Япония сверхъестественная и мистическая: духи, призраки и паранормальные явления
Шрифт:
Эти печальные события не остановили Фукураи, начавшего исследовать способности ясновидящего Такахаси Садако. В 1913 году Фукураи опубликовал книгу о трех женщинах под названием «Ясновидение и фотографирование мыслей», в которой утверждал, что феномен нэнся является неоспоримым научным фактом. В результате обструкции со стороны коллег–ученых ему пришлось уйти из Токийского императорского университета.
Оставив научный мир, он решил пройти путь духовного обновления и отправился на священную гору Коя в префектуре Вакаяма. Впоследствии, в 1926 году, он стал профессором в буддийском университете Коясан (университет горы Коя. — Примеч. ред.).
Продолжая свои исследования, Фукураи начал проверять способности нэнся
Иногда на фотографиях, сделанных рядом с могилами, отображаются странные вещи
В 1940 году Фукураи ушел из университета Коясаи и полностью посвятил себя исследованиям. В 1945 году он и его семья были эвакуированы в Сендай, где его назначили консультантом в Общество экстрасенсорных исследований Тохоку. Умер Фукураи в Сендае в возрасте восьмидесяти двух лет.
Мита Конти родился в 1885 году в префектуре Мияги и был вторым сыном самурая. У него с детства проявлялись экстрасенсорные способности, особенно ясновидение. Семейный синтоистский священник охарактеризовал его как исключительно чистосердечного и счастливого человека. Мита основал новую религиозную секте' Сэйсин сюёдан («Группа Тренировки Духа»), это название впоследствии изменилось на «Тэйкоку Дзикакукай» («Имперское Общество Пробуждения»), Он много путешествовал, демонстрируя свои экстрасенсорные способности по всей Японии.
Когда Мита услышал о Нагао Икуко, он заинтересовался феноменом нэнея и с 1914 года начал проводить эксперименты. И вот 16 октября 1916 года в префектуре Гифу Мита продемонстрировал способности нэнея аудитории примерно из двух тысяч человек. Он выполнял различные задания, предлагаемые ему зрителями. На проявленных фотопластинках были изображения замка Огаки, расположенного неподалеку, и японских иероглифов. На следующий год состоялась первая встреча Миты и Фукураи, после чего Мита стал практикующим медиумом. Перед аудиторией в 3000–3600 человек демонстрировались впечатляющие опыты, в ходе которых Ми га проецировал известные здания, изображения общественных деятелей, например портрет бывшего премьер–министра Кацуры Таро.
Поскольку многие люди относились к подобным действиям с известной долей скепсиса, Фукураи решил, что Мита мысленно должен спроецировать незнакомые образы, и выбрал в качестве объекта изображение обратной стороны Луны. Эксперимент состоялся 24 июня 1931 года в 8.20 утра. Фукураи приготовил две фотопластинки и положил их в чемодан в своем доме в Осаке. В 8.30 утра из своего дома в префектуре Хиого Мита мысленно спроецировал изображения, о которых просил Фукураи. Похожие эксперименты проводились еще раз в 1933 году, но уже перед аудиторией. Проверить достоверность изображений Миты, проецируемых экстрасенсорно, в то время было невозможно. Но в 1959 году получили первые космические фотографии темной стороны Луны, а в 1969–1972 годах американский космический корабль «Аполлон» также сделал несколько снимков обратной стороны Луны. Сравнив этн фотографии, доктор Гото Мотоки, президент Агентства промышленной науки и технологии в 1960–1961 годах, подтвердил удивительную точность изображений
Мита демонстрировал нэнся несколько раз, даже будучи в Корее. Во время войны Японии с Китаем он ездил в Маньчжурию в 1931 году, чтобы найти воду экстрасенсорным путем. Его также привлекали к поиску затонувших кладов. Несмотря на то что, как Мифунэ и Нагао, его иногда называли мошенником, Мите жилось гораздо лучше, чем этим двум женщинам–медиумам. Став чрезвычайно религиозным, он построил специальный алтарь у себя в доме; казалось, это должно было принести ему удачу. В 1943 году его назначили в совет директоров текстильной компании в Осаке, где он неожиданно умер, разговаривая по телефону. Ему было пятьдесят девять лет.
В 1946 году ученые и медиумы основали Японскую экстрасенсорную научную ассоциацию, а в 1952 году был создан Институт психологии имени Фукураи. Примерно в то же время Мотояма Хироси основал Институт религиозной психологии для дальнейшего изучения паранормальных явлений.
У Мифунэ и Нагао была еще одна современница–медиум. Женщину звали Тёнан 'Госи, и, как рассказывают, она обладала удивительными сверхъестественными способностями. Она родилась в префектуре Ямагата в 1863 году в семье самурая и, после того как умер ее отец, работала домашней прислугой. Известно, что, когда ей был двадцать один год, ее постоянно рвало кровью и что после двадцати пяти лет она ела все меньше и меньше. Несмотря на это, Тёнан была невероятно сильной, гораздо сильнее, чем мужчины, которые прислуживали по хозяйству; она могла без особых усилий поднять бочку, в которую входило пятнадцать бутылок по 1,8 литра.
Необычные способности Тёнан проявились, когда ей исполнилось тридцать: она вдруг начала обнаруживать пропавшие предметы. В возрасте тридцати одного года Тёнан перестала мочиться и испражняться. После сорокадневного поста она впадала в божественную одержимость и обретала чудодейственную силу целителя. По мере того как росла слава Тёнан, правительство проявляло все большую подозрительность к ее деятельности, и, когда ей исполнилось тридцать два года, ее арестовали и посадили в тюрьму на шестьдесят дней. В октябре того же года Тёнан арестовали еще на семь дней, и в течение всех этих девяти недель она не мочилась и не испражнялась. К этому времени Тёнан почти совсем перестала есть, и ее кормили насильно, давая около семидесяти пяти граммов сырого сладкого картофеля ежедневно.
Запертая в тюремной камере, Тёнан могла вызывать материализацию различных предметов, включая святую воду, талисманы, лекарство и даже сутры. Стражники тюрьмы говорили, что слышали игру духовых инструментов, когда Тёнан молилась, и хотя она не могла мыться и принимать ванну, ее кожа оставалась чистой и приятно пахла. После освобождения из тюрьмы к Тёнан снова стали приходить люди, жаждущие получить материализованную ею святую воду. Посетители приносили пустые бутылки, Тёнан перед ними молилась, и бутылки наполнялись разноцветной жидкостью. Люди использовали эту жидкость как эффективное лекарство от самых разных болезней. Правда, святая вода доставалась не всем. Если бутылка принадлежала кому-то, кто был близок к смерти (обречен на скорую смерть, как говорила Тёнан), она не наполнялась. Также бутылка оставалась пустой у тех, кто пришел просто проверить, является ли Тёнан настоящим медиумом или она мошенница. Ее удивительный дар пропадал, когда кто-нибудь стоял прямо позади целительницы. До самой смерти в возрасте сорока четырех лет Тёнан выглядела вдвое моложе своего возраста. Предсказав собственную смерть, она умерла в 1907 году.
Аресты и надзор за экстрасенсами и целителями были обычным делом во времена Мэйдзи, тогда не приветствовалось все, что отклонялось от установленной нормы. Названная в честь императора Мэйдзи, эта эпоха в японской истории осталась как Реставрация 1868 года — время всесторонней модернизации японского общества, основанной на заимствовании западных технологий. До этого более двух веков Япония была официально закрыта для всего остального мира, долгое время правящий режим сёгунов клана Токугава разжигал в стране ксенофобию и активно противился всяким контактам Японии с другими странами. Страна жила в изоляции от западного мира и западных влияний, но Реставрация Мэйдзи попыталась исправить положение. Западные знания и науки, особенно медицина, естественные дисциплины, навигация и артиллерийское дело, быстро воспринимались в обществе, которое жаждало вхождения в новую эру.