Я не Байрон
Шрифт:
И фундаментом этой разницы является Человек:
– Герой он романа, - или как сказал Высоцкий:
– Просто так: погулять вышел?
Имеется в виду напрочь не понимаемая многими истина:
– Читатель - это и есть Главный Герой Романа.
– Не для красного словца, а на самом деле:
– Такова конструкция художественного произведения, открытая Вильямом Шекспиром.
– А не просто так он перевел на язык Шервудского леса древние сказки.
Поэтому,
– Я-то! тоже всегда Там. Там-там-там-там-там-там.
Вот, как говорится:
– Эдак надо писать книги О Животных.
Именно коррупция Скалозуба и Фамусова не дает возможности Чацкому - как Читателю - предстать перед Софьей в своем истинном свете:
– Героем Романа.
Так же, как и мы не понимаем, что и Софья, как Марья Гавриловна из Метели А.С. Пушкина, читает со сцены только:
– ЧУЖИЕ ПИСЬМА, - письма ее далекого, древнего любовника:
– Жан-Жака Руссо и его:
– Новой Элоизы.
– -------------------
31.10.16
На этой неделе 20 лет назад
Говорят про политзаключенных. И пропускают слово:
– Выпивка.
Вот и в 17-м году власть отнеслась к министрам Временного Правительства и другим крестьянам, как к:
– Выпивке, - название, которого нельзя найти даже в деревенском ларьке, где все с именами и отчествами:
– Водка Московская, Водка Столичная, Коньяк Армянский Пятизвездочный.
А тут даже Солнцедара не удостоили.
Следовательно:
– Какое отношение к другим - к вину, в данном случае - такое и уж тем более к людям.
Чего ждать хорошего.
Говорят, что уничтожили почти всех, кто брал власть в 17-м году. Выходит, революционеры поступали:
– Не совсем честно, - а те, кто их уничтожил:
– Совсем нечестно.
– -------------------
Невероятно, вот только сейчас обнаружил, что на картине Ван Гога Подсолнухи есть еще один портрет, и это лицо, которое изображает:
– Сам горшок, бело-желто-серая ваза, в которой стоят цветы: Подсолнухи.
Виден полностью только один - левый, от нас, правый - глаз. Скорее, это женщина, но может быть, и сам Ван Гог.
Вижу эту картину каждый день, и кого только не увидел в букете подсолнухов, вплоть до Монтекосумы, но горшок показался впервые.
– ------------------
01.11.16
РС - Кара-Мурза - Грани Времени. Памяти Владимира Зельдина
Говорят, в Дон Кихоте Владимир Зельдин призывал:
– Быть честным.
– Но!
Но зачем, все-таки в реальности нужна
– Очен-но хорошо! Гут и так далее.
И получается, по некоторым историческим данным, для того только сия группа мозговых клеток поощряется, чтобы, как рассказано в истории:
– Пригласить реципиентов в гости, и там без помех, чинно и благородно:
– Грохнуть.
– Ибо:
– Кто будет ожидать от честных нечестности?
Уберите, пожалуйста, сами знак вопроса.
Поэтому и пишут:
– Хочу быть честным.
Но не Войнович, разумеется. У него как-то получилось рассказать о честном, как о нечестном, иначе бы не ругали.
– -----------------
Селби - Дин - 10 - 1 - Что может значить только одно:
– Дин подчинился договоренности проиграть, но решил плюнуть организаторам Таких соревнований в лицо:
– Играть вынужден, но:
– Не буду!
– ------------------
02.11.16
Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым
Ребята настолько обалдели от своего междусобойчика, что на всех программах одно и тоже.
Не успел выключить, да и руки сырые.
Марина Ефимова говорит:
– Надо было Иисуса Христа привинтить винтиками, а не просто так прибивать обычными гвоздями.
– Говорит возрастом от 3-х до 5-ти, наиболее распространенном среди советских писателей 40-х и 50-х из тех:
– Кого еще не запретили.
И вот этот ГОЛОСОК, оставленный Ждановым для советского писательского приплода мы слышим и слышим из РАДИО СВОБОДА!
Принципиальное отличие этого голоска в том, что он основан на том же на чем стоит советская власть:
– Отсутствие Посылки.
– Ибо чем плохи винтики, по сравнению с гвоздиками?
В том, что детским лепетом предполагается:
– Иисус Христос был недостаточно хорошо прикреплен к кресту, поэтому и смог убежать:
– Гвозди были не те, винты надо было придумать специальные.
Тогда как в Евангелии много раз сказано:
– Убежать было нельзя.
– Но!
Но можно распустить слух, что:
– Можно!
И вот Марина Ефимова до сих пор эти слухи и распускает.
Распускает, конечно, от души, но не думаю, что на все сто процентов.
Почему именно словами ребенка выносится эта ахинея?
Дак естественно:
– Дети наше будущее.
– А оно должно быть таким же, как прошлое.
Что имеется в виду, когда говорится в Евангелии: