За державу обидно. Вопросы и ответы про СССР
Шрифт:
– И как же быть? Интерес чисто академический, камрад, понимай правильно. Ведь убийца за это должен ответить – неужели не ищут и не находят? Или они там четко поделены по тейпам, кого можно убивать – туда бегут убивать? Это ж, я так понимаю, несмываемое пятно на семью – если убили, и не отомстили? Как быть?
– Кстати, могу заверить, что тех, кто ведет тихую и размеренную жизнь, сейчас никто не трогает. Главное оно ведь что – не выделываться.
– Ну, это ж везде так. Только помогает не всем.
– Ну и чтоб не думали, что ты вахобайт.
– А к этим как относятся?
– Ищут.
– То есть если от него отказаться, то убивать должны только его, а не родственников?
– А к вахобайтам относятся так: 90 % ненавидят, 5 % поддерживают, и 5 % – они сами.
– А почему ненавидят? Чем они окружающих раздражают?
– Я сам, как атеист, отношусь к первым.
– Ты русский, что ли?
Об идеалах
20.06.08
«Даже Иисус Христос не был идеальным. То, что вместо того, чтобы пробежать по этой пустыне, 40 лет водил туда-сюда народ, или кто там, Моисей водил?.. Но Иисус-то видел, куда ведут!»
– Дмитрий Юрьевич, а как вы сами относитесь к Русской православной церкви или к другой христианской церкви?
– Нормально отношусь. Православие считаю неотъемлемой частью русской культуры. Отдельные аспекты деятельности церквей, организаций человеческих, одобрения не вызывают. В целом же люди хотят верить в Бога, и у них должна быть такая возможность.
– Регулярно посещаете? Отмечаете ли праздники? Или это ни о чем? Или вы убежденный атеист? Или я дурак?
– Атеист, да.
– Дмитрий Юрьич, а что вы понимаете под словом «атеист»?
– Отсутствие веры.
– А вы как, в Бога верите?
– Нет.
– Этот Квашин, может, и идиот. Да только не все обязаны знать, где, сколько и под чьим началом шастали евреи по пустыне.
– Идиоты вообще никому ничем не обязаны.
Когда я слышу слово «культура»
Про культуру и револьвер
28.04.08
Всем известна фраза: «Когда я слышу слово „культура”, я хватаюсь за короткоствол!»
Авторство приписывают то Геббельсу, то Герингу.
В оригинале звучит так: «Wenn ich Kultur bore… entsichere ich meinen Browning.
Что по-нашему значит «Когда я слышу слово „культура”, я спускаю предохранитель своего браунинга».
Автор – Ханне Йост (Hanns Johst, 1890–1978).
Фраза из драмы «Шлагетер», произносит ее друг главного героя – Фридрих Тиман.
Сам же Альберт Лео Шлагетер – протонацист, по ходу пьесы казненный французскими оккупационными властями за диверсию на железной дороге Дюссельдорф – Дуйсбург.
Привет надмозгам.
– Дмитрий Юрьевич, а не можешь добавить пояснение, с каким смыслом это сказано?
– В смысле, что не хер заниматься культурой, когда Родина в опасности. Не призыв убивать режиссеров и актеров, нет.
– Странно. В каких револьверах используется предохранитель? Попахивает некомпетентностью то ли автора, то ли переводчика. К автору заметки вопросов нет.
– Углубился – действительно, никакого револьвера
– Двусмысленное получилось объяснение.
1. Когда Родина в опасности, не фиг ставить оружие на предохранитель, тем более убирать его.
2. Когда Родина в опасности, нужно защищать ее, а не слушать, где тут говорят про культуру.
3. Ну не предполагается же, что Родина в опасности оттого, что где-то говорят «культура»?
– Фраза звучит в контексте подготовки к сдаче экзаменов – типа воевать надо, а не учиться. Геббельс ведь мог цитировать понравившуюся пьесу. Это ж не повод приписывать ему авторство.
– Дмитрий Юрич, отрази в паре фраз свое отношение к фильму «Мюнхен» режиссера Спилберга. Смотрел? Понравилось?
– Смотрел, да. Не понравилось, нет. Решительно не нравится, что отважных и свирепых граждан рисуют рефлексирующими пидорами. Спилбергу категорический незачет.
Виссарионыч на линии
29.03.08
Виссарионыч отвечает на вопросы советских писателей.
Вопрос: В чем конкретно заключается подрывная деятельность агентуры иностранных разведок в области литературы и искусства?
Сталин: Говоря о дальнейшем развитии советской литературы и искусства, нельзя не учитывать, что они развиваются в условиях невиданного еще в истории размаха тайной войны, которую сегодня мировые империалистические круги развернули против нашей страны, в том числе в области литературы и искусства. Перед иностранной агентурой в нашей стране поставлена задача проникать в советские органы, ведающие делами культуры, захватывать в свои руки редакции газет и журналов, оказывать решающее воздействие на репертуарную политику театра и кино, на издание художественной литературы. Всячески препятствовать выходу в свет революционных произведений, воспитывающих патриотизм и поднимающих советский народ на коммунистическое строительство, поддерживать и продвигать в свет произведения, в которых проповедуется неверие в победу коммунистического строительства, пропагандируется и восхваляется капиталистический способ производства и буржуазный образ жизни.
В то же время перед иностранной агентурой поставлена задача добиваться в произведениях литературы и искусства пропаганды пессимизма, всякого рода упадничества и морального разложения.
Один ретивый американский сенатор сказал: «Если бы нам удалось показать в большевистской России наши кинофильмы ужасов, мы бы наверняка сорвали им коммунистическое строительство». Недаром Лев Толстой говорил, что литература и искусство – самые сильные формы внушения.
Надо серьезно подумать, кто и что у нас сегодня внушает при помощи литературы и искусства, положить конец идеологическим диверсиям в этой области, до конца пора, по-моему, понять и усвоить, что культура, являясь важной составной частью господствующей в обществе идеологии, всегда классовая и используется для защиты интересов господствующего класса, у нас для защиты интересов трудящихся – государства диктатуры пролетариата.
Нет искусства ради искусства, нет и не может быть каких-то «свободных», независимых от общества, как бы стоящих над этим обществом художников, писателей, поэтов, драматургов, режиссеров, журналистов. Они просто никому не нужны. Да таких людей и не существует, не может существовать.
Те же, кто не может или не хочет в силу пережитков, традиций старой контрреволюционной буржуазной интеллигенции, в силу неприятия и даже враждебности по отношению к власти рабочего класса преданно служить советскому народу, получат разрешение на выезд на постоянное место жительство за границу. Пусть они там воочию убедятся, что означают на деле утверждения о пресловутой буржуазной «свободе творчества» в обществе, где все продается и покупается, а представители творческой интеллигенции полностью в своем творчестве зависят от денежного мешка финансовых магнатов.
К сожалению, товарищи, из-за острого дефицита времени я вынужден закончить нашу беседу.