Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

Йазди Шараф ад-Дин

Фаринкент располагался западнее Сагарча, в окрестностях нынешнего Янгикургана.

269

Очевидно, «река» Том около Карши становилась таковой во время паводков, а в летнее время высыхала. Поэтому в источниках сведений о ней не сохранилось.

270

В тексте эта поговорка приведена по-арабски. Возможно, это хадис.

271

Коран, сура «Ибрахим», 20-й аят.

272

Река Самарканда — Зарафшан.

273

Определенный

интерес представляют перечисленные здесь географические пункты и места их расположения.

Поскольку Амир Темур двигался со стороны Кеша к Самарканду, то пункт Кукельдара Ачиги находился где-то западнее Самарканда, возможно между последним и Сагарчем. Тогда Корчук должен находиться еще ближе к Самарканду. Однако Темур, не заходя в Самарканд, двигается далее на восток и через день достигает местности Тева Бойни, а к вечеру того же дня — местности Кокнак, очевидно находившейся вблизи Сырдарьи (реки Ходженда), и, переправившись через реку, останавливается. Таким образом, получается, что расстояние от Кукельдара Ачиги (возможно, горный проход от Шахрисабза в сторону Самарканда) до окрестностей Чиназа, составляющее более 300 км, Амир Темур одолел за какие-то 2-3 дня. Если учесть, что местность Тева Бойни («Верблюжья шея») можно идентифицировать с Туябогузом (с тем же смыслом), а местность Корчук идентифицировать (а повод для этого есть) — с перевалом Корчук, получается еще более невероятная картина, что Амир Темур за день преодолевал верхом около 100-150 км.

Это свидетельствует о том, что сочинение Шараф ад-Дина, как и Низам ад-Дина Шами, составлялось из разных источников. Причем автор не всегда был внимателен в подборе материала.

274

Имена этих лиц у Низам ад-Дина Шами — Кучук Темур и Дуравул (Низомиддин Шомий. Зафарнома. — 67-садифа).

275

Это событие имело место летом 1367 г. В то время Джахангир Мирзе было одиннадцать лет. Поскольку Кайхусрав Хутталани ушел в Джете в начале этого десятилетия, то его дочери Рукия Ханике во время ее замужества было не более семи лет. Она была первой женой Джахангира.

276

Салар Булак — идентифицируется с Беш Булаком, около Ургута, в Самаркандской области.

277

Речка Йилан Булунгур — в 30 км к востоку от Самарканда. Современная речка Булунгур протекает по территории одноименного района.

278

Рабат-и Малик — рабат, воздвигнутый караханидским ханом Шамс ал-Мулком в 1078-1079 гг. близ селения Харджанг, в степи Кармана. Ныне сохранились его развалины и сардаба близ г. Навои, у дороги между Бухарой и Самаркандом.

279

Етти кудук (дословно — Семь колодцев) — местность в Джизакской степи.

280

Хавас — современный г. Хавает в Сырдарьинской области Узбекистана.

281

Здесь наличие термина «неверные» в отношении воинов Джете-Моголистана не случайно. Хотя основная масса оседлого тюркского населения этой части Азии приняла ислам задолго до монгольского завоевания, тем не менее, видимо, среди кочевой части населения, пришедшего с монгольской волной, в описываемый

период было еще немало идолопоклонников.

282

Хумрак — местность в нижнем течении Чирчика (Бартольд В. В. Соч. T. I, С. 231).

283

Переправа Барсин или Барчин — местность в нижнем течении Сырдарьи, где в нее впадает речка Барчиндарья.

284

Под «дикой Рамой» имеется в виду главный герой индийского эпоса «Рамаяна». Знакомство Шараф ад-Дина с этим сочинением свидетельствует о его глубокой начитанности и, возможно, наличии персидского перевода «Рамаяны».

285

Сайрам — крайний восточный город Мавераннахра на расстоянии ок. 130 км северо-восточнее Ташкента. Далее от этого города начинался Моголистан. В более ранний период был известен под названием Исфиджаб.

286

Чаманкент — подлинное название Чимкента.

287

Приписываемое здесь Фирдоуси название Ташкента как Хашткент переводится как Восьмиградье. По-видимому, Шараф ад-Дин ошибочно приписывает Ташкенту название другого города — Хишткент, или Хиши-кала (т. е. Кирпичный город), в низовье Сырдарьи (Бартольд В. В. Соч. T. I, С. 235).

Возможно, Шараф ад-Дина ввела в заблуждение схожесть названий обоих городов — Ташкент означает Каменный город.

288

Т. е. ушли в Арханг и Сали Сарай.

289

Коран, сура «Пески», 10-й аят.

290

Коран, сура «Комнаты», 9-й аят.

291

Коран, сура «Женщины», 128-й аят.

292

Кааба — священная мечеть в Мекке, внутри которой находится кубический (по-арабски каъб — «куб», отсюда «кааба» — кубическая) камень космического происхождения. Здесь непорочная чистота и искренность Амира Темура сравниваются с искренней верой мусульманина.

293

О крепости Шадман или Хисари Шадман см. прим. 74.

294

Ниязи — крупный кишлак между Шахрисабзом и Карши. Считается, что селения Ниязи и Ачиги — один и тот же населенный пункт.

295

Ганчи (или ганчи) — малоизвестный тюркский род на юге Мавераннахра.

296

Река Кухака — Зарафшан, протекающий мимо холма Кухак.

297

Кайнар Шакшар, — очевидно, предместье Самарканда того времени, ныне это название не сохранилось. Чтение второй компоненты названия данного топонима — условное.

298

Селение Алиабад, как и Кумишкент, находилось севернее Зарафшана (Бартольд В. В. Соч. T. II, Ч. 2, С. 75).

299

Хотя Амир Темур договорился прийти со ста воинами, тем не менее он пришел с двумястами воинов. Значит, он все же не доверял Хусайн-беку.