Йога и Свобода. Власть

Запорожцев Вадим Валерьевич

Потом мы переходим к следующей чакре, в одной школе йоги считается , что следующая Анахата чакра она в этом смысле проявляется в одних своих крайностях как чувство сострадания, а в других каких-то своих крайностях проявляется как чувство ревности. И , понятно, если оно проявляется в чувстве сострадания , то сострадание как-бы затмевает гнев, ну и так дальше, дальше, дальше , есть такие известные поговорки каким образом бороться с негативными, мешающими вам базовыми чувствами, в частности такими как если у вас есть страх, то постарайтесь перевести его в гнев, гнев это более высшее чувство и позволяющее вам как бы отключить страх или во всяком случае, ослабить его действия. И вот, получается ,что на самом деле связь свободы с чувствами в йоге она даже более физиологическая так как те или иные эмоции или отклики наши так или иначе связаны с теми или другими областями нашего уже чисто физического тела и как следствие появляется достаточно изящная связка меду свободой, эмоциями и скажем такой уважаемой йогой как хатха йога. Действительно, если вы начинаете практиковать те или иные асаны, то известные участки вашего тела начинают подвергаться

где-то сжатию, где-то растяжению, где-то не произвольно усиливается на них внимание, где-то наоборот оттягивается внимание от чего-то и таким образом вы начинаете работать с участками своего физического тела , а они проецируются на тонкие структуры или имеют взаимно однозначное такое отображение и правильным подбором тех или иных скажем поз можно также до известной степени ослаблять действие тех или иных негативных эмоций, или тех или иных нагативных чувств, или воздействие тех или иных органов чувств, этих потоков информации воспринимаемых из вне. Вот почему в йоге, в любой уважающей себя школе йоги пренебрежение физическими упражнениями – величайшая глупость, вы моете очень просто за счет физических поз влиять на свои эмоции, на свои реакции и как следствие на свои поступки и тем самым приближаться к свободе.

Пренебрегать физическим телом - это безумие! Я к сожалению очень часто встречаю людей, которые «говорят нет не хотим мы заниматься хатхой йогой, мы лучше медитировать будем, или мантры какие-нибудь попоем» это конечно все замечательно, здорово и медитации и с помощью мантра йоги вы моете так же получить тот же самый эффект, но знаете для разных видов грязи существуют разные щетки, чтобы эту грязь устранять. Представьте себе, что вы шли по улице проехал автомобиль и вас с головы до ног обдал кусками жидкой грязи и весь ваш дорого костюм в грязи, на нем висят ошметки такие большие, и получается что самую крупную грязь лучше всего счистить более чем то основательным, ножиком ее как-то соскоблить, а более мелкую грязь, которая там уже проникла в структуру ткани, ее лучше щёточкой какой-нибудь, более мягкой. Представьте, что будет если вы возьмете кусок грязи и начнете его тереть щёточкой, вы так будете его до вечера перетирать. Поэтому здесь есть некая такая логика, что самые грубые куски нашего неведения или нашей неспособности познать сделанного лучше тоже достаточно такими грубыми инструментами и чистить.

Как только мы очистили грубый уровень и дошли до более тоненького, то есть там уже надо добавлять и медитацию, и мантра йогу и какой-то другой перечень, но не раньше. Вы помните, что йога-это система самопознания, которая ведет нас к свободе и можно свести всю йогу к работе с нашими проявлениями, с нашими чувствами, с нашими эмоциями, где мы идем от грубого к тонкому. И в дальнейшем, когда мы ставим под контроль наши эмоции, то возникает для нас вариант выработать такой стиль жизни, таких поступков, чтобы мы приближались к свободе. И поэтому это соотношение свобода и наши эмоции и чувства в некотором смысле оно такое ключевое на нашем жизненном пути. Вот, действительно, все ваши благие намерения достигнуть самопознания они ничего не стоят если вдруг в самые неподходящий момент у вас вдруг проснулась ревность. Вот вы были такой замечательный, открытый человек, чудесный во всех отношениях и сами от себя не ожидали что на каком-то уровне вдруг раз и в вас проснулась ревность или жадность или еще чего-нибудь. А какой здесь можно свободе говорить? Наоборот вы все остальные моменты, такие как когда вы имеете хорошее сильное тело или запас харизмы он тут же пойдет на усиление этого негативного. Даже на ревность способны только люди сильные, слабым людям просто не хватает на это энергии.

Знаете когда включаешь какой-нибудь мощный обогревательный инструмент в розетку сразу же лампочки начинают меньше светить, потому что вся энергии ушла. Вот точно так же и ревность, она очень много забирает, и что толку, что у вас очень мощная линия электропередач, но будет у вас до красна накаляться этот утюг ревности, а если у вас веточка послабее у вас пробки выбило, предохранитель сработал и вам уже не до ревности, потому что вы скатываетесь в другие эмоции. И, наконец, еще один очень важный такой момент, который относится к чувствам, что, действительно, каждое состояние которое мы с вами проживаем и переживаем, или каждое событие в нашей жизни оно оставляет отпечаток на так называемой поверхности нашей будхи или по-другому говоря, ничто не проходит в этом смысле бесследно, если мы что-то пережили один раз это как-бы оставило отпечаток, если же мы второй раз, третий, четвертый переживаем тоже самое, то этот отпечаток все глубже и глубже и он потом становится доминирующим, и это называется зернами кармы. Один раз проявил ревность, не стал с ней бороться , а второй раз когда она придет, она придет более сильно, в третий раз еще более сильно. Точно также и страх, то есть каждая хоть самая маленькая победа она придает нам силы, каждый хотя бы маленький проигрыш придает сил нашей негативной карме. Поэтому пускать свои чувства и эмоции на самотек – не разумно. У вас внутри выработается колея поведения скатываясь на которую вы из нее больше не выпрыгнете.

Наверно этот пример лучше поймут в России, где дорог исторически никогда не было и что-то не предвидится в ближайшее время. Где сплошь и рядом ситуация, когда дорога и машины едут одна за другой, одна за другой и под колесами образуются такие ямки-колеи и иногда они достигают таких размеров, что попадая в нее ты начинаешь как поезд двигаться, влево вправо ты просто из нее не выпрыгнешь. Куда все ехали, туда и ты поедешь, но дай бог чтобы дорога вела туда куда надо. И вот тоже самое у нас в жизни, если мы упираем на одни и те же чувства, на один и тот же сценарий развития то все усиливается. Есть еще продолжение этой темы это привычка. Если у вас есть привычка к чему-то , это может быть как вашим страшным врагом, так и самым лучшим союзником.

Правильная привычка начинает работать на вас, не правильная привычка просто начинает на нет сводить все ваши усилия. Точно так же и в отношении наших эмоций, есть просто привычка, заложенный сценарий поведения. Один человек столкнулся с тем, что ему не нравится, ну и промолчал, а у второго привычка кричать, шуметь, ножкой топать, кулаком по столу бить. Потом, понятно, когда ты уже даже сталкиваешься просто гипотетически с какой-то другой ситуацией, даже не разобравшись, у тебя знаете как все прыгает по одному и тому же сценарию. И чувства начинают работать в своей последовательности, одно, другое, третье и очень тяжело их остановить и тяжело ими как-то управлять.

Наиболее хорошо это проявляется знаете где, когда начинаются межличностные какие-то ссоры, склоки. Вот муж и жена чье будет последнее слово его или ее. И вот это вот этот спор моет идти до бесконечности , потому что каждый думает что он что-то главное не сказал, что его не поняли и это превращается в привычку, что когда даже человек хочет остановиться, его внутри так и распирает, вот он терпит, но уже чувствует как задохнется, но должен сказать, что именно он прав, что наше тело правое, победа за нами. Понятно, что после этого он перекидывает футбольный мяч своей жене или мужу и вот спор продолжается до полнейшего физического изнеможения, потом, когда уже языком ворочить нету сил, заканчивается эта ситуация только лишь тогда, когда машина остановилась, можно ее вытащить из колеи и поставить на новые рельсы то есть фактически в древней тантрической йоги мы не имеем то, чем сейчас по идее должна заниматься или может быть занимается современная психология. Психология претендует, что она якобы понимает в этих вопросах. Почему я с таким сарказмом всегда говорю, потому что все те психологи истинные, психологи от бога, которые действительно у нас есть, и которые хоть что-то понимают в этой науке очень скромные люди и всегда говорят что мы практически ничего не знаем. А вот этих вот недоучек, которых плодится каждый год, просто огромное количество учебных заведений отличается такой особенностью, они фанатично верят что психология во всем разобралась, все знает, что все под контролем , у них нет абсолютно сомнений то есть толь ко так как они сказали и никак иначе. Вот чем большей специалист, чем больше он разбирается в психологии, тем более он мягкий, толерантный, тем больше он избегает категоричностей, потому что у человека был гигантский жизненный опыт и он понимает, что он много не понимает. А чем более человек не опытный, тем больше он умничает. Книжку прочитал какую-то, он что-то зазубрил оттуда и все теперь только так и не иначе.

К сожалению в России тоже такая тенденция пошла, у нас сейчас все учатся на бухгалтеров, юристов, менеджеров и психологов. А психологи больше пытаются разобраться в своих личных проблемах. У человека в жизни что-то не удается, он думает ну как же разобраться, пойду ка я на психолога учиться. Может в своих проблемах разберусь, еще и диплом дадут, других лечить буду. В результате сам не разбирается, а потом вспоминает, что у него диплом есть и идет других лечить и вот это вот наша современная психология. Еще раз я хочу сказать, что я очень уважительно отношусь к психологии, но только лишь к тем психологам кто, действительно от бога, а не к наштампованным, но впрочем сказать как и в йоге. Развелось преподавателей йоги, куда не плюнь, все они такие бурундучки и про чакру скажет и вас это не то, это не это, такой весь без сомнения, в лучшем случае с санскрита что-нибудь прибавит, что отличает таких людей, так это упертость фантастическая, вот только так и так, эта чакра только такого-то цвета, у вас она закрыта.»

МОЙУ, Ольга, группа 4, куратор курса Визуализации: «После семинара, по йоге визуализации, у нас там была практика кармически мы имеем предпосылки испытывать какие-то негативные эмоции, для того чтобы избежать их в реальности мы моем создавать визуализационные образы и приглашать их отрабатывать во время визуализации. Можно ли это делать с ревностью, с жадностью с такими негативными эмоциями.»

Вадим Запорожцев: «Я могу приоткрыть маленький секрет, пред тем как проводить этот семинар, мы с Викторией несколько раз переписали его сценарий и в качестве одного сценария было как раз то, о чем вы сейчас говорите, связать Риту с базовыми эмоциями, потом мы решили, что это дело моет быть следующих семинаров, а больше необходимо именно тот набор, который мы сейчас дали, потому что он более рабочий. Это как знаете есть какой-то готовый инструмент и можно уже работать и лучше изучить его, чем взять этот рабочий инструмент и показывать как он там сделан. Безусловно, это рабочие практики, достаточно много-много практик.

Напоследок, я хочу сказать у нас с Викторией была такая идея, года два три назад сделать большая карта человека, чакры, эмоции и путь, который в эволюционном плане проходит наше Я от чакры к чакре, от эмоции к эмоции, по аналогии известной детской игры, когда кубики кидаешь и прыг на эту эмоцию, прыг на следующую и так дальше, пройти по всем структурам, чтобы их выучить, но времени нет на это. У вас домашнее задание перебрать все чувства, заодно подумайте над этим вопросом.»

Лекция 19

Название лекции: Йога и свобода.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.04.02.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Лекция посвящена теме «Свобода и чувства». Из данной лекции вы узнаете, откуда берутся наши эмоции; в чем разница между наукой и йогой; что думают психологи об эмоциях; что такое телесно-ориентированная терапия. Можем ли мы быть свободны от своих эмоций, или же мы являемся полностью программируемыми механизмами? Существует ли йога, которая занимается чувственным, эмоциональным познанием мира?