Я не Байрон
Шрифт:
– Они всё-таки попадаются, - как будто из небытия, прорвавшись сюда с Альфы Центавра в качестве аннулированной там симфонии, и в результате этой бездомности, эти мелодии иногда находят приют здесь, на Земле.
Я только от них отстреливаюсь, не в состоянии понять, как отправить их туда, в бесконечное пространство, откуда они явились.
Потому что мне кажется, они - Другие - явились сюда, чтобы занять место не только многих и многих других, маячащих по городам и весям хомо сапиенсов, но и:
–
Не я, следовательно, лезу в их тему, а они в мою!
Именно, что Другие пытаются говорить на Земле не только на своем языке, но и непременно:
– На моём, - как:
– На своём!
Неврная система не выдерживает этого вмешательства инопланетного - и если это разум - то разума.
И, конечно, нельзя сказать, что Другие - это Заговорщики Сладострастия Яна Шванкмайера. Ибо не так страшен Маркиз де Сад, как те, кто его:
– Малюет.
Ибо:
– Я специалист не по кино, а по рецензиям на кино.
– -------------------
Кого критиковал Иисус Христос, тех, кто сознательно говорил неправду, или тех, кто:
– Кто сознательно говорил неправду, думая, что говорит правду, ибо:
– Закон - Партийность, завещанная им от предков - выше правды?
Или тех, кто вообще не понимал, что говорит неправду, так как имели Вавилонскую Башню, как фундамент в своей душе, как фундамент мира. Попросту говоря, тех, кто думал, что люди - это не боги, и, значит, имеют по Земле другое хождение.
Собственно, второе и третье - то одно и тоже, ибо Партийность, может когда-то и была партийностью, но уже давно отсеяны те, кто не имел её в своей душе, а просто так:
– Погулять пришел.
– Поэтому Партийность - это именно:
– Связь по душе.
Поэтому смысла критиковать их - нет никакого. Ибо:
– Выявляя их скрытую ложь, - можно сказать - люди делают за них их же работу.
– Ибо:
– Скрытая ложь - это Оттепель, а наоборот:
– Правда - уже заморозки.
Зачем тогда это дело делать? Ибо, как сказал Иисус Христос, что Пришел сюда не побеждать.
Тогда:
– Зачем?
Только, чтобы предупредить:
– Эта канитель с Партийностью, и другими человеческими связями между собой - возможны только на Земле в это время, и на самом деле - в жизни вечной - не только не участвуют, но и:
– Противостоят ей.
Другая должна быть связь, как вот сейчас случайно сказали после передачи Якова Кротова:
– Любите друг друга.
Но!
Но в человеческих ли силах это выполнить, а Бог не дает такую способность, а только Приводит множество примеров, как это бывает. Только где?
Как-то:
– Отдавайте больше, чем взяли, не забирайте всё,
– Хотя бы пять колосков, или катушку ниток.
А здесь - как по писаному:
– И за пять колосков давали пять лет, и за катушку ниток - семь. За пять пачек, проданной на рынке махорки - десять лет Караганды, несмотря на то, что муж ушел на войну, не успев забрать с собой эти пять пачек махорки, и оставалась она одна на всех её девятерых детей.
Но в том-то и дело, что не только власть такая - контролирующая социалистическую законность как позитивное право, но и люди:
– Тоже так делают между собой.
И не могут вырваться и убежать, ибо, как показано в фильме Мела Гибсона Апокалипсис:
– Все пленные и привязаны о одной палке - не убежать.
И палка эта - Земля.
Почему фарисеи и были против Иисуса Христа - он предлагал невозможное. И скорее всего, до Его прихода так и было:
– Это - не забирать бабушку в проходной на семь лет за катушку ниток - невозможно.
Но вот - Он сказал:
– Я сделал вас свободными.
Почему же так трудно Это понять?
Вот Пушкин дал возможность поверить в невозможное - контакты замкнули и превратили слова в существующую невероятную реальность.
Но выполнить ни одну из возможностей Веры я не могу, только вижу:
– Вот она где-то рядом, - более того:
– Вчера получилось!
– Почему сегодня - опять двадцать пять:
– Ни хрена?
Непонятно.
Как в песне Высоцкого:
– Может скажут: пейте, ешьте!
– Ну, а может:
– Ни рожна.
По теории вероятности, что ли, происходит?
– -------------------
Говорилось, что:
– Продолжение надо начинать:
– Сначала.
– Но!
До какой степени? Может ли дойти до того, что придется начинать сначала:
– Каждое предложение?!
– -------------------
РС - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек - Воспоминания и песни Ольги Краузе
Рассказывает о счастье в служебной квартире дворника Андрюхи. Ибо:
– Зачем постоянная, если жизнь временна.
– -------------------
05.11.16
Работник церкви говорит:
– Мы должны работать с теми, кто с нами хочет работать.
Но, в принципе, это ошибка. Ибо только что говорилось о художниках, которые сейчас позволяют себе такое искусство, которое не лезет в старый канон, как я понял, например:
– Пение под дождем, - ибо:
– А зачем он это делает? Не может дождь помогать ему петь - значит:
– Городит не тот огород.