Я и Путь in… Как победить добро
Шрифт:
***
Вот почему теперь, слыша слово «Любовь» применительно к селебритиз, я не ерничаю, как прежде, а прихожу в ярость…
Я работал вместе с Аленой, и она практически убедила меня в своей бесконечной утонченности. С ее мужем я тоже знаком, и уже в момент знакомства было ощущение, что этот говенный мир не заслуживает негромкого работящего парня; он – классический тип малоинтересного телерадиодевочкого славного работяги. А что до Водонаевой, поговорка «Сколько волка ни корми…» (читай: «волчицу») – про нее и иже с ней… Такие с легкостью, даже с лихостью готовы променять тихую гавань,
***
...
Все прибегали к фиктивным бракам, чтобы заполучить пропуск в высшую лигу – от Сосо Павлиашвили до Гриши Лепса.
А под высшей лигой мы разумеем естественно белокаменную. Но если у кого-то все выходило более менее цивилизованно, то, например, у Павлиашвили с госпожой Панаровской случился еще и настоящий мезальянс. Начиналось все как попытка помочь ему, а закончилось вспыхнувшим романом и «умерщвленной» семьей в Тбилиси…
В основе браков в шоу-бизнесе всегда лежит что-то не очень честное.Жанна Фриске в свое время пошла на брак, потому что ей нужно было совершить многоступенчатую операцию по приобретению жилплощади. А для этого нужно было заключить временный локальный союз. Через полгода ее брак был уже в прошлом. После Даниила Мишина был такой же скоротечный супруг и у Ани Семенович. Тот брак продлился около полугода.
***
Любовь как жертвоприношение
Настоящие чувства еще встречаются, и это видно на примере Ирины и Александра Пороховщиковых.
Из утешительных новостей: любовь, при одном упоминании которой свои понимающе ухмыляются, а чужие разражаются недоуменными междометиями, эта самая любовь есть, она жива, даже когда формально она уходит в слепящую темень.
Вообще-то что любовь как жертвенный тип действия, как форма альтруистического поведения существует – очень странно.
Потому что в эпоху, когда фото нелепого, явно недолюбленного Удальцова публикуются во весь рост, а Снежкин снимает не по Булгакову, а парафраз на песни группы «Рефлекс», может быть и, скорее всего, Ирина Пороховщикова была одной из немногих, кто помнил, что Любовь – это точка, в которой древо жизни выходит из земли.
Много лет назад, когда я работал на радиостанции, Александр Шалвович, объясняя невозможность прийти на интервью, тихо сказал мне в трубку: люди добрые, беда: Ирочка заболела! Сказал он это голосом, заставившим меня, а не его, извиниться за доставленное неудобство.
Люди погрузились в атмосферу одинокого существования, и я бы на вашем месте не очень в слова социум и общность, когда талдычат про митинги.
Там лирическая составляющая – самая существенная: люди одиноки, они не понимают строк, подходящих Пороховщиковым: так долго вместе прожили, что вновь второе февраля пришлось на вторник…
Какая высота в отношениях взята этими, как будто специальными людьми! Такая, что кажется, будто себя с ними невозможно соотнести.
Мой наставник, однажды вызволивший из большой беды, так и говорит моей «Комсомолке»: «Меня
Мой товарищ Расторгуев уверен, что его спасла Наташа… Невозможно соотнести? Но мы ведь даже не пробовали, занятые собой! У Пороховщиковых была, есть и будет одна дверь на двоих, створки этой двери не распахивались врозь, по тому же Бродскому, и Ирина, убоявшись, что теперь останется одна, прошла их насквозь и, рыдая, черным ходом в будущее вышла.
Ждать своего Сашу. Светлая, светлая память.Постскриптум: Вы в большой беде, если думаете, что Ирина Пороховщикова совершила суицид, и узрите в свершённом противостояние здравому смыслу. То жертвоприношение было.
ГЛАВА 9 ВОПРОС-ОТВЕТ
Отар Кушанашвили: «Нет более убедительного довода, почему, если начинаешь употреблять наркотики, тебе конец, чем разможженная голова Насырова на асфальте, а ведь накануне мы четыре раза за ночь дилера вызывали. Утром я выходил из комнаты и шел по коридору, держась за стенку, – Мурат казался мне каким-то дьяволом или хоббитом, я начинал медленно сходить с ума…» Разменявший недавно пятый десяток Король скандала сегодня более востребован в Украине, нежели в России, где очень многих успел обидеть и до сих пор не прощен.
Мегахаризматичный Отар Кушанашвили не всегда был скандальным и эпатажным – в 14 лет отчаянно мечтавший поступить на журфак Тбилисского университета кутаисский паренек из простой и к тому же большой (девять детей!) семьи слал письма Льву Анненскому, Юрию Щекочихину и Станиславу Рассадину – самым известным авторам «Литературной газеты»: а вдруг ответят?
Ответили. Более того – заметили и заинтересовались. По словам Отара, Щекочихин, в него поверивший, все время подталкивал к переезду в Москву и настраивал юное дарование на серьезную, умную публицистику: «Прошу тебя, только не дешеви!», но, разрываясь между желанием выжить в огромном чужом городе, где никто его, конечно, не ждал, и стремлением оправдать надежды своего крестного отца в журналистике, Кушанашвили сделал выбор, который считал единственно возможным…
Дмитрий ГОРДОН «Бульвар Гордона»
Увидев Отара в программе «Акулы пера», Щекочихин вовсе не обрадовался – наоборот, разразился упреками: «Своей отвратительной манерой поведения ты заражаешь многих молодых людей – ты за этим приехал в Москву?» От шокирующего, провоцирующего, но совершенно нового, непривычного явления в российской журналистике открестился и Станислав Рассадин, признавшись в одной из статей: «В этом омерзительном парубке, атакующем приличных людей неприличными вопросами, я с трудом узнал чудного юношу из Кутаиси, который писал мне наивные, полуграмотные, но полные огня письма. Настала эпоха перевертышей, и я сожалею, что имел с ним контакт».
«Я пережил нервный срыв, меня долго откачивали», – вспоминает Отар, и иногда кажется: ему действительно жаль, что популярность и благосостояние пришлось зарабатывать с помощью маски Мальчиша-Плохиша, которая приросла к лицу на долгие годы и без которой Кушанашвили уже не представляют (а главное – не хотят представлять!) ни зрители, ни читатели, ни телепродюсеры. Не избавившись от маски вовремя, человек становится ее пленником, заложником, привыкает ей соответствовать, и постепенно они меняются местами: уже не маска работает на хозяина, а он на нее – без надежды изменить ситуацию.