всем мужчинам-спартанцам было запрещено
Впрочем, свобода лакедемонян была нелегкой: большую часть жизни они проводили в военных лагерях.
Один из законов Ликурга гласил: «Лакедемоняне, ведите войны редко, чтобы не научить военному искусству самих врагов наших».
Другой закон предписывал спартанцам не преследовать бегущего неприятеля, который в противном случае будет побужден остановиться и проявить мужество.
Как-то спартанцы спросили Ликурга:
— Как сделать, чтобы соседние страны не нападали на нас?
— Оставайтесь мужественными, но бедными, не будьте ни в чем богаче соседей, чтобы не возбудить у них зависти.
Ликург ввел законы, фактически упразднившие в Лаконии богатство.
Однажды Ликург выразился об укреплениях города так: «Если город укреплен людьми, а не кирпичами, то у него есть стены».
Хилых от рождения мальчиков-спартанцев лишали жизни, сбрасывая их со скалы. Легендарным стал случай с юношей, который украл лисенка и, не сознаваясь в этом, прятал его за пазухой, пока зверек не разорвал ему грудь.
Победивший на Олимпийских играх спартанец получал право в битве идти рядом с полководцем и первым вступать в бой.
В сражение спартанцы шли под звуки флейт в такт музыки, сомкнутым строем, с песнями и боевыми кличами. Считалось зазорным убивать отступающего врага.
Матери в Спарте, провожая сыновей на войну, напутствовали их словами: «Со щитом или на щите». Мужественно погибнуть в бою и быть принесенным домой «на щите» было столь же почетно, как и возвратиться «со щитом» в качестве победителя.
Спартанец, проявивший трусость в сражении, лишался тем самым чести. Каждый, с кем он встречался, мог ударить его.
Речь спартанцев была чрезвычайно краткой (слово «лаконизм» произошло от Лаконии).
Односложными были и песни спартанцев. Вот, например, хор стариков начинал:
— Когда-то мы были молоды и храбры.
Мужчины продолжали:
— Теперь храбры и сильны мы. Проверь, если хочешь!
Детские голоса подхватывали:
— А мы со временем будем храбрее всех вас!
Спартанские воины
Мужественная и суровая Спарта не оставила после себя миру ни одного великого философа, ученого, скульптора, поэта. Не удивительно, если учесть образ жизни лакедемонян, близкий к казарменному.
В отличие от этого демократические Афины и другие города Греции прославились огромным числом выдающихся личностей, среди которых — Сократ, Платон, Аристотель, Пифагор, Архимед, Демосфен, Софокл, Эсхил…