Йога и Свобода. Власть
Шрифт:
Вадим Запорожцев:
В связи с этим я вспомнил анекдот. Двое близнецов в животе у матери должны родиться. И спорят друг с другом, кто пойдет первым. Один другому говорит: «Нет, я не пойду. Все, кто туда выходил, оттуда не возвращался». Фактор неизвестности, фактор смерти мы можем сколько угодно к этому подходить, но в моменты стресса, когда мозги отключаются, то забываются совершенно все представления о следующем прекрасном рождении, и мы говорим, нет нам и здесь хорошо. Вы должны понимать, что уровень разума – это тонюсенькая пленочка на тех глубинных инстинктах, которые буквально пронизывают
Из истории известна такая байка. У известного Шанкарачарьи, автора трактата АнандаЛахари и еще многих других произведений Адвайта-веданты, была достаточно интересная судьба. Он должен был покинуть свою мать, но пообещал ей, что как только она будет умирать, он к ней вернется. И, действительно, прошло известное количество времени, когда до учителя Шанкары дошла весть, что его мать призывает его, так как уже собирается умирать. Шанкара, величайший йог, мыслитель, философ, учитель человечества, который в совершенстве владел йогой, который мог выходить из своего тела, который познал все тайны рождения и смерти, пришел к своей матери. Мать его была обычной женщиной, и ей было страшно умирать.
Легенда говорит о том, что Шанкара силой своего красноречия, силой своего интеллекта начал объяснять своей матери, как же оно там потом будет после смерти. В результате чего его мать стала бояться еще больше, потому что она ничего не поняла. А то, о чем он рассказывал и восхищался, наоборот, ее смущало, и ей становилось не по себе. Шанкара был достаточно умный учитель, он все это быстро понял и сказал, марети: «Забудь про мои слова». После чего вспомнил песню, полную эмоций, и спел ее. И такая обычная песня больше ее успокоила, чем все высшие размышления об иллюзорности бытия, о высшем Я и т.д.
Поэтому здесь мы должны понимать, что наука йоги – это не только интеллектуальное осмысление, оно очень хорошее, но как только вторгается реальная жизнь, мы понимаем, что интеллекта мало. Нужно еще что-то неуловимое, этот импульс, порыв жизни, что каждый из нас понимает.
Андрей Сазонов, гр.4:
Я хочу добавить. Как только разными путями удастся избавиться от страха смерти, просто в спокойной ситуации, как только это происходит, человек становится свободным, как мне кажется.
Вадим Запорожцев:
То есть избавление от страха смерти, приближает человека к свободе – такая точка зрения.
Я время от времени представляю, а если я, действительно, завтра умру, то что же после этого начнется. И сразу же картинки в голове возникают, когда лидер партии умирает, а его окружение начинает грызться за власть, кто больше в йоге понимает, кто меньше. А кто будет этим заниматься, а кто этим. И понимаешь, что ничего не останется, если люди не пропитаются тремя принципами йоги. Если они будут, то есть шанс, что будет какая-то преемственность. А если этого не будет, то обязательно кто-то начнет на себя одеяло тянуть, кто-то что-то не понимать. Это была бы хорошая практика для любого руководителя, вот сейчас ты уйдешь, а дело без тебя развалится. А ты все равно уйдешь, вопрос когда. И делаешь ли ты линию преемственности или нет. Ведь мы сегодня уже говорили о том, как не уважают Россию сейчас, отказываются даже с нами сотрудничать. А в эпоху Сталина на западе никому бы в голову не пришло.
Ольга, гр.4:
Я бы хотела связать свободу и смерть со вторым принципом йоги. Напомню, что второй принцип йоги говорит нам о том, чтобы мы не тратили силы и время понапрасну, и в нашей жизни нам хватит сил на все, если мы будем правильно их использовать. Как раз осознание смерти дает нам временные рамки. Так как мы не знаем, когда смерть нас может настигнуть, вот это осознание смерти призывает нас, чтобы каждый наш день был эффективным, и мы каждый день создавали те условия, в который нам после смерти придется рождаться.
Вадим Запорожцев:
Друзья, здесь еще нужно вспомнить, понять такую вещь. Мы с вами говорили, что общество может выкинуть из себя, отторгнуть любого человека, если оно распознает, что из-за него свобода общества уменьшается. Но известен и другой эффект, когда общество защищает. По-другому, когда каждый член общества делегирует немножко своей праны и начинает разворачивать ситуации в жизни другого человека таким образом, что его оберегает. И до тех пор, пока вы находитесь под защитой, меньше вероятность, что вы погибните.
Иногда говорят, а почему люди не демонстрируют сверхспособности. Раз йоги и йогини обладают ими, почему всех не научат этому и не демонстрируют их. Люди, задающие такой вопрос, не понимают, что мы каждый день демонстрируем такую способность – мы компенсируем возможность смерти у своих родных и близких тем фактом, что этот потенциал тратим не на пустое времяпрепровождение, а на то, чтобы отвести опасность от других. Поэтому, если вы вытащите эту прану и начнете демонстрировать сверхспособности, вы не додадите другим членам общества, которые находятся в критическом состоянии, и они погибнут. Это нерационально, это глупо, это не нужно. Вот почему так аккуратно все обращаются со сверхспособностями.
Идея здесь в следующем, прежде чем так лихорадочно стремиться к сверхспособностям, надо очистить общество, обезопасить его. Ведь современная цивилизация таит в себе огромное количество опасностей. Все технологические, техногенные перекосы, добавляют какой-нибудь консервант в пищу, если никто не умер, считают, что его можно использовать. А ничего подобного, просто на него тратится прана общества, чтобы все не поумирали, заложена она как резерв прочности.
За неправильное использование сверхспособностей расплата одна – смерть. Либо будь свободным в обществе, поддерживай его, делай его чистым, мощным, сильным, либо включается фактор ненужности этому обществу.
Куликов Андрей, гр.4:
В продолжение той мысли, что мы живы, пока мы что-то можем сделать для общества, расширять его свободу. Я хочу привести пример не только для человека. Есть, к примеру, много рыб, других животных, которые живы до тех пор, пока они не продолжили род, у них нет момента старения. У них мгновенно включается инструмент саморазрушения, то есть они уже не нужны, они сделали свое дело, расширили свободу своего вида. На предыдущем занятии Григорий уверял нас, что в ближайшем будущем мы будем жить вечно, ничего подобного, так как до сих пор еще не разгадан тот механизм, который нас убивает.