Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

Свет разлился по небосводу.Тот, кто был добр, наконец расцвел.Просыпаясь утром,Я вижу его рядом,У самого своего лица.Цветы вянут,И птицы порхают,И выпадает роса.Ночные сумерки таютС восходящим жаромСолнца.

Любовь – восходящее солнце, страсть – сумерки души.

Исследуй природу своего тела,Мое спящее сердце.Пока

ты не знаешьСвоего существа,Поклоняться Богу бессмысленно.Тело есть дом семи небесДля твоих путешествий.Ты бредешь наугад,Потому что не знаешь друзей и враговВ твоем собственном теле.

Итак, главная задача, главная работа – узнать врага и друга в своем теле. Цель этой работы – узнать, что вы и что не вы; отличить жизнь от смерти, страсть от любви, кундабуфер от кундалини.

Не нужно никуда идти. Все, что должно случиться, случится у вас внутри. Все уже есть, все уже дано. Нужно лишь немного осознанности. Принесите свет в свое существо. Смотрите не на внешнее, смотрите на внутреннее. Там есть весь мир в миниатюре.

Мистики говорят: как сверху, так и снизу.

Индуисты говорят: все, что есть в брахмане, все, что есть во Вселенной, есть также и в человеке.

Человек – микрокосм, миниатюрная карта Вселенной. Ограниченное и неограниченное сосуществуют в вас; материя и сознание сосуществуют в вас; самое низкое и самое высокое сосуществуют в вас. Ницше говорит, что человек – это канат, натянутый между двумя пропастями, двумя вечностями.

Да, человек – это канат, это мост. Вы лестница: одним концом вы опираетесь на землю, другим концом – которого вы даже не видите – поднимаетесь высоко, к самым ногам бога. Увидьте это, узнайте это, почувствуйте направление.

И отправляйтесь в путь. Пусть путешествие начнется.

Достаточно на сегодня.

Глава 18

Я с тобой

Первый вопрос:

Ошо, что ты делаешь, если кто-то ненавидит тебя?

Ненавидит тебя кто-то или любит, это не должно иметь никакого значения. Если ты есть, ты остаешься самим собой. Если тебя нет – тогда ты тут же попадаешь под влияние. Если тебя нет – кто угодно может толкнуть тебя куда захочет; тогда кто угодно может нажимать на твои кнопки, и ты будешь меняться. Тогда ты раб, тогда ты не хозяин. Ты становишься хозяином, господином самого себя, когда ты остаешься собой, что бы ни происходило снаружи, когда твое внутреннее существо остается прежним.

Психоаналитик был на конференции. На одной из лекций отталкивающего вида женщина, сидевшая рядом, начала щипать его. В раздражении он уже собирался сказать ей резкость, но удержался: «Зачем мне злиться? – подумал психоаналитик. – В конце концов, ведь это у нее какая-то проблема».

Любит тебя кто-то или ненавидит – это его или ее проблема. Если ты есть, если ты понял свое существо, ты сонастроен с самим собой. Никто не может потревожить твою внутреннюю гармонию. Если кто-то тебя любит – хорошо; если кто-то тебя ненавидит – хорошо. И тот, кто любит, и тот, кто ненавидит, остаются где-то вне тебя. Именно это и значит – «быть себе хозяином». Именно это мы называем кристаллизацией – когда ты свободен от внешних влияний.

Ты спрашиваешь: «Что ты делаешь, если кто-то ненавидит тебя?»

Что я могу сделать? Это проблема этого человека, меня это абсолютно не касается. Если бы не было меня, он ненавидел бы кого-то другого. Он ненавидел бы в любом случае. Если бы не было никого и он был бы один, он ненавидел бы самого себя. Ненависть – это его проблема. Она не имеет ничего общего со мной. По сути это никак не касается меня, я – только повод. Кто-то другой на моем месте прекрасно заменил бы меня, был бы таким же предлогом.

Вы не замечали? Когда вы злитесь, вы просто злитесь. Ваш гнев ни к кому в частности не обращен. Этот «кто-то» – только предлог. В раздражении, когда вы приходите домой с работы, вы набрасываетесь на вашу жену. В раздражении вы выходите

из дома, и на работе вы выбрасываете гнев на коллегу, на кого угодно – куда-нибудь. Если вы проанализируете свои состояния ума, то увидите, что все они принадлежат вам. Вы живете в своем собственном мире, но продолжаете проецировать его на других.

Когда вы сердитесь, вы себя сердите, не я. Когда вы полны ненависти, вы полны ненависти – дело не во мне. Когда вы полны любви, вы полны любви – дело не во мне. Как только вы это понимаете, вы живете в мире как лист лотоса: вы стоите в воде, но не касаетесь воды; вода не касается вас. Вы живете в мире, но все же отстранены, и вы не от мира. Тогда никто не может нарушить ваше молчание, никто не может вас потревожить. Ваше сострадание продолжает течь. Если вы любите меня, вы получаете мое сострадание. Если вы ненавидите меня, вы не получите моего сострадания – не потому, что я его вам не дам. Я буду по-прежнему давать его вам, столько же, сколько и тем, кто меня любит, но вы будете закрыты и не сможете его принять.

Как только человек обретает свое существо, он наполняется состраданием, безусловным состраданием. Не может быть так, что в какие-то моменты он сострадателен, а в какие-то моменты – нет. Это его естественное состояние, это его постоянное настроение, это интеграция его существа. Тогда, что бы вы ни делали, его сострадание будет течь к вам. Но будут моменты, когда вы сможете его принимать, когда вы будете открыты, и будут моменты, когда вы не сможете его принимать, потому что вы закрыты.

В ненависти вы его не получите, в любви вы его получаете. И вы можете видеть, какие это разные состояния – потому что тот, кто любит меня, начнет расти, а тот, кто ненавидит, начнет сжиматься. Они станут настолько разными, что вы можете подумать, что, наверное, я даю больше тем, кого я люблю, или тем, кто любит меня, и не даю тем, кто меня ненавидит, или злится на меня, или закрыт ко мне. Но я ничего не делаю.

Есть облака, и они проливаются дождем: если ваш горшок не разбит, он наполнится. Или, если даже ваш горшок цел, но перевернут вверх дном, вы упустите. Ненависть – это когда горшок перевернут вверх дном. Дождь может идти и идти, но вы останетесь пустыми, потому что нет открытости.

Как только вы принимаете нормальное положение, переворачиваетесь вниз дном, – это и есть любовь. Это просто открытость, восприимчивость, приветствие, приглашение: «Я готов – приди».

Баулы продолжают петь: «Возлюбленный, приди». Они продолжают звать. Любить – значит звать; ненавидеть – значит прогонять, отталкивать. Если вы меня любите, вы получите многое – и не потому, что я специально дам вам больше; но если вы меня ненавидите, вы ничего не получите – и не потому, что я ничего не дам, а потому, что вы закрыты. Я же остаюсь самим собой.

Я не отождествлен со своим телом, я не отождествлен со своим умом. Я пришел домой.

Если вы отождествлены со своим телом и кто-то ранит ваше тело, вы будете злиться; он ранит вас. Если вы отождествлены со своим умом и кто-то задевает вас, вы будете злиться, потому что он ранит ваш ум. Если вы отождествлены со своим существом, никто не может вас ранить – потому что никто еще не изобрел способа ранить существо.

Тело можно ранить, можно убить. Ум можно ранить… но существа нельзя даже коснуться. Нет способа его коснуться, нет способа создать в нем боль. Сама его природа – блаженство. Вы можете ранить мое тело – это легко. Если я отождествлен с телом, я должен буду злиться, потому что я буду думать, что вы ранили меня. Если вы меня оскорбите, тогда рана окажется в уме. Если я отождествлен с умом, снова вы будете моим врагом. Но я не отождествлен ни с телом, ни с умом. Я свидетель. Поэтому, что бы вы ни делали, это никогда не достигает моего свидетельствующего центра. Он продолжает свидетельствовать, он остается совершенно незатронутым. Как только ложные отождествления отпадают, вы становитесь беспристрастным. Тогда вы становитесь центром циклона, и вокруг вас могут бушевать бури, но внутри вы остаетесь в тихом, спокойном центре своего существа, совершенно трансцендентном всему, что происходит.