За порогом жизни, или Человек живёт и в Мире Ином
Шрифт:
Мы вышли в сад. Как много было здесь разнообразных насаждений: от диковинных на вид, до самых обычных ромашек.
Я спросил у Расула:
— Почему ты вырастил в саду такие диковинные деревья со сказочными плодами и совсем простые цветы?
— А разве они так уж просты, эти цветы? — вопросом ответил мне Расул.
— Они кажутся простыми среди таких экзотических деревьев… — ответил я неуверенно.
— Вот именно — кажутся! … А ты всмотрись в них, разве они обычны и просты? Вовсе нет! Но в этом контрасте кажущейся изысканности и обыденности для меня сокрыта часть философии и Музыка…
Мы долго гуляли в саду. Разговаривали или молчали. И сколько бы я ни вслушивался, не слышал никакой мелодии. Должно быть, я далёк от того совершенства, которого достиг в развитии Расул. Всё, что я ощутил в себе — это внутренние перемены в душе: словно я слушаю раковину у берега моря на ветру. Может это и было той музыкой, о которой и говорил Расул. Но его я об этом не спросил.
Провёл я у Расула несколько дней. Мы подолгу беседовали. Мне хочется передать разговор, начавшийся казалось бы с безобидного вопроса, заданного мною:
— Скажи, Расул, что за имя у тебя? Я никогда такого не слышал.
— Тебе интересно моё имя?
— Да, оно звучит несколько странно для меня.
— Прежде всего — это мусульманское имя, и оно достаточно редкое. Я не удивляюсь, что тебе оно не знакомо.
— Расул, извини за любопытство, а где ты жил на Земле до прихода сюда?
— Где жил? Что тебе сказать… Я пять раз сходил на Землю. В первый раз по праву бытия, зародившись в цветах настурции. После трижды против воли и при разных условиях, а в последний — шёл сам. Я знал, что так надо, что я должен сделать это. В третий и последний приход на Землю я жил в горах Кавказа. Последний раз я нёс имя — Фарух, но, придя сюда, я принял иной образ — более всего мне был близок третий сход на Землю. Вот таким ты и видишь меня сейчас.
— Расул, я много изучал вопросы и теории Ислама, но в первый раз за все путешествия встретился с представителем этого религиозного течения.
— Тебя это удивляет?
— Немного да.
— А что именно? — уточнил Расул, давая мне понять, что он настроен на долгую беседу.
Я немного помолчал, собираясь с мыслями, потому что вопросов у меня было более чем предостаточно. Были и свои предложения, версии. И я спросил:
— Как развиваются более низкие Миры, жителей и почитателей Ислама?
— Ты глубоко смотришь на этот вопрос. Что ж, попробую объяснить. Николай, ты знаешь, что существует три основных религиозных Начала?
— Конечно, да.
— Тебе также известно, что они объединены единым Высшим Началом Космоса и Вселенной.
— Да.
— Так вот, Николай, можно вывести простую модель существования этих Миров, разъединённых религиозными воззрениями.
— Но они по сути своей глубоко близки друг другу в виду единого Начала, — высказал я свои мысли.
— Погоди, Николай. Коснёмся и этого вопроса, если хочешь. А пока речь о другом. Я говорю о разъединении Миров по религиозным воззрениям. Но они существуют так лишь на низких и до среднего уровня развития. Далее все Миры — единое целое. Потому что Начало у них общее.
— Расул, — возразил было я, — но ведь все три религиозных течения имеют общие
— Вспомни слова из Великой Книги Мира: «Каждый получит по вере своей…»
— Но эту фразу можно истолковать по-разному, — воскликнул я, перебив Расула.
Он же слегка вскинул руку вверх, этим жестом как бы призывая меня ко вниманию, и продолжил развивать свою идею:
— Так вот, в моём восприятии, на более низком уровне развития каждый получает по своей Вере, то есть по отношению каждого в отдельности к религиозному Началу. На более же высоком уровне тоже каждый получает «по вере своей», но…, - Расул замолчал.
Я тоже молчал, стараясь привести в порядок свои мысли и ещё раз проследить за ходом нашего разговора. Затем Расул продолжил:
— Но теперь отношение ко Всевышнему совсем иное, так как открыто много неизвестного человеку, но доступное духу. Вот здесь и исчезают различия, и в полной мере проявляется единое общее в трёх течениях.
— На этом уровне и идёт соприкосновение разрозненных Миров?
— Да, Николай. Но Миры эти не так уж и разрознены. Ты о многом судишь по тому, что видел сам и изучал. Я же могу сказать о том, что на более низких уровнях развития Миры трёх религиозных течений имеют области соприкосновений. Потому что Мир Вселенной — един!
— Значит я просто-напросто не попадал в эти области соприкосновений во время путешествий?
— Выходит, что так. Ты, Николай, исследовал Миры того уровня, где жил сам, поднимаясь или опускаясь виток за витком. Поэтому очень много ты и не мог увидеть. Да и невозможно исследовать весь Мир Вселенной во всех его проявлениях и тонкостях.
— Выходит, что на низком уровне и на высоком есть прикосновение между религиозными Мирами, а как же средний уровень?
— Знаешь, Николай, в моём восприятии это проявляется так: средний уровень — уровень переходящих. На этом витке соприкосновений нет, идёт параллельное существование Миров. А ты живёшь именно в этом переходящем уровне.
— Да… Теперь мне многое становится понятней…, - и после непродолжительной паузы я продолжил: — Расул, но ведь в религиозных трактатах много общего, что объединяет Буддизм, Христианство и Ислам, но люди рознятся…
— Ты прав, люди, не ведая о самом элементарном, отдаляются друг от друга в вопросах религии. А по сути — как ни называют Всевышнего на Земле, каким его не представляют — Его сущность не меняется.
— Просто Человечество пошло по пути развития всеобщего разделения.
— Однако, Николай, так долго продолжаться не может, — возразил мне Расул, — раздор между народами приведёт к катаклизмам в природе и массовым вспышкам всевозможных болезней.
— А это может привести к гибели Земли?
— Нет! Исчезновение планеты Земля недопустимо! Что и каким образом проявится — от меня сокрыто; как я ни старался проникнуть вглубь этой проблемы — ничего не вышло.
— Значит ещё не время знать.
— Может, и не время, а может — это то, что Всевышний не раскрывает… — и Расул погрузился в раздумье. После он продолжил: — Николай, ты говорил о едином начале трёх религиозных течений, так вот, возвращаясь к этому вопросу, хочу сказать, что от разрозненности люди придут к единению.