Закат Евросоюза?
Шрифт:
Идеологи Фронта, пройдя через гонения и ошибки, сумели создать довольно привлекательный бренд популизма, вобравший католицизм, традиционный и современный консерватизм и радикальный модерн. Органический, интегральный национализм этой партии возвращает умы французов к загнанным в подполье и забытым идеям Ш.Марраса и Ш.Барреса (Ch.Maurras et Ch. Barres). Опираясь на классиков национализма, фронт пытается мобилизовать французов на борьбу против главного врага нации — против глобализации (по-французски mondiaiisation).
Обычно официальная политика успешной партии представляет собой компромисс между различными политическими группировками и течениями, вливающимися в эту партию. Взгляды и установки различных течений отражаются в зависимости от внутрипартийного баланса сил и от меняющейся политической обстановки в стране и мире. В течение 40 лет Национальный Фронт Ле Пена собирал и перемалывал
Лидеры и ведущие теоретики НФ и среди них соратники Ле Пена — Алэн Сорель, Бруно Гольниш, Жан Одри, Бруно Гре, Бруно Мэгре [14] настойчиво направляли все эти разноплановые экстремистские и экзотические идейные течения на укрепление националистического ядра идеологии НФ.
Опираясь на их аргументацию, НФ атакует основные устои французского общества. Лидеры НФ осмеливаются, например, ставить под сомнение "обожествление прав человека", доктрину, выдвинутую Великой Французской революцией. Они считают, что неумеренная пропаганда прав человека ведёт к забвению обязанностей, к крайнему индивидуализму, потребительству, гедонизму. Это "обожествление" открыло границы Европы для миллионов иммигрантов, которые, согласно канону, имеют право жить там, где они выберут, пользоваться социальными пособиями, которых они не заработали. Правительство обвиняет лепеновцев: вы расисты! Ле Пен и его теоретики отвечают: это вы — власть предержащие, вы расисты, потому что сознательно уничтожаете французскую нацию и её государство.
14
Aiain Sorei, Bruno Gollnish, Jean Hauary, Bruno Gret, Bruno Megret, etc.
НФ Ле Пена настаивает на принципе "Франция прежде всего для французов" (preference nationai). В 80-х годах Ле Пен требовал внести в конституцию следующее добавление: "Французская республика применяет принцип преимущества своих граждан в отношениях с иностранцами". Власти сочли это нарушением прав человека. Но во многих странах этот принцип негласно, без шума уже применяется. Отражая настроения значительной части французов, НФ объявил мусульманские пригороды опорой исламистского экспансионизма, который ведёт по всему миру "геокультурную и геополитическую войну Юга против Севера". С точки зрения некоторых теоретиков НФ вера в умеренный ислам — это самообман, позиция страуса. Ислам двуличен, — уверяют они, — он веротерпим, пока не окрепнет, но, набрав силу, он начинает притеснять иноверцев, становится агрессивен в отношении соседей. Отрицательное отношение к европейскому исламу даёт НФ на выборах всё большее число голосов. Ле Пен ещё в 1985 году заявлял, что сфера деятельности для внешней политики Франции начинается в пригородах Парижа, Лиона, Марселя. На президентских выборах 1993 года он предложил рассчитанную на семь лет программу принудительной репатриации миллионов мусульман. Сохранять национальную идентичность надо не на чужбине, а дома! Ле Пен предлагал иностранным правительствам, которые поддержат репатриацию, большую финансовую помощь. Программа предусматривала полный отказ от иммиграции, запрет на воссоединение семей иммигрантов (воссоединяйтесь у себя, в своей стране!), немедленную высылку безработных иммигрантов, высылку за малейшее правонарушение, ограничения при натурализации, свёртывание программ социальной помощи, в том числе пособий, закрытие национальных школ.
НФ считает, что особенную опасность представляют проводимые по всей Европе реформы образования. Все они нацелены не на приобретение учащимися знаний, а на изменение их жизненных ценностей в пользу потребления. В итоге должен быть возведён единый "новый мировой образовательный порядок". Ле Пен настаивает, что школа не должна воспитывать индивидуалистов, потому что подлинным фундаментом государства, главной ячейкой нации является не индивидуум, а семья. Программа НФ предусматривает запрет абортов, однополых браков, ограничение разводов.
В вопросах, касающихся нравственности, семьи и школы, ведущую роль
Бескомпромиссно требование НФ восстановить смертную казнь за такие тяжкие преступления, как распространение наркотиков, терроризм, убийство, рэкет. НФ настаивает на недопустимости географической концентрации иммигрантов, поскольку она питает не только становление параллельного французскому мусульманского общества, но плодит "этнические банды". Эти банды фактически подрывают суверенитет французского государства. Государство, которое не способно оградить своих граждан от "этнических банд", не заслуживает доверия своих граждан.
Процент всевозможных правонарушений среди иммигрантской молодежи действительно весьма высок.
Национальный Фронт предпринял особые меры "против своей демонизации" в СМИ. Те давно обвиняют Ле Пена в расизме. Во Франции это тяжкое обвинение, так как история Франции являет пример терпимости, гостеприимства и дружбы между народами. НФ отказался поэтому сотрудничать с Британской Национальной партией Ника Гриффина, которая имеет стойкую репутацию расистской. Однако некоторые выступления лидеров НФ и его документы дают основания подозревать, что ещё крепки позиции расистских теоретиков. Дело не в том, что многие в НФ выступают против смешанных браков, против метисизации, а в том, что очень многие его члены склонны рассматривать евгенику как способ улучшения генетического потенциала нации. В Манифесте НФ от 1993 года, например, говорится: "Мы привержены защищать нашу национальную идентичность, нашу страну; мы защитники нашего наследия в самом широком его понимании — биологического (подчёркнуто мною. — Б.К.) культурного, природного" [15] . Сохранение "биологического наследия" не сводится к умерщвлению неисправимых рецидивистов. Оно должно стать средством сохранения здорового генетического фонда нации и выведения биологически наследственной аристократии.
15
Bonnaf'e and Tort, 1992.
Что касается капитализма, то его критикуют и коммунисты, и социалисты, и католики, и необонапартисты, и неофашисты. Но у Национального фронта критика капитализма аргументирована как необходимость покончить с англосаксонской моделью господства финансового капитала, с олигархией. Со всевластием банков нельзя более мириться, число их должно быть значительно сокращено, а оставшиеся поставлены под контроль государства и общества. Свобода торговли не должна вести к установлению в мире "торгового строя".
В программе НФ защита сельского хозяйства, поддержка французского фермерства, постепенно, целенаправленно уничтожаемого с помощью Всемирной торговой организации. Французское крестьянство считается основой нации, первоисточником и хранителем национальной идентичности. НФ обещает рабочему классу достойное место в обществе, которого рабочие и служащие никогда не получат при "американизированном бездушном спекулятивном капитализме". В нём рабочие и служащие выступают не более чем винтики гигантских транснациональных корпораций. НФ протестует против культа денег, против того, что в рыночном обществе прибыль, норма прибыли являются критерием добра и зла. Он критикует и социализм, который вводит уравниловку, тотальное огосударствление средств производства, директивное планирование. Теоретики Национального Фронта претендуют на то, что они готовы предложить французам свой "третий путь", отличный и от капитализма, и от социализма. Они называют этот путь "корпоративизмом". Корпоративизм НФ отрицает классовую борьбу и строится на взаимовыгодном сотрудничестве труда и капитала. Интегральный национализм означает единение и братство людей одной нации.