Йога и Свобода. Власть

Запорожцев Вадим Валерьевич

В этом отношении сейчас очень критический момент нашей цивилизации, ведь фактически число людей растет. Сергей Петрович Капица, сын нобелевского лауреата, написал книжку, в которой просчитал, с какой скоростью растет численность населения людей. Он вывел достаточно интересную формулу, степенную функцию, подразумевающую, что скорость роста численности населения Земли примерно пропорциональна квадрату его численности. Факт в том, что относительно небольшое количество тысячелетий назад, все население Земли исчислялось сотнями тысяч человек, а сейчас миллиарды. Возникает вопрос, а откуда же взялись люди? Но мы помним, что когда расширяется количество людей, начинает резко падать количество животных на той же самой планете. И вполне естественно

выдвинуть гипотезу, что вчерашние звери начинают рождаться в телах людей. Людей все больше, а зверей все меньше.

Конечно, здесь можно еще целый ряд других гипотетических теорий привлекать, но даже этого достаточно, чтобы призадуматься. Ведь только лишь социальное устройство государства спасает нас от хаоса, спасает нас от того зверинца, который в противном случае случился бы. Не удивительно, что и в науку это начинает проникать. Сейчас, например, я вижу стоящие перед человечеством проблемы не в плане каких-то фундаментальных открытий в области науки, хотя они также необходимы. Но скорее даже более остро вопрос стоит в выработке каких-то этических принципов, по которым должно человечество развиваться. Я больше чем уверен, что как только морально-этические законы устройства человеческой жизни будут осознаны человечеством и выработаны, и люди начнут по ним жить, то высвободится колоссальное количество тончайших ресурсов Праны, в результате чего и мозги ученых начнут работать лучше, и они быстрее откроют какие-то более фундаментальные законы Вселенной, которые помогут решить энергетическую проблему или проблему лечения от тех или иных болезней, или проблему старости, продлить срок жизни людей. А сейчас смысла нет. Ну что толку делать бесконечную жизнь у человека аморального. Он что так умрет, что эдак, это будет большой тупик для всего нашего самосознания.

Очень хорошо, чтобы мы с вами были в курсе последних достижений науки. Я всем студентам рекомендовал и рекомендую посещать определенные ресурсы сети Интернет, посвященные последним достижениям. У нас в стране выходит прекрасный журнал, называется «В мире науки», по сути дела это перепечатка с «Scientific American». В Америке дело с наукой куда как лучше, чем, наверное, во всем оставшемся мире, и все-таки надо держать руку на пульсе, быть в курсе последних достижений в области медицины, биологии, космологии, физики, чего угодно. Только лишь так вы начнете лучше ориентироваться в том наследии древнейшем, которое до нас дожило, в том числе и через эти тантрические трактаты по описанию чакр. Иначе не понять. Поэтому у вас должна быть интеллектуальная бодрость, работа над собой.

Друзья, давайте вспомним йоговский алгоритм принятия решений».

Алексей, гр. 3: «Сперва мы вспоминаем, что мы абсолютно свободны, затем мы вспоминаем о своем долге, затем мы начинаем просевать возможные решения через Первый принцип йоги, затем через Второй принцип йоги, если идем быстрыми методами, то через Третий принцип. Если же затрудняемся принять окончательное решение, то мы можем обратиться к авторитетному свидетельству авторитетного человека и опросить как можно большее количество людей, «глас народа», чтобы вывести что-то среднее. И в конце мы снова вспоминаем, что мы абсолютно свободны для того, чтобы дать возможность проявиться нашей высшей интуиции и принимаем решение».

Вадим Запорожцев: «Замечательно. На прошлой лекции, друзья, было задание поразмыслить над чувствами и эмоциями. Мы выслушали один прекрасный рассказ. Кто также готов подхватить эту эстафету? Мне очень понравился доклад. Очень. Позиция в науке, что они там думают. Позиция в йоге. Что до нас дошло. И попытка найти мосты. Выстроить мосты. Совершенно чудесная политика. Может даже имеет смысл просить на каждой лекции студента готовить краткий доклад по той или иной области современной науки. Не обязательно, как сегодня о психологии, это может быть в области физики, чем там занимаются наши ученные на большом адронном коллайдере. Нашли что-нибудь или нет?

Или, допустим, в математике. Кто из вас знает, чем занимается математика на переднем крае? Никто не знает. Вот по телевизору показали бедолагу Перельмана, который отказался от миллиона и все узнали, что математика на свете есть, а так бы, наверное, и умерли, не догадываясь. Опять же в области археологии, в области истории и т.д. мы, наверное, в скором времени введем такую политику, что студенты будут готовить короткие доклады минут на семь, десять на основе источников, заслуживающих доверие, безусловно, ни с журнальной прессы мы будем брать информацию, а что-то более заслуживающее доверие. Это достаточно небольшое количество уважаемых источников.

Еще раз хочу сказать, мы в нашей стране немного осоловелые, невменяемые. Нам сейчас хоть что скармливай – и реальную информацию, и нереальную – все некритично воспринимают. Это, конечно, со временем пройдет, но желательно, чтобы мы уже сейчас готовились к этому времени».

Павел, гр.3: «В продолжение темы науки. Я познакомился со статьей Циолковского, в которой отражена тема чувств. Он в этой статье заявил, что на основе науки математики, чувства простираются от нуля в живой природе до бесконечно большой величины у высших существ. И человек занимает промежуточное положение. Кратко, собственно, все».

Вадим Запорожцев: «Ну, это уже немало, это очень интересная концепция. Действительно, у какой-нибудь примитивной материи чувства все есть, но в потенциале. Мы их в какой-то степени раскрыли, а то, о чем говорят древние йоговские трактаты, если вы начинаете заниматься, скажем, Пранаяма-йогой, то на вас начинают сыпаться те каналы восприятия, о которых вы даже не догадывались».

Павел, гр.3: «Статья называется «Монизм», по-моему, это то же самое, что и Адвайта».

Вадим Запорожцев: «Да, что-то есть. «Моно» - единый, «Адвайта» - недвойственность».

Павел, гр.3: «Еще я хочу дополнить про чувства. Про чувства, которые надо уметь отключать. Вдруг у нас возникает какое-то чувство, колючее какое-нибудь, с которым мы не справляемся. Вот его и надо уметь отключать на время, пока мы с ним не можем справляться, а потом, когда мы научимся оттачивать свои чувства, мы его как-нибудь уменьшим до нормальных размеров и начнем с ним работать, как и со всеми остальными».

Вадим Запорожцев: «Замечательно. Мне по этому поводу вспомнился анекдот про алкоголика: «Кто такой алкоголик? Алкоголик – это тот, кто духовную боль переводит в головную».

Анастасия, гр.4: «Я тоже готовила рассказ небольшой, но не до конца, но то, что приготовила, расскажу. Я смотрела в Википедии разные определения эмоций и чувств, как они различаются. В итоге, я дошла до учебника всеми ругаемой психологии».

Вадим Запорожцев: «Нет, друзья, мы должны очень четко понимать. Помните, как в том анекдоте, когда стоит мужик возле банка и торгует семечками. К нему подходит друг и говорит: «Дай взаймы». А мужик ему в ответ: «Знаешь, у меня с банком договор: я не даю в долг, а банк не торгует семечками». Деловое соглашение.

Вот так же и у йоги с психологией – деловое соглашение. Мы не лезем в психологию, они не лезут в йогу. Тот факт, что я порой недобрым словом вспоминаю некоторых психологов, это всего лишь естественная реакция на ту вакханалию, которая сейчас творится в этой уважаемой и нужной науке. Эта вакханалия мне порой напоминает времена Трофима Денисовича Лысенко с его соответствующими идеями. Где выдвигаются иногда самые разные предположения, и никто не удосуживает себя их как-то обосновать или доказать. А в особенности, когда это огромное количество штампованных психологов, которых сейчас выпускают как сосиски на заводе. И каждый из них такой бескомпромиссный, такой бывалый, что хочется немного в тонусе подержать, заставить немного шевелиться и в том числе серьезнее отнестись к той же психологии.