Заново рожденная. Дневники и записные книжки 1947-1963.
Шрифт:
Разум – это шлюха.
Для меня чтение – это тайный запас, накопление, задел на будущее, латание дыр в настоящем. Секс и еда – это занятия совершенно иного рода, удовольствия сами по себе, служащие настоящему, а не прошлому или будущему. Я ничего от них не жду, даже памяти.
Память – это тест. То, что человек хочет запомнить, – во время совершения действия или переживания – извращено.
Сочинительство – это другое дело, оно свободно
Эротические фантазии о потере автономности:
рабыня
врачебный осмотр
шлюха
изнасилование
…Терзаема призраками нерожденных младенцев, чьи зачатки с надеждой развивались в ее утробе, месяц за месяцем, только для того, чтобы остаться пятнами на гигиенических салфетках + быть бесцеремонно спущены в туалет.
Книги
Ориген, «Против Цельса»
Причард, «Древние ближневосточные тексты»
Корнфорд, «Неписаная философия»
Джейн Харрисон, «Фемида»
Джордж Томсон, «Исследования древнегреческого общества» (Западная 13-я улица, коммунистический книжный [здесь, предположительно, куплена книга])
Ж. Ле Бра, «Этюды по [религиозной] социологии» (Париж: ПЮФ)
Мюррей, «Политические последствия реформации»
Гиббон, «История упадка и падения [Римской империи]»
Тиллих, «Толкование] истории»
Сентиментальность. Инерция эмоций. Они не легкие, не плавучие. Я сентиментальна. Я цепляюсь за свои эмоциональные состояния. Или это они цепляются за меня?
Хотела бы я думать, что И. просто принимает меня как данность. Невероятный отказ от интимности в ее письмах, редкие штрихи снисходительной нежности.
Ни одного «я скучаю по тебе», ни слова изнутри.
Однако я не могу объяснить это ничем, кроме как полным распадом, безболезненным таянием всякого чувства ко мне. Все черты подведены. Tiemmi, tiemmi [41] [Данте, «Чистилище», Песнь XXXI].
Мне казалось, что ключом владеет И., и только
41
Держи меня, держи меня (um.).
Я не верю, что она вернется ко мне. Уходящие никогда не возвращаются.
– Как же я лгу в своих письмах к ней! Мне хочется, чтобы она верила в то, что я безмятежна и исполнена надежды, – мое последнее колдовство в надежде вернуть ее.
1963
26/3/1963
Возлюби истину больше, чем стремление к благу.
Вопроси: высвечивает ли этот человек во мне нечто благое? Но не вопрошай: красив ли этот человек, добр ли он, ценен ли?
[Нижеследующие записи датированы апрелем 1963 г., сделаны в Пуэрто-Ри-ко и состоят из десяти вырванных из блокнота и скрепленных друг с другом листов]
Взгляд – это оружие. Я боюсь (стыжусь?) использовать свое оружие.
«Женщинам-романистам не хватает исполнительской мощи» (сказал накануне вечером [профессор английской словесности Колумбийского университета] Стивен Маркус) – у них иное отношение к собственному «эго». Торжество эмоциональности.
Ненавижу быть одной, потому что в одиночестве я чувствую себя десятилетним ребенком. (Робкой, неуверенной в себе, неловкой, охваченной сомнениями о позволительности того или иного действия.) Когда я в обществе другого человека, я заимствую у этого другого статус взрослого + самоуверенность.
Здесь, в гостинице, нынче утром: – как мне справиться по телефону, который час; разрешается ли брать полотенца из ванной на пляж; можно ли обналичить собственный банковский чек и т. д.
Два сновидения вчера ночью:
– мужчина (мой муж – безумец?) пытается убить себя – отворяет трубы – заливает дом водой (бетонные блоки) – я бегу с ребенком на пригорок, хочу спастись – он следует за нами, обманывает меня, уводит ребенка вниз, где они оба погибают.
– студент изобличает меня (относительно [пропущено] и т. д.)
в классе. (Г-н Молл Уолл?) Не могу понять, почему он так меня ненавидит. Ни один человек в классе не встал на мою сторону. Все начинается, когда он играет на гармонике (очень красиво) – я начинаю говорить, приказываю ему остановиться, но он не слушает. Я сержусь + иду к нему + забираю гармонику. Возвращаюсь на свое место. Он вытаскивает еще одну гармонику. Я говорю, что поставлю ему двойку. Затем начинает говорить он.