Защита от темных искусств
Шрифт:
«Волшебник» для достижения своих целей утилизует «статистов», то есть обычных людей. Сам он, в одиночку, обычно (но не всегда) почти ничего не может. Опять же, ему это тупо не особо надо. И это еще одно его слабое место.
Вы не волнуйтесь, «волшебник» это большая редкость. Я за всю жизнь встречал только четверых, из них на полноценный третий уровень (то есть все умеющий весь песдец в самом мрачном и невероятном варианте) тянут только двое.
Первый же уровень («доморощенный интриган», каких много) можно не считать — он практически не опасен. Во-первых, с ним можно без всяких спецнавыков
«Статисты» обычно не понимают «интриг» и боятся их. Таки да, деятельность «манипуляторов» часто воспринимается снаружи как «интрига» и «подковерная борьба», ибо они делают ставку на тайну, «туман войны», и сокрытие информации — это почти непременные атрибуты (а «третий уровень» до кучи умеет это маскировать и скрывать, я же говорю — весь песдец).
Некоторые «статисты», не понимая природы и причин поведения людей, хотят стать «манипуляторами», мечтая о «магическом» способе управления людьми. И это вполне естественно — люди боятся того, чего не понимают, и желают иметь контроль. Именно явное или подсознательное желание управлять-манипулировать людьми является распространенной подоплекой интереса людей к психологии. И НЛП, используя «первое правило волшебника», всячески поддерживает и эксплуатирует этот страх.
Как может быть иначе, и может ли оно вообще быть? Получается, что миром правят «манипуляторы»?
Нет, конечно. Существование «волшебников» — это, само собой, тайна, тщательно охраняемая агентами ZOG. :) Но я открою вам еще более страшную тайну.
На самом деле, «миром правят» не они, а «дипломаты». Их методы существенно проще, эффективнее, и никакого отношения к потусторонней психологи не имеют. И именно это лежит в основе «защиты от темных искусств» — «дипломат» входит в ситуацию как нож в масло, в ситуации прямого противостояния раскатывая «волшебников» тонким слоем.
Ибо он понимает людей, делает основную ставку на учет их интересов, как личных, так и групповых. Что и лежит в основе действий «дипломата». Таким образом, ему не приходится учиться пИсать против ураганного ветра, и заставлять людей поступать так, как ему выгодно. Люди, будучи в ясном сознании и трезвой памяти, по доброй воле и с удовольствием сами ему помогут.
«Дипломат» принципиально сильнее «манипулятора», и кроме того может позволить себе быть «честным» и «добрым», и открытым. Нафига ему бояться людей, если его деятельность строится на учете их интересов?
Вы спросите — как же им такое удается? Это очень просто, и доступно каждому. Достаточно не быть свиньей, сделать над собой усилие, и хотя бы на секундочку задуматься не только о том, что хотите вы, но и о том, что могут хотеть окружающие. Учится понимать мотивы и причины их поступков. И тогда — вам не придется ими «управлять». Не понадобятся манипуляторские трюки. Не потребуется обстановка тайны, и прочая чушь.
«Защита от темных искусств» как методика противодействия интригам, построенная на базе слабых сторон «волшебников»,
Она строится на простом факте — что бы люди ни делали, и какими бы странными вам не казались их поступки, но люди всегда поступают наиболее оптимальным для себя в данный момент образом. «Оптимально» не в смысле долговременной выгоды (это один из факторов), а по совокупности факторов — своему эмоциональному состоянию, видению выгоды, принципам, если они есть, убеждениям, и прочему. Из всего набора возможных поступков, люди выбирают оптимальный для себя на момент ситуации. По определению, так мозг устроен.
Поступать оптимально — это не то же самое, что поступать рационально. То есть, например. Если человек срывается и посылает собеседника нахер, хоть ему это и не выгодно, — он поступает, может, и не рационально, но при этом оптимально для себя. Ибо, человек взволнован, и ему дороже обойдется контроль над эмоциями «сейчас», чем, потеря этой («хер с ней, да пошло все в жопу») выгоды потом.
Другими словами, у любого поступка, каким бы странным он вам не казался, всегда есть мотив. Мотив может быть рационален, может быть иррационален, но он есть в любом случае. И первое, что вы должны научиться — правильно определять мотивы поступков окружающих вас людей.
Рациональные мотивы просчитать довольно просто. В том числе, и на группе людей — вы отвечаете на вопрос «кому выгодно», и «что выгодно», рассуждая строго логически, и ставя себя на место других людей. Но как быть с иррациональными мотивами?
И для их понимания вам потребуются знания психологии, что вполне естественно. Но далеко не какой попало. Бихевиористика, ориентированная на поведенческие реакции — не подойдет. Мимо идет эриксонианский гипноз. Про НЛП я вообще молчу. Все манипуляторские школы идут мимо — они в принципе не заточены на понимание мотивов.
Не подойдет когнитивная психология — она имеет дело с рациональным, а не иррациональным.
Психоанализ уже ближе, но он вам также не подойдет, ибо вам надо не преклоняться перед бессознательным — вам надо уметь не копаться в прошлом и воспоминаниях детства, а понимать «иррациональное» здесь и сейчас.
Это, конечно же, гештальт-терапия, которая работает с иррациональным здесь и сейчас. И ничто другое. «Практика гештальт-терапии» Фрица Перлза. Вам нужна эта книга.
Через несколько лет практики, вы не научитесь очень многому. Скажем, вы не научитесь «подчинять окружающих своей воле». Доставляющая фраза, да. :)
Но зато вы научитесь понимать себя — в части иррациональных мотивов вашего собственного поведения в здесь и сейчас. Это фундамент — только после этого вы начнете понимать иррациональные мотивы в поведении окружающих.
Сначала вы научитесь осознавать свои эмоции. Не контролировать — это так же бесполезно, как пИсать против ураганного ветра. А именно осознавать. Они у вас есть всегда — даже тогда, когда вам кажется, что их нет, и они в гораздо большей степени влияют на ваше поведение, чем кажется. Первое, чему вы научитесь — отличать собственные логические рассуждения от «рационализации» иррациональных (эмоциональных) мотивов вашего поведения.