Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца
Шрифт:
Ученый муж, великий аскет прп. Кассиан пишет так: «Ибо если мы будем поститься на том основании, что будто грешно употреблять пищу, то не только не получим никакого плода от воздержания, но еще, по апостолу, подвергнемся тягчайшему обвинению за нечестие, потому что будем удаляться пищи, которую Бог сотворил для едения с благодарением верным и познавшим истину. Ибо всякое создание Божие хорошо и ничто не гнусно, если принимается с благодарением (1 Тим. 4; 3), а кто что считает скверным, тому то и скверно (Рим. 14; 14). Потому никто не был осужден за одно употребление пищи, и если вкушающие ее осуждаются, то потому, что с употреблением
Относительно богатых людей, что не хотят платить вам деньги, умудряйся сама, с Божией помощью решай на основании Святого Писания. Напрасно себя смущаете и думаете, что есть у вас какой-либо грех неисповеданный.
Еще пишете о снах: «Читала у Святых Отцов, что если повторяется, то это правильный сон». Снам верить не надо. Преподобный Варсонофий Великий пишет: «Кто один раз явился ложно, может сделать это еще и три раза, и более» (ответ 415). Посылаю выписки о сновидениях. О виденном вами во сне Кресте: пугаться и ждать каких-либо скорбей не надо. Верь, что без Божией воли ничего с нами случиться не может. Вы все пугаетесь и ждете каких-то неприятностей. Этот ваш страх за тело — крест Ваш. Помоги, Господи, нести его терпеливо.
Хорошо, что уклонилась от осуждения N. Помоги ей, Господи, ибо ее года скользкие. Вычитывание акафистов и 600 молитв хорошо, только чтобы было не на ветер, а внимательно. Ненависть к N. и ее родным — старайтесь с Божией помощию искоренить эти неприятные чувства. Умудри вас, Господи.
Призываю на вас Божие благословение. С любовию во Христе ваш недостойный сомолитвенник,
схиигумен Иоанн.
2 января 1952 г.
Новый Валаам
Боголюбивейшая Марфа Платоновна!
Христос посреди нас!
По Божией милости, я живу и покряхтываю под бременем Адамова наследия. Впрочем, не один я, но все человечество кряхтит. У кого что: у одного — болезни, у иного — скорби. Впрочем, все же надо осознать и убедить себя, что наша жизнь в сей юдоли плачевной есть не что иное, как путь к вечности и приготовление к ней. Я чувствую, что уже близок к переходу в вечность: рука болит, так что с трудом пишу это письмо, ноги тоже болят. Доктор сказал — все это от сердца. Да ведь время и болезням быть, живу уже по отсрочке. Святой пророк Давид сказал Духом Святым, что человеку жизни на земле 70 лет, а мне, если доживу до февраля, будет 79. Благодарю Господа, что до таких годов дожил.
Впрочем, полагаюсь на волю Божию: как Ему угодно, так и будет. Я глубоко верую в Бога и в Его святой Промысл. Да будет, Господи, милость Твоя на нас, как мы уповали на Тебя (Пс. 32; 22).
Испрашиваю на вас Божие благословение. Ваш доброжелатель и сомолитвенник, архигрешный схиигумен Иоанн.
10 октября 1952 г.
Новый Валаам
Боголюбивейшая Марфа Платоновна!
Христос посреди нас!
Я живу и покряхтываю, от худого сердца ноги пухнут. Все же служу, готовлюсь служить седмицу, моя очередь через две недели.
Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости немощи. Жизнь моя прошла, я приблизился к переходу в другой, лучший мир, где нет печали и воздыхания. Однако страшновато умирать, ведь дело-то небывалое. Как будет душа с телом разлучаться — тайна великая.
Вот, Марфа Платоновна, не придется мне с вами больше посидеть у стола за чаепитием и поговорить о едином на потребу. Все же надеюсь, что увидимся
Храни вас Господь. Пребываю ваш сомолитвенник,
схиигумен Иоанн.
Письма рабе Божией Х
30 мая 1948 г.
Боголюбивейшая раба Божия X.!
Ваше содержательное письмо я получил своевременно и прочел с любовью.
Благодарение Господу нашему Иисусу Христу, что Он по Своей милости освободил тебя от тяжести твоего внутреннего смущения, и эта помощь была по вере твоей, а не от меня, грешного, многосплетенного разными грехами. Хорошо, что прибегаешь к Богу, прося о помощи в скорбные минуты, ибо душа наша сотворена по образу и подобию Божию, следовательно, только в Боге и можем получать помощь и утешение в скорбные минуты.
Знай, что без скорбей нам не прожить. Господь сказал: В мире скорбеть будете (Ин. 16; 33). Не было бы скорбей — не было бы спасения, говорят Святые Отцы.
Господь избрал на проповедь пророков и апостолов, однако скорби не отнял от них. И Господь наш Иисус Христос совершенный Бог и совершенный Человек, кроме греха, скорбною жизнью жил на земле. От сотворенного Им человека терпел укорения, поношения, презрение, насмешки, побои, даже до позорной смерти распятием. Советую тебе: не унывай, терпи, молись и старайся быть мудрой, как змея, а кроткой, как голубь (см. Мф. 10; 16). Если будешь прибегать к Богу, Он по Своей милости и умудрит тебя, и даст голубиную кротость.
Вот мой совет твоему мужу: пусть он покрепче положит намерение в своем сердце, чтобы не пить больше вина, и помолится Богу о помощи, ибо Господь слышит каждого человека, пусть он в этом не сомневается, одни наши усилия без Божией помощи слабые.
Алкоголь всегда льстит и обманывает. Человек начинает пить для веселья, а в результате получается душевный недуг, томление и телесная болезнь, это я знаю по опыту. Помоги ему, Господи, избавиться от алкоголя. Пусть не пьет: слюбится, тысячу раз слюбится ему.
Не советую тебе мечтать о монастырской жизни. Господь ведет тебя в вечную жизнь мирской супружеской жизнью. Умудряйся жить ради Христа в семейной жизни, и Господь, видя твое произволение, поможет тебе спастись и в семейной жизни — в этом не сомневайся. Преподобный Макарий Великий приводит в пример двух женщин, угодивших Богу, которые пришли в совершенство в духовной жизни, были даже выше отшельников. У них было желание проводить жизнь в монастыре, но по некоторым причинам они имели мужей. Господь, видя их произволение угождать Ему в монастыре, помог им спастись и в семейной жизни. В данное время жизнь в монастырях не такая, как вам рисуется, и вы, по своей неопытности в духовной жизни, можете только соблазниться монастырскою жизнью. На этих днях ходил я пешком в женский монастырь, в четырнадцати километрах от нас, ночевал там, посмотрел их житие-бытие. Труд огромный, питание скудное. Помоги им, Господи, они уже закалены в такой жизни, а вновь поступающим в монастырь едва ли будет вместимо.