Загадка смерти. Очерки психологической танатологии
Шрифт:
Это сновидение, безусловно, возникло под воздействием ожидания смерти и вызванной им тревоги. Беседа со сновидцем позволила выяснить, что, после того как несколько лет назад умер его единственный и любимый брат, он очень часто размышляет о смерти и ее близкой возможности для себя. Здесь мы видим ясное выражение социальной смерти человека как на сознательном, так и на подсознательном уровнях психики. Причем он сам сумел истолковывать символы своего сновидения.
Образ ада: «Пустынное было место, никаких предметов не было. Ад обычно так описывают».
Поцелуй: «Говорят, что целоваться с умершим — это смерть. Покойник унесет живущего».
В этих толкованиях, как мы видим, отражены некоторые национальные, традиционные представления о потустороннем мире и жизни умерших в нем. Поцелуй покойника и образ ада, конечно же, символы
Символами смерти особенно богаты сновидения тех людей, которые, будучи тяжелобольными, оказались в предсмертном состоянии, но еще далеки от клинической фазы.
Следует сказать, что многие выдающиеся писатели знали, что у людей бывает немало предсмертных сновидений. Некоторые писатели и представители искусства использовали сновидения в качестве средств художественного творчества, а были и такие, которые строили сюжеты своих произведений на основе наиболее запечатлевшихся своих сновидений. Так, Л. Н. Толстой, согласно свидетельствам современников, свой рассказ «Что я видел во сне» написал под впечатлением своего сновидения, записывая его содержание. Много сновидений использовано писателем в романах «Война и мир» и «Анна Каренина». Для нашей проблемы — проблемы сновидных символов смерти — особенно интересен написанный в 1909 году рассказ «Сон»: Проснувшись, писатель почти весь день оставался под впечатлением этого сна. Оно было таким, как будто он соприкасался с какими-то очень важными и непонятными явлениями.
В сновидениях сцены и символы смерти и умирания очень разнообразны, и их анализ показывает, какое все-таки значительное место уделяется в жизни проблеме смерти. Особенно обильными сцены и символы смерти становятся в сновидениях старых и больных людей, тогда, когда умирают родные, близкие и друзья, с которыми человек находился в тесных эмоционально насыщенных взаимоотношениях. Нередко такие сновидения рассказывают также невротики и другие больные.
Многочисленные сновидения, в которых обсуждается тема смерти других людей, надо понимать в том смысле, что этим путем человек выражает свою тревогу и страх, связанные с предвидением собственной смерти.
Вот пример такого сновидения: 75-летняя женщина, муж которой умер 3 года назад, часто размышляла о своей скорой смерти, но, как она сама говорила, без сильного страха, поскольку уже «время уйти на отдых». Она рассказала следующее сновидение: видит покойника-мужа, говорящего ей: «Я пришел за тобой». Затем ее везут, чтобы похоронить, спускают в могилу, по она живая и думает: «Почему меня хоронят?» Но вот она уже в могиле, в открытом гробу. На нее бросают землю, особенно много — на ноги, голову и грудь. Она хочет двинуть ногами и руками, но они как будто парализованы. Дышать становится все труднее. Просыпаясь в страхе, старая женщина ощутила тяжесть в груди, с трудом дышала, болели голова и ноги.
В этом сновидении мы ясно видим отражение давнишнего верования в то, что умершие, продолжая жить где-то, зовут к себе живых, даже приходят за ними. Предвосхищая свою смерть и в психологическом смысле уже в значительной степени умершая, она видит во сне образ зовущего ее покойного мужа. Вполне возможно, что сновидение является другой психической формой существования сознательных мыслей. Фактически перед нами отрывки тех переживаний умирающего, которые в полном объеме должны развернуться в фазе клинической смерти: здесь тоже, как мы помним, человек в подсознательном состоянии воспринимает образы покойников.
Но здесь видны также признаки другого интересного явления, которому мы в свое время дали название психосоматического проецирования [107] .
Представления человека о смерти принимают вид психофизиологических состояний тела (неподвижность, болевые ощущения, одышка и т. д.). Содержания психики проецируются на тело, выражаются в виде телесных состояний.
Психологическое проецирование имеет ту особенность, что с его помощью человек свои проблемы и заботы приписывает другому, в данном случае — другому действующему лицу своего сновидения. Это действующее лицо уже в определенной мере становится заменяющим сновидца, носителем некоторых его черт и проблем. С помощью этого психического механизма может выражаться и символизироваться также тема смерти. Вот пример того, как выражается представление сновидца о желательности эвтаназии.
107
См.: Налчаджян
Этот пример мы приводим из книги известного русского исследователя сновидений В. Н. Касаткина: врач М., 62 лет, астенического телосложения, страдает неврастенией и гипертонической болезнью. В последние годы часто переживал чувство тоски, имел мысли о никчемности жизни, болезненно переживая смерть людей и даже животных. Сновидения часто неприятные, кошмарные. Вот одно из его сновидений: оказался в знакомой больнице, много больных лежат на кроватях и даже на полу. «Один больной, очень истощенный, просит врачей, чтобы его умертвили, так как надоело жить. Врачи делают ему какую-то недозволенную физиотерапевтическую процедуру, затем кладут в ванну с теплой водой, укрывают одеялами с головой, больной утих и, кажется, умер, но вскоре вновь начинает шевелиться, жалобно прося „умертвите меня, умертвите меня“. Чувствую щемящую тревогу, кажется, что все это имеет отношение ко мне» [108] . После пробуждения сновидец оказывается в тоскливом настроении.
108
См.: Касаткин В. Н.Теория сновидений. — С. 59–60.
Ясно, что в этом сновидении имело место проецирование собственных проблем на воображаемый образ больного, который просит, чтобы его умертвили. Здесь, таким образом, налицо тема эвтаназии. Сновидец, врач по профессии, мог, конечно, и в сознательном состоянии размышлять о желательности активной эвтаназии, с тем чтобы избавиться от страданий.
Вполне понятно, что в своем сновидении человек как бы пытается с позиций постороннего наблюдателя увидеть, в каком состоянии он окажется, если попросит коллег-врачей ускорить свою смерть. Здесь, таким образом, мы видим образное выражение представлений больного врача об активной эвтаназии, воображаемое представление на сновидной сцене такого действия. Врач по специальности, сновидец и в сознательном состоянии мог бы иметь мысли о желательности активной эвтаназии как средства избавления от страданий. Но он, по-видимому, не смог бы точно предвидеть те события, которые развернулись на сцене его сновидения. Ведь они — результат подсознательного творческого процесса.
Вот еще один интересный случай, который я называю любительской эвтаназией психопата. Среди психотиков нередко встречаются лица с криминальными наклонностями. Изучение их личности, склонностей, сна и сновидений представляет значительный интерес и уже привлекает внимание исследователей. Такие лица (шизофреники, больные с органическими поражениями головного мозга и др.) часто совершают убийства. Мотивация этих страшных действий связана с бредовыми идеями, с «голосами», которые слышат больные.
Вот один из таких случаев, взятый мною из книги В. Н. Касаткина: «Больной Г., 37 лет, механик, десять лет страдает органическими заболеваниями головного мозга с галлюцинаторно-бредовым синдромом. В прошлом злоупотреблял алкоголем. Были идеи преследования, бред отношения, слуховые и зрительные обманы. Два месяца назад убил мать. Мысль убить мать появилась около года назад, говорит, что хотел избавить мать от муки (мать болела раком желудка).
В жизни к матери относился хорошо. В сновидениях этого периода часто появлялись мысли об убийстве матери и были зрительные сцепы: „убивал больную мать“. За две недели до убийства стал особенно тревожным, наступила бессонница, постоянно слышал голоса: „надо убить мать“, „убей мать“, и в короткие минуты сна в сновидениях назойливые мысли и зрительные сцены постоянно преследовали его, но голосов не слышал. Первые дни после убийства матери стало легче, тревоги меньше, голоса исчезли, сон несколько улучшился, сновидения были спокойные, мысли и сцены об убийстве матери из них исчезли, матери не видел. В момент наблюдения, т. е. через два месяца после убийства, сон тревожный, сновидений много, неприятные, в них часто видит мать, обычно живую, иногда убитую. Мать в сновидениях стал видеть через месяц после убийства» [109] .
109
См.: Касаткин В. Н.Теория сновидений. — С. 176–196.