Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов?богам

Балфинч Томас

Они удостоились божественных почестей под именем Диоскуров (сыновей Зевса). Верили, что иногда они появлялись в более поздние времена на полях жестоких битв, принимая участие на одной или другой стороне; и, как говорят, в таких случаях сидели верхом на белых величественных конях. Так в ранней истории Рима они, как говорят, помогали римлянам в битве при озере Региллус, и после победы был воздвигнут храм в их честь на месте, где они появлялись.

У Генриха Гейне в «Книге песен» (1827), в описании шторма на море (стихотворение «Гроза» из раздела «Северное море») божественных близнецов моряки призывают в качестве богов-охранителей:

Бедный резвый кораблик,Какую жестокую пляшет он пляску!Эол выслал ему отборных своих музыкантов,Дико

они разыгрались, плясунов веселя.Один свистит, другой трубит,Третий же глухо гудит на тимпане…И шкипер, шатаясь, стоит у руля,И глаз он не сводит с компаса –Дрожащей души корабля.И руки с мольбою он к небу возносит:«О, пощади нас, Кастор, воинственный всадник,И ты, Полидевк, ратоборец кулачный!»

Маколей в своих «Балладах Древнего Рима» так обращается к этой легенде:

Они похожи, как один, Не отличить никак –В доспехах белых, словно снег,На белых скакунах.Но никогда кузнец земнойДоспех тот не ковал,И никогда воды простойКонь храбрый не пивал.И если братьев, идя в бойЗаметишь краем глаза,То суждено тебе домойВернуться, хоть не сразу.С триумфом и победоюВернешься как геройС богатыми трофеямиИ с целой головой.А если братья-близнецы замечены в моряхИграют бликами они на пенистых волнах,То никакие волны, бури, штормТвоему судну нипочем.Перевод. Л. И. Моргуна

Глава V. Герои троянской войны

Минерва, как мы уже говорили, была богиней мудрости, но однажды и она сделала большую глупость – вступила в спор с Юноной и Венерой, кто из них прекраснее. Случилось это так: на свадьбу Пелея и Фетиды были приглашены все боги, кроме Эриды или Раздора.

Рассердившись, что ее исключили, богиня бросила гостям золотое яблоко, на котором было написано: «прекраснейшей». И вот Юнона, Венера и Минерва, каждая претендовали на это яблоко. Юпитер, не желая принимать решение в таком деликатном деле, послал богинь на гору Ида, где пас свои стада прекрасный пастушок Парис, и ему было поручено принять решение. Таким образом, богини предстали перед ним. Пытаясь склонить его на свою сторону, Юнона обещала ему власть и богатство, Минерва – почет и военную славу, а Венера – прекраснейшею женщину в жены.

Суд Париса. С картины Ансельма Фейербаха (1829–1880).

Парис решил спор в пользу Венеры и отдал ей золотое яблоко, таким образом, сделав двух других богинь своими врагами. Под покровительством Венеры, Парис поплыл в Грецию и был любезно принят Менелаем, царем Спарты. Елена, жена Менелая, была той самой женщиной, прекраснейшей из всех, которую Венера присудила Парису. Ее руки добивались многочисленные женихи, и, прежде чем ее решение стало известно, все они, по предложению Одиссея, одного из них, дали клятву, что они будут защищать ее от любой несправедливости и мести, если это будет необходимо. Она выбрала Менелая и жила с ним счастливо, когда как гость к ним прибыл Парис. С помощью Венеры Парис уговорил ее бежать с ним и унес ее в Трою, из-за чего возникла знаменитая Троянская война – тема величайших поэм античности, в частности, Гомера и Вергилия.

Менелай призвал своих братьев – вождей Греции – исполнить их обет и присоединиться к его борьбе за возвращение жены.

В основном, они откликнулись, но Улисс, который недавно женился на Пенелопе и был очень счастлив со своей женой и ребенком, не хотел вступать в столь трудное дело. Поэтому он не решался,

и, чтобы убедить его, был послан Паламед. Когда Паламед прибыл в Итаку, Одиссей притворился сумасшедшим. Он запряг в плуг вместе осла и быка и начал сеять соль. Паламед, чтобы испытать его, положил наследника Телемаха перед плугом, и отец повернул плуг в сторону, ясно показав, что он не безумный, и после этого не мог больше отклоняться от исполнения своего обещания. Будучи теперь и сам заинтересован в предприятии, он оказал свою помощь, чтобы привести других отлынивающих вождей, особенно Ахилла. Этот герой был сыном Фетиды, на свадьбе которой «яблоко раздора» было брошено богиням. Фетида сама была бессмертной, морской нимфой, и, зная, что ее сыну суждено погибнуть под Троей, если он отправится в поход, она постаралась предотвратить его уход. Он послала сына на остров Скирос, ко двору царя Ликомеда, и заставила скрываться в образе девушки среди дочерей царя. Улисс, слышавший, что он здесь, прибыл, притворившись купцом, во дворец и предложил к продаже женские украшения, среди которых положил кое-какое оружие.

В то время, как царские дочери были поглощены разным содержанием купеческого лотка, Ахилл взял в руки оружие и так выдал себя острому глазу Одиссея, который без больших трудностей сумел уговорить его нарушить мудрые советы матери и присоединиться к своим соотечественникам в войне.

Приам был царем Трои, а Парис, пастух и соблазнитель Елены, был его сыном. Парис был выращен тайком, потому что были определенные зловещие предсказания, связывающие с ним со младенчества, что он разрушит государство. Казалось, эти предсказания сбываются, потому что греческого войска сейчас в приготовлениях снаряжалось больше, чем когда-либо. Агамемнон, царь Микен и брат оскорбленного Менелая, был выбран в главнокомандующие. Одним из самых прославленных воинов был Ахилл. Кроме него ценились Аякс, гигантского роста и огромного мужества, но глупый по интеллекту; Диомед, уступающий во всех качествах воина только Ахиллу; Улисс, славящийся своей проницательностью; и Нестор, самый старый из греческих военачальников и один из тех, к которому все они обращались за советом.

Но и Троя была далеко не слабым врагом. Приам, царь, был уже старым, но он был мудр и усилил свое государство хорошим правлением дома и многочисленными союзами с соседями. Но главной опорой и поддержкой его трона был сын Гектор, один из благороднейших характеров, изображенных языческой античностью. Он с самого начал предчувствовал падение своей страны, но все же упорно продолжал героическое сопротивление, хотя ни в коем случае не оправдывая ошибку, которая навлекла на нее опасность.

Он был женат на Андромахе, и его характер как мужа и отца был не менее замечательным, чем воина. Главными вождями со стороны Трои были, помимо Гектора, Эней и Деифоб, Главк и Сарпедон.

После двухлетнего приготовления греческий флот и армия собрались в порту Авлида в Беотии. Здесь на охоте Агамемнон убил оленя, который был посвящен Диане, и богиня по возвращении наслала на армию чуму и произвела штиль, который не давал кораблям покинуть порт.

Калхант, прорицатель, объявил, что ярость богини-девственницы может быть смягчена только жертвоприношением девы на ее алтарь, и что должна быть выбрана ни кто другая, как дочь обидчика. Агамемнон, хотя и неохотно, дал свое согласие, и его дочь юная Ифигения была вызвана в воинский лагерь под предлогом, что она якобы будет выдана замуж за Ахилла. Когда она прибыла и уже была почти принесена в жертву, богиня смягчилась и выхватила ее, оставив вместо нее оленя, а Ифигения, обернутая в облако, была унесена в Тавриду, где Диана сделала ее жрицей в своем храме.

У Теннисона в его «Мечте прекрасных женщин» Ифигения так описывает свои чувства в момент жертвоприношения:

Надежды я лишилась в этом месте,Которое назвать не в силах я;Отец мой закрывал лицо рукою;А я была ослепленна слезами,Хотя пыталась говорить; хрипя от вздохов.Я как во сне пыталасьразглядетьСурового царя со львиным взором,Мечтавшего увидеть увидеть смерть мою.Дрожали мачты, словно на плаву,Палатки, люди, берег плавал в дымке;И кто-то острый нож воздел над моей грудьюЯ это видела и – и больше ничего…