Язычник
Шрифт:
Илья взглянул на солнце. Оно стояло невысоко, было часов восемь утра. И когда она успела одежду постирать и поварню обиходить: печь растопить, чугунки заправить да в печь их поставить?
– Доброе утро, Марьюшка! – поприветствовал девушку Илья.
– И тебе доброго здравия, хозяин!
Хм, непривычно, когда тебя хозяином называют.
– Скоро снедать будем, подожди немного.
Илья умылся, почистил зубы. Зубных щеток не было, и народ чистил зубы веточкой, один конец которой расплющивали ударами булыжника до такой
Неожиданно с улицы донесся шум, потом заколотили в ворота.
Илья, как был в исподнем, приоткрыл калитку.
На улице стояли несколько человек с дубинами – оружием простолюдинов, и Илья пожалел, что он безоружен.
Однако люди, стоящие перед ним, вели себя миролюбиво. Илья узнал одного из стоящих впереди – это был человек волхва, подбивавший народ на торгу речами об истинности веры старых богов.
Видимо, и человеку Илья был знаком в лицо.
– Ратибор?
– Он самый.
– Знакомый тебе волхв привет передает. Он говорил, что в трудной ситуации к тебе обратиться можно, силой нас поддержишь.
– Правильно говорил, – не стал отпираться Илья.
– Воевода Вышата в город вернулся с дружинниками. Два десятка их, но с оружием и в броне. Хоть и молодшая дружина, а воинскому искусству обучена.
– Я один против двух десятков? – удивился Илья.
– Ты не один, есть еще два воина из наших. Собирайся, к Благовещенской церкви идем, наши туда подтянутся.
– Сей момент! – Илья закрыл калитку. Некультурно, гостей во двор приглашать надобно, но сейчас Илья отбросил традиции гостеприимства. Он безоружен, Марья во дворе – что может взбрести в голову незваным гостям?
Чистая запасная рубаха и порты у него были. Он оделся вмиг, сапоги обул, опоясался мечом и щит на руку повесил. Шлем до поры до времени на сгиб правой руки положил. Он и так высок, а в шлеме далеко виден будет, железо под лучами солнца отблескивает.
Илья вышел во двор, за ним – Марья.
– Ратибор, ты куда? Каша скоро поспеет.
– Ты кушай без меня, а я ненадолго, дела.
Незваные гости терпеливо поджидали его.
– Я готов, идем, – сказал им Илья.
– Так у тебя брони нет – даже кольчуги.
– Обойдусь. Кто в городе людьми верховодит?
– Знамо дело, сам волхв.
– А воевода кто?
– Откель у нас воинам взяться? С тобой всего трое. Меж собой решайте, кто воеводой будет.
– Так, – крякнул Илья. Он ожидал, что воинов будет больше, хотя бы десяток-два, – тогда бунт будет представлять собой силу. Язычников с дрекольями могут быть сотни, а может, и тысячи, только все они неорганизованны, оружия нет – как нет и умения им пользоваться. Такие при столкновении
Они добрались до переулка, ведущего к Благовещенской церкви. Там уже собрался народ – сотни три.
Волхв, стоя на подводе, вещал о знамениях, предвещавших ужасные катаклизмы – вроде засухи, голода, моровой язвы. Народ слушал внимательно.
Провожатый подвел Илью к двум воинам, стоящим в стороне. Один, кряжистый, плотный, был в кольчуге, при наручах, в шлеме и при щите. На поясе меч, в правой руке короткое метательное копье – сулица. Вид у него был серьезный, даже грозный.
– Первуша, – представился он.
– Ратибор, – ответил Илья.
– Ослябя, – представился второй воин. Был он молод, сверстник Ильи, сложением сухощавый, жилистый. Небольшой круглый щит, шлем, за спиной – лук и колчан со стрелами, на поясе только боевой нож.
Илья в душе подосадовал. Случись боестолкновение, в наличии фактически два бойца – Первуша и Илья. Ослябя – лучник, вон на левой руке кожаная защита от тетивы.
– Стало быть, старшим я буду, – заявил Первуша, оценив молодость Ильи и Осляби.
Илья к старшинству не рвался – опыта руководства не было.
Воины оценивающе осматривали друг друга. В принципе все решит бой с противником – если он состоится.
Волхв закончил вещать и указал посохом в конец переулка, где виднелась церковь.
– Дети Сварога, Макоши и Перуна! Идемте же на попов чужой веры, разрушим дом ихнего бога, а их священные книги сожжем на костре.
Домом бога волхв называл церковь, а священными книгами – Библию.
Возбужденный речами волхва народ двинулся к церкви, выкрикивая воинственные призывы. Волхва подняли на руки и так несли к церкви.
Воины пропустили процессию мимо и замкнули колонну.
До церкви оставалось уже с десяток метров, когда из дверей вышел священник. Илья, хоть и далеко было, сразу его узнал – именно его он видел в «Книге Судеб». Священник был в черной рясе и левой рукой прижимал к себе толстую, рукописную Библию, правой рукой вздымал вверх большой серебряный крест.
Волхв вскричал:
– Вот он, служитель распятого бога! Вот он, смутитель наших душ!
Толпа взревела, накинулась на священника, повалила его на землю и начала бить.
Илье это не нравилось, было противно – он был сторонником свободных взглядов. Не хочешь верить во Христа – твое дело. Но измываться, избивать священников – это претило его душе.
В христианизации Руси была заинтересована Византийская империя, считавшая, что каждый народ, принявший православие, становится вассалом империи. Князья, быстро разобравшись, что одна вера вместо многих сплотит народ, сцементирует племена в одну нацию, поняли выгоду и поддержали принятие православия. Хотя к князю Великому Киевскому были посольства и иудейские и магометанские.