Заговор в золотой преисподней, или руководство к Действию (Историко-аналитический роман-документ)
Шрифт:
Правда, звери эти засыпают всякий раз, как напьются крови, и в это время их легко заковать в цепи. Но если им не дать крови, они не спят и борются». (Протокол № 3).
«Чтобы умы гоев (невреев. — В. Р.) не успевали думать и замечать, надо их отвлечь на промышленность и торговлю. Таким образом, все нации будут искать своей выгоды и в борьбе за нее не заметят своего общего врага. (Подчеркнуто мной. — В. Р.). Но для того, чтобы свобода окончательно разложила гоевские общества, надо промышленность поставить на спекулятивную почву: это послужит тому, что отнятое промышленностью от земли не удержится в руках и перейдет к спекуляции, то есть в наши кассы». /Протокол № А).
«Мы создадим усиленную концентрацию управления, чтобы все общественные силы
«В те времена, когда народы глядели на царствующих, как на чистое проявление Божьей воли, они безропотно покорялись самодержавию царей, но с того момента, как мы им внушили мысль о собственных правах, они стали считать царствующих лиц простыми смертными. Помазание божественным избранием ниспало с главы Царей в глазах народа, а когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу вместо публичной собственности и захвачена нами».
«Через Меня царствуют Цари». А пророками нам сказано, что МЫ ИЗБРАНЫ САМИМ БОГОМ НА ЦАРСТВО НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ. (Подчеркнуто мной. — В. Р.). Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачей. Будь гений у противного лагеря, он бы еще поборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы между нами беспощадной, какой не видывал еще свет. Да и опоздал бы гений их. Все колеса государственных механизмов ходят воздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот — ЗОЛОТО». /'Выделено мной. — В. Р.
«Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, Что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не дано ведать, потому что ведает лишь тот, кто руководит обществом. Это первая тайна.
Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки — привычки, правила общежития, страсти, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться, и люди вследствие этого перестали понимать друг друга».
«Нам надо направить воспитание гоевских обществ так, чтобы перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускались бы руки в безнадежном бессилии. Напряжение, происходящее от свободы действий, расслабляет силы, встречаясь с чужой свободой. От этого происходят нравственные толчки, разочарования, неудачи. Всем этим мы так утомим гоев, что вынудим их предложить нам международную власть, по расположению своему могущую без ломки всосать в себя все государственные силы мира и образовать Сверхправительство. На место современных правителей мы поставим СТРАШИЛИЩЕ (выделено мной. — В. Р.), которое будет называться Сверхправительственной Администрацией. Руки его будут протянуты во все стороны, как клещи, при такой колоссальной организации, что она не может не покорить все народы.» (Протокол № 5).
Вот таким экспериментальным страшилищем и намечался Сталин. И его держали в руках и направляли в русло положений, продиктованных «Протоколами». Но в какой-то момент он изловчился и выбил козырные карты, кото рыми они держали его в повиновении, и вышел из-под влияния «Гениальных советчиков». Мало того, он стал уничтожать их. Порожденное и выпестованное Мудрецами СТРАШИЛИЩЕ повело себя непредсказуемо и стало пожирать своих создателей: мудрецы тут явно перемудрили, хитрецы переборщили — эксперимент с воцарением страшилища — Сверхправителя Сталина провалился.
Но эксперимент продолжается.
Почти все положения Указаний Сионских Мудрецов нынче выполняются один к одному. В апреле 1985 года появилась новая благоприятная «р — революционная» ситуация
Вот уже появились и главы Администраций на местах, которые почти не имеют реальной власти и за которыми зорко наблюдают специальные представители президента, чтоб они верно служили ему и золотому мешку. А через них Сверхправительству. Все как по писаному!
С чем можно и «поздравить» нас всех.
«Надо, чтобы промышленность высосала из земли и рук капиталы, и через спекуляцию передала бы в наши руки все мировые деньги, и тем самым выбросила всех гоев в ряды пролетариев. Тогда гои преклонятся перед нами, чтобы только получить право на существование.
Для разорения гоевской промышленности мы пустим в подмогу спекуляции развитую нами среди гоев сильную потребность в роскоши, всепоглощающей роскоши. Поднимем заработную плату, которая, оанако. не принесет никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведем вздорожание предметов первой необходимости (Подчеркнуто мной. — В. Р.], якобы от падения земледелия и скотоводства, да, кроме того, мы искусно и глубоко подкопаем источники производства, приучив рабочих к анархии и спиртным напиткам и, приняв вместе с этим все меры к изгнанию с земли всех интеллигентных сил гоев». (Протокол № 6).
Не правда ли, поразительно сходные вещи происходят в наши дни, на наших глазах: развал промышленности, все отдано на откуп спекуляции, у людей пробуждена искусно дикая потребность в роскоши — мерседесы, вольвы, загранпоездки, шикарные виллы, миллионы и миллиарды денег, обманным пугем отобранных у народа, обвальный грабеж государства; обесценивание заработной платы опережающим ростом цен на продукты и товары первой необходимости; глумление над колхозами, над армией; анархия во всех сферах жизни; спаивание народа эрзац — напитками, попрание традиций и истории, надругательства над памятниками и святынями культуры и нравственности, нигилизм, низвергающий молодежь до скотства. И бесконечные Указы Президента один за одним, дающие направления в точном соответствии с «Протоколами собраний сионских мудрецов». Направляющие страну не к благоденствию, а к пропасти.