Ыых покидает пещеру
Шрифт:
Следует отметить, что в отличие от футбольного мяча, лянгу подбрасывают вверх не носком ноги, а тем местом стопы, где расположена так называемая первая клиновидная кость.
Если попытаться, не меняя положения туловища, несколько раз дотронуться стопой правой ноги к правому боку слева стоящего товарища, то это и будет схема движения ноги человека, играющего в лянгу.
Надо полагать, что история лянги восходит к весьма отдаленным временам. Однако, судя по всем признакам, она появилась не раньше, чем наладилась
В настоящее время признано, что лянга приносит человечеству значительный ущерб. Подсчитано, что только за последние шестьдесят четыре года на лянгу израсходовано шестьсот восемьдесят девять миллионов триста четырнадцать тысяч двести пятьдесят семь медных монет на общую сумму двадцать семь миллионов пятьсот семьдесят две тысячи пятьсот семьдесят рублей.
На эти средства можно было бы построить двести семьдесят четыре школы, в которых смогли бы учиться около трехсот тысяч мальчиков и девочек. Кстати говоря, половину этих учащихся можно было бы одеть в бараньи тулупы, если бы кожу и мех, израсходованные на лянгу, использовали для пошива верхней теплой одежды.
В добавление ко всему сказанному надо отметать, что из-за увлечения лянгой много мальчиков и девочек оказалось на операционном столе. Это означает, что лянга сыграла (немаловажную роль в распространении такой болезни, как грыжа.
И тем не менее до сих пор в любой школе можно встретить мальчишек, подпрыгивающих на левой ноге, так как правая занята лянгой.
Стоит ли поэтому удивляться, что — когда Вовка Тутарев, утомленный охотой и танцами, чуть ли не замертво свалился вслед за Галкой на землю, то ему приснилось, как он играет в лянгу.
Проснувшись уже на следующее утро в пещере, куда его и Галку перенесли неандертальцы, Вовка сладко потянулся. Он вспомнил о только что увиденном сне, вздохнул, вышел из пещеры и, механически ощупав свои карманы, стал искать что-то на земле.
В его глазах мелькнула радость, когда он поднял какой-то небольшой плоский камешек. Подбросив его, мальчик стал играть в лянгу: настоящей — из монеты и меха — в карманах не оказалось.
— Раз… два… три… четыре… пять, — считал Вовка, подбрасывая эрзац-лянгу нотой и стараясь не сходить с места.
Ему было приятно после длительного перерыва вновь отдаться этой игре, из-за которой, бывало, он не однажды пропускал уроки, так как боялся лишиться звания лучшего в классе игрока.
В груди у Вовки разливалась сладкая истома. Нет, он по-прежнему мог бы соревноваться с любым лянги-стом не только своего класса, но, пожалуй, и всей школы!
— Шестьдесят семь… шестьдесят восемь… шестьдесят девять, — продолжал он считать, все более увлекаясь и почти не ощущая частого биения своего сердца. — Девяносто один… девяносто два… девяносто три…
Вовка с досады даже плюнул, когда камешек, подброшенный слишком высоко, упал не на туфлю, а на землю.
В
Подняв камешек, Тутарев решил немного успокоиться, чтобы с новыми силами продолжать игру. И тут, случайно оглянувшись, он обнаружил, что возле пещеры стоят все неандертальцы племени Каа муу и следят за его движениями жадными, любопытными глазами. А из-за Ыыха выглядывала еще сонная Галка. Бжийя, видимо, лежал на шкуре и ничего не видел.
— Чего уставились? — буркнул Вовка. Он не ожидал, что дикари застанут его за таким занятием, и немного смутился. Мальчик хотел было прекратить игру вовсе. Однако дух противоречия подтолкнул его, и он снова подбросил камешек.
Теперь уже он понимал, что за ним наблюдает все племя. Поэтому Вовка старался вовсю, чтобы лянга как можно более долго продержалась в воздухе.
Сорок три… сорок четыре… сорок пять, — считал он нарочито громко, чтобы даже Галка знала, как умело Тутарев играет в лянгу.
Вовке удалось досчитать до ста двадцати четырех, пока камешек, которому, вероятно, надоело болтаться между небом и землей, скользнул по туфле и улегся рядом с другим таким же собратом.
— Постеснялся бы перед неандертальцами, — с упреком в голосе произнесла Сверчкова. — Что они подумают о нашей культуре?
— А чего стесняться? Свои люди!
Вовка подошел к пещере и уже хотел войти в нее, чтобы немного отдохнуть на шкуре, но почувствовал, как тяжелая рука Ыыха опустилась на его плечо.
— Офх, — сказал Ыых, — ук! — И вожак племени Каа муу сделал неловкое движение ногой, как бы подражая игроку в лянгу.
— Показать? — удивился Тутарев. — Так тут нечего и показывать, все просто, как дважды два. Глядите-ка…
С этими словами Вовка снова поднял плоский камешек и, подбросив его, несколько раз ударил ногой.
Ыых взял в руку Вовкину лянгу, с удивлением посмотрел на нее и попробовал повторить движения мальчика. Как ни странно, однако уже после нескольких попыток ему удалось трижды подбросить камешек в воздух при помощи правой ноги. Правда, в третий раз Ыых не смог удержать равновесия и свалился на землю, но его это только подзадорило.
Глядя на Ыыха, другие неандертальцы тоже стали учиться играть в лянгу. Видимо, это занятие им пришлось по душе, так как до самого вечера около пещеры можно было увидеть подскакивающих на одной ноге дикарей. Кое-кто из них не рассчитал и, выбрав довольно тяжелые камешки далеко не обтекаемой формы, отбил до крови ноги и даже не мог передвигаться.
О, если бы нашелся историк, посвятивший себя исключительно одним только исследованиям жизни племени Каа муу! Можно не сомневаться, что целая глава его капитального труда представляла бы собою описание бедствия, свалившегося на голову этим дикарям, — повального увлечения лянгой.