Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории
Шрифт:
Конечно, тем, кто хочет по-настоящему окунуться в атмосферу праздника, стоит провести несколько дней на поле, в рыцарском таборе. Более подробную информацию о фестивале можно узнать в белорусских рыцарских клубах, участвующих в нем, например, в "Ордене Северного храма", находящемся в минском дворце Молодежи, или на их сайте: alterego.tut.by.
Следует сказать, что в Беларуси тоже проводятся интересные рыцарские фестивали. Конечно, из-за отсутствия серьезной государственной поддержки они не такие масштабные как в Грюнвальде. Но участники белорусских рыцарских клубов, как правило, более тщательно делают свою одежду, оружие и доспехи. Поединки на белорусских фестивалях более жесткие и зрелищные. Реконструкции костюмов, сделанные в исторических клубах Беларуси или России, часто отличаются от польских большей исторической достоверностью.
Читателю, несомненно, будет интересно окунуться в необычную атмосферу исторических фестивалей. Один из них - "Белый замок", проводится ежегодно в первых числах марта в минском Дворце
Еще один белорусский средневековый фестиваль - "Заславский набат", проводится ежегодно минским клубом "Княжы гуф" в городе Заславле под Минском в начале сентября и посвящен событиям гражданской войны в Великом княжестве в 30-е годы XV века. Подробности - на сайте www.kniaji-guf.naron.ru или www.kniaji-guf.by.ru.
"Дзень беларускай вайсковай славы" отмечается в ближайшую к 8-му сентября субботу на Крапивном поле под Оршей, где произошла одна из самых больших битв Европы XVI века. Длительное время эта славная победа скрывалась от белорусов. Абсолютное большинство россиян ничего не знает о ней и сейчас. Например, в [13] повествование о походе на ВКЛ 80-ти тысячной российской армии в 1514 году заканчивается августом месяцем. Полное уничтожение этой армии через восемь дней, по-видимому, автор книги не посчитал важным событием, достойным описания. Если французы стараются помнить события прошлого, какими бы они не были и запросто приезжают на фестиваль, посвященный битве под Бородино, то российские цари упорно скрывали от своего народа цену, заплаченную им за агрессивную имперскую идею "собирания исконных земель".
Чтобы попасть на Крапивное поле (см.схему), нужно от Орши ехать на Дубровно. За деревней Крапивно поворот налево и перед Гатьковщиной - слева место проведения Оршанского фестиваля.
Потерянная корона.
События, происходившие в ВКЛ и Польше после Грюнвальда не менее драматичны, чем сама битва.
После разговора Витовта с ливонским ландмаршалом фон Хевельманом, его отношение к ордену и Польше претерпевает значительные изменения. Можно предположить, что для спасения осажденного Мальборка, Хевельман пытался противопоставить Витовта и Ягайло. Тем более, такому повороту событий соответствовали политические интересы Витовта. После Грюнвальдской битвы угрозы для ВКЛ со стороны Тевтонского ордена не существовало. Теперь, победители: Витовт и Ягайло начинали борьбу между собой. К политической подоплеке этого противостояния добавляются и личные счеты к Ягайле за смерть отца Витовта - Кейстута. У Тевтонского и Ливонского ордена теперь не было достаточных сил для противостояния Польше. Опытный ландмаршал фон Хевельман не мог все этого не понимать. Возможно, главной темой его беседы с Витовтом было ... покровительство великого князя Тевтонскому ордену и его Ливонскому филиалу. Разумеется, Витовт не мог отдать приказ начать войну против Польши сразу после Грюнвальдской битвы. Поэтому армия ВКЛ сняла осаду Мальборка и вернулась домой.
Через три года была подписана Городельская уния. С точки зрения традиционного толкования этого периода, сделанного в основном польскими историками, Витовт повел себя весьма странно: вместо того чтобы добить остатки ордена, он приложил максимум усилий для его возрождения. Согласно договору от 1413 года, поляки возвращали тевтонам занятые замки. Магистр получал право свободно охотиться во владениях Витовта, а Витовт, соответственно, на тевтонских территориях. Что потребовал Витовт от тевтонов за такое посредничество? В том же 1413 году, тевтоны лишают власти своего спасителя Генриха фон Плауэна и сажают его в тюрьму. Магистром становится второй комтур, выживший вместе с фон Плауэном - Михал Кухмейстер фон Штернберг.
В 1430 году, Витовт решил короноваться. Торжества должны были происходить в южной части Великого Княжества Литовского - украинском городе Луцке. Туда было приглашено большое количество послов и гостей из разных стран. Однако коронация не состоялась. Витовт умер в Тракайском замке. Скорее всего, он был отравлен. Когда папские посланцы везли корону через территорию Польши, по приказу Ягайлы они были задержаны. Корона была разрублена поляками и уничтожена.
В современной белорусской исторической литературе, сетуя на "плохих поляков", обычно заканчивают повествование об этом периоде в стандартном тупике - "белорусам опять не повезло". Это устраивает и поляков. "Пережевывание" обиды на поляков уводит в сторону от простого вопроса: зачем Витовту королевская корона? Ответ на него не так уж очевиден, как кажется на первый взгляд.
Витовт и до этого был коронованной особой. Обычно, рассказ о потерянной короне сводится к тому, что стареющий монарх захотел себе новый титул. Что-то вроде новой Звезды Героя для стареющего генсека. В отличие от украшения на кителе, благословленная Ватиканом королевская корона ощутимо сужала власть Великого князя. Если Великий князь мог делать всё, что считал нужным, то король был обязан придерживаться рамок, очерченных Ватиканом. Иногда необходимость признания ВКЛ католическим миром, объясняют попыткой защититься от крестовых походов, совершаемых
Положение польского короля Ягайлы-Владислава, соперничавшего с Витовтом, в этом случае становилось критическим. На севере Польши был Тевтонский орден. С востока - Литва. Причём граница в то время проходила намного западнее современной. С юго-запада была Чехия, объятая огнем Гуситских войн.
Вполне возможно, что инициатором коронации Витовта был именно папа римский. Безусловна взаимосвязь истории о потерянной короне с событиями в Чехии, главой которой формально был Витовт. Как раз в это время там "случайно" находился военный контингент литвинов. Командир отряда - племянник Витовта, Жигимонт Корибутович (сын того самого Дмитрия (Корибута) Ольгердовича, участника Куликовской битвы, погибшего на Ворскле в 1399 году). Цель пребывания отряда в Чехии, выражаясь современным языком, звучит примерно как "оказание интернациональной помощи братскому чешскому народу". Отряд спецназовцев - "добровольцев" был сформирован и вооружён в Литве. Возможно, чешская корона и была тем самым "довеском", которым соблазнился Витовт.
В современной Чехии Гуситские войны оцениваются не как национально-освободительные, а как анархия. В 1420-1422 годах "анархисты" гуситы, а с 1422 по 1431гг. уже вместе с литвинами Жигимонта Корибутовича, словно жернова перемололи пять (!) регулярных армий Священной Римской империи. Католический мир не мог справиться с реформаторским движением в Чехии.
Установление вместо формальной власти над Чехией фактического правления вынуждало Витовта пробивать к ней коридор через территорию Польши. Коронация Витовта неизбежно осложнила бы отношения Польши и Литвы. В итоге, либо "ограниченный контингент" литвинов вынужден был бы воевать с поляками, а не со Священной Римской империей, либо поляки ослабили бы ВКЛ настолько, что Витовт был вынужден бы отказаться от власти над Чехией. Может быть, Витовта привлек план, согласно которому, с благословения Ватикана, часть Польши, Чехия и Тевтонский орден были бы включены в состав ВКЛ. Витовту пришлось бы уже не бороться с понтификом, а поддерживать его власть. Косвенно о направленности политики ВКЛ на включение в его состав Польши свидетельствует расположение новой столицы Витовта - Луцка. Ватикану в стратегическом аспекте также было выгодно создание мощного католического государства на востоке Европы. В этом случае основной соперник папства - православная Византийская империя оказывалась бы между двух огней.
Стоит отдельно рассказать о командире "чешского" отряда - Жигимонте Корибутовиче. Его бурная жизнь больше похожа на приключенческий роман. Чешские историки отмечают, что ему удавалось сохранять присутствие духа и ясность ума в немыслимом водовороте гуситских войн: во время многочисленных крещений и перекрещиваний населения и князей, благородстве и предательстве врагов и союзников.После смерти отца, Жигимонт воспитывался при дворе своего дяди польского короля Ягайлы. Участвовал в польских войнах начала XV века. В 1410 году его хоругвь, набранная из поляков и белорусов, сражалась под Грюнвальдом. Тогда же он познакомился с чехами и завоевал симпатию их предводителя - Яна Жижки. Позже перешел на службу к Витовту.