Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов
Шрифт:
Позволь мне рассказать тебе анекдот…
Учительница спрашивает класс, кто был величайшим человеком на земле. Тот, кто ответит правильно, получит шиллинг.
Первый ребенок, который отвечает, – американец. Он говорит:
– Джордж Вашингтон.
За ним отвечает Патрик О’Келли, и он говорит, что самым великим человеком на земле был святой Патрик. Индийский ребенок называет Гаутаму Будду, китайский – Лао-цзы. В конце концов, учительница спрашивает маленького Эйба, и тот без колебаний отвечает:
– Иисус!
Учительница тут же дает ему шиллинг.
– Почему же, – спрашивает она, – ты, маленький еврей, не верующий в Иисуса Христа,
– Расскажу, – говорит Эйб. – Разумеется, в душе я знаю, что это Моисей, но бизнес есть бизнес.
В душе ты тоже знаешь, что все это чушь. Именно поэтому тебя снова и снова тянет обратно на землю. Вернись на землю! Воображение не поможет.
Есть поэзия, иного рода поэзия, которая возникает из реальности. Да, есть прекрасные облака и безграничные океаны красоты, но они рождаются из укорененности в земле. Между красотой и реальностью нет противоречия. Эта красота – не что иное, как сама реальность, проявляющая себя во всей своей славе. Но прямо сейчас, что бы ты ни делала, это только фантазии. Это эго фантазирует, это осознанность тянет тебя вниз.
Позволь осознанности работать больше и больше. И не трать время на сны.
Я слышал…
Два рыбака делились впечатлениями от улова. Один сказал, что поймал лосося в триста фунтов весом.
– Лососей в триста фунтов не бывает, – сказал другой рыбак.
– И тем не менее, я его поймал. А что ты поймал?
– Ничего особенного, – сказал второй рыбак. – Только ржавую старую лампу. Но на ее днище было написано: «Собственность Христофора Колумба, 1492 год». Когда я открыл лампу, то к своему изумлению нашел внутри свечу. И представляешь, свеча до сих пор не погасла!
– Ладно, ладно, – сказал первый рыбак, – давай договоримся так: если ты погасишь эту проклятую свечу, я сброшу пару сотен фунтов со своего лосося.
Человеку хочется прекрасных переживаний, человеку хочется красивых опытов. Но от одного твоего желания они не случатся, они могут только присниться. Ты сможешь добиться их появления не воображением, а тяжелой работой, работой над своим существом. Это потребует больших усилий. И тогда однажды реальность придет и раскроет себя. И тогда в ней будет такое великолепие, какого не может быть ни в одном сне. Потому что сон есть только сон, мысль в уме – яркая, красочная мысль, но все же мысль. Когда открывается реальность – это совершенно другое, она в миллионы раз прекраснее любого сна. Не трать время на сны. Ступай по земле. Живи в теле. Вернись в чувство.
Последний вопрос. Это от Дивьи.
Ошо, я не хочу ничего больше слышать о любви и медитации, они для меня – одно. Я ищу истину, и ты – мой метод. Моя преданность и молитва полны благодарности. Любовь не просьба, любовь не другой. Любовь есть, я есть.
Иногда я сомневаюсь, действительно ли ты существуешь или я постоянно создаю тебя – и существую ли я отдельно от тебя? Наверное, я действительно бог, если ты настолько прекрасен. Моя любовь, моя благодарность к тебе – единственная уверенность, единственная реальность для меня. Я – познавание, но каждый раз, когда как ты говоришь «любовь или медитация», ты снова подлавливаешь меня на том, что я вне центра и играю категориями «Я это или то? Посмотрим…»
Ты – как это красиво!
Спасибо, Дивья.
Достаточно на сегодня.
Глава 19
Будь
Эта песня очень важна – это сама суть мировоззрения баулов. Есть два пути, чтобы приблизиться к богу: мужской ум – агрессивный, активный, и женский ум – пассивный, восприимчивый. Баулы относятся ко второму пути. Точно так, как Лао-цзы и Чжуан-цзы относятся ко второму пути, Махавира и Патанджали относятся к первому.
Мужской ум ищет бога так, как будто бог где-то далеко, куда еще нужно дойти, чтобы открыть его. Женственный ум просто молится и ждет. Женственный ум доверяет: «Когда я буду готов, бог придет ко мне». Бог приходит к искателю, не искатель к богу. Как вообще вы можете искать бога? Вы его не знаете, не знаете его адреса, не знаете направления, не знаете, что это такое. И даже если вы его найдете, как вы поймете, что это он? Ведь вы можете узнать только то, что знали раньше.
Всякий поиск в определенном смысле бесполезен. Благодаря мужскому уму в мире распространился атеизм. Это поражение мужского ума – атеизм, распространившийся во всем мире. На Западе атеизм стал религией большинства людей. Мужской ум – ум завоевателя – как будто человек должен бороться с богом, как будто между ними идет какая-то война, какая-то драка. И на Западе результатом этих усилий стало лишь то, что бог исчез. Ницше объявил: «Бог умер». Ницше олицетворяет собой пример мужского ума: воля к власти, воля к главенству, воля к обладанию. Если вы слишком агрессивно ищете бога, сам ваш поиск становится препятствием.
Есть люди, которые достигли бога таким путем, – Махавира, Патанджали, – но такие случаи редки. Эта борьба очень долгая – и ненужная. Бог приходит к вам. Бог всегда приходит к вам. Баулы говорят: «Не ты Его ищешь – Он ищет тебя. Не ты Ему молишься – Он молится тебе». Прислушайтесь! Будьте пассивны и восприимчивы. Он стучится в ваши двери, но внутри вы так заняты своими поисками, что не слышите стука… Человек не может искать бога – только бог может искать человека.
Это глубокая истина, которую нужно понять. Как вы можете искать бога? И как вы найдете с ним общий язык? В своей темноте, в своей посредственности, в своем крепком сне, в своей бессознательности и невежестве – как вы будете его искать? Все, что бы вы ни искали, никогда не может быть больше вас самих. Ваш бог будет вашим богом.
Если бы лошади стали искать бога, они бы создали его образ, и это был бы образ лошади, не человека, потому что человек никогда не делал лошадям ничего хорошего. Нет, напротив – если бы у них был какой-то миф о дьяволе, то дьявол был бы в образе человека. Если бы деревья искали бога, они искали бы его в образе дерева, потому что мы не можем пойти дальше своей формы. Наша форма будет нашим ограничением. И если вы ищете бога, этот бог будет вашим богом. А ваш бог – это уже почти не бог.