Я не Байрон

Буров Владимир Борисович

– Будьте, как дети?
– Это значит словами ребенка говорит Бог.

Так вот это самое слово Бог:

– И забывается в соцреалистических рассуждениях Марины Ефимовой:

– Приводятся слова ребенка, как истина, ибо не мог же он от 3 до 5 знать, что:

– И так всё было сделано, чтобы человеческими силами сойти с креста.
– Но то, что у этих слов есть совсем другой автор - в данном случае Мар. Еф.
– не то, что умалчивается, а:

– Вообще никакой Посылки

у слов ребенка, никакого фундамента не существует принципиально.

Вот он сказал и это абсолютная истина, ибо:

– Не может же ребенок через пятьдесят-шестьдесят лет вернуться назад к своим словам, найти их в старом сундуке, и подделать на обратные.

Да, не может - зато тот, кто их на самом деле сказал сейчас по Радио Свобода, мог бы даже не потом, а прямо сейчас. Автор - в отличие Героя - ребенка, имеет эту возможность.

Но в данном случае Автор не выделяет себя в отдельное действующее лицо, а наоборот:

– Меня нет, - и отождествляет с этим ребенком от 3 до 5.

Поступайте, как дети - значит:

– Бог может изменить вашу ошибку на Правду.

Во всех рассказах Мар. Еф. утверждается обратное.

И в этой автоматической ДЭЗЕ - повторяю - есть приличная доля сознательности. Ибо дезинформация без откровенности - слаба, так как может быть разгадана, а очевидная дэза действует на сто процентов - безотказно:

– Стоит ее только прослушать или прочитать.

Вот мне не всегда удается: то руки на кухне сырые, то кажется, что уже отошел немного от предыдущей атаки, и надо узнать, что, так сказать, у них ишшо в:

– Загашнике было 20 лет тому назад.
– Или прорвалось сюды-твою:

– Поверх Барьеров.

До этого Сергей Солоух рассказывал о Катаеве, что ему надо было обязательно есть, пить, сикать и какать - только чтобы писать. Как будто в этом есть что особенного. Или, имеется в виду, подражал Льву Толстому, который говорил, что:

– Не могу, видите ли, писать, пока чаю хорошего не выпью, и даже не сисьми-миськи, а:

– Постоянно.
– Ибо утверждается, что мысли связаны, кажется, с какими-то физиологическими процессами в организме.

Из чего следует:

– Чего бы ни делать - лишь бы навести тень на плетень.

Стопроцентно советская идеология 17-го года, которой насквозь пропитаны чертежи Мар. Еф. обладает тем буфером, что её нельзя исправить: В Ту же Строку, буквально прокомментировав слова ребенка:

– Но он же ж не курсе ишшо, что усё было сделано, как надо, а:

– Только композицией, общим смыслом.

Как, например, сказал когда-то Марио Корти в упрек Пушкину:

– Ну, а что такого особливого в бутылке шампанского, откупорив которую, можно забыть о страхе смерти?

И действительно: сколько ее ни рассматривай - хоть

под электронным микроскопом - ничего Такого, похожего на Чашу Грааля:

– Не обнаруживается.

Тогда, как если рассматривать не только эту строчку, а еще чего-нибудь, что существует в том мире, который имел в виду Пушкин, можно обнаружить, что:

– Бутылка шампанского похожа своим видом на Систрум Исиды, струны которого, как звуки открываемой бутылки шампанского, шипение вырывающегося из горлышка вина:

– Пробуждают Человека от Сна реальности.
– Что означает:

– Не смерть наступает, - а:

– Жизнь только еще начинается.

Точно также, как в конце Пиковой Дамы Германн повторяет:

– Тройка, семерка, туз:

– Тройка, семерка, дама, - что означает тоже самое, что у Шекспира:

– Быть или не быть: 3+7=11 = 21, а:

– 3+7+12 = 22 - Дама в масонстве это число двенадцать.

21 - 22 - колебание между 21-й главой Евангелия от Иоанна, где еще Жизнь, и 22-й - когда наступает Конец Света.

Колебание, потому что страшно потерять Свои Слова, страшно:

– Если они не связаны с Посылкой сознательным образом, и:

– А связаны ли?!
– Каждый думает про Свои Слова, ибо:

– Только тогда они пройдут дальше:

– В Жизнь Вечную.

Больница, про которую упоминает в конце Пиковой Дамы Пушкин - переводится для Посвященных, как:

– Инициация.

Германн, как и каждый человек, думает-мечтает, как Иисус Христос в фильме Мартина Скорсезе:

– Последнее искушение Христа:

– Не лучше ли было жениться на Марии Магдалине и, как все, иметь дом и детей, жизнь простую и успешную.
– Но!

Но думает, уже находясь на кресте.

Выбор УЖЕ сделан.

Поэтому не первосвященники придумали, что ученики утащили тело Иисуса Христа из гроба, а сами ученики это написали, как будто придумали первосвященники, ибо:

– Думайте, что хотите, - а:

– Изменить уже ничего нельзя. Свершилось.

Но вот по передачам Радио Свобода можно видеть:

– Не совсем, - а:

– Только всё ещё свершается.

– -------------------

03.11.16

Радио Свобода - Культ Личности - Леонид Велехов - Кондауров

Начинает Велехов, и сразу говорит неправду:

– Генерал Кон - ров находится в открытой оппозиции к власти, пишет про нее статьи.
– Но!

И можно подумать - а именно это и пытается доказать Велехов на пару с Ко - м, что эта оппозиция:

– За правду и человека.

Увы, три пункта, которые были приведены К - ым, как справедливость и правда - это присочинение. Более того, в значительно мере:

– Сознательное измышление.