Завет нашего мира
Шрифт:
Врата тесны, ибо они олицетворяют один путь, внутрь собственной самости. Широкие врата – это сообщество в целом, живущий в стремлении насытить материальный голод. Но, страх и ожидаемая последующая боль, быть отвергнутым тем же самым обществом, сужает внутренние врата и закрывает их. Возможность спасти душу, человек находит в разуме своём, ибо душа бессмертна и с ней ничего не может случиться. Это единственный путь восхождения на высокие материи, нежели та в которой он пребывает в своём окружающем сообществе.
7.15. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
7.16. По плодам
7.17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
7.18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
7.19. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
7.20. Итак по плодам их узнаете их.
Личность воспринимающий окружающую среду в его многомерности, может смело воскликнуть – что подобные лжепророки есть псевдо религиозные эгрегориальные системы. Манипулируя истиной пророков, используют человеческий ресурс в корыстных целях – натравливая народ на народ. Все мировые войны вспыхивали и распространялись, уничтожая разумную биомассу планеты во имя и во благо «Бога». На протяжении многих тысяч лет, сама структура системы обмана «псевдо посредников Божьих», не изменилась. Менялся лишь внешний вид управления, не отставая, в том числе и от технократического прогресса. Но сам функционал древнего жречества сохранился и продолжает свою трансформацию в ногу со временем. И плоды их говорят сами за себя. Духовным невеждам же не суждено узреть дальше собственного носа.
7.21. Не всякий, говорящий Мне: <Господи! Господи!>, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
7.22. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
7.23. И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Коль Царство Небесное в каждом из нас есть, позволено ли будет войти лицемеру, творящий мерзость из корыстных побуждений? Врата, ведущие к Отцу, открываются тем, кто творит благо во всём творении Его. А это возможно, когда находится в чистоте разум, хранящий истинное имя Творца. Личность мыслящая осознанно, независимо от внешних раздражителей, всегда печётся о тех, кто ни ведает, что творит. Ибо люди блокированы в цикличности собственных слабостях, таких, как зависть – генератор эволюции в материальном сегменте бытия.
7.24. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
7.25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
7.26. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
7.27. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
Ограниченный доступ к знаниям, не способствует развитию разума и души, и минимизирует шансы в естественном жестоком отборе. Знание способная раскрыть весь Божественный потенциал, заложен в самом человеке, в его геноме, из которого порождаются все его привычки и характер. И по понятным причинам, подобный вектор познания всячески не приветствуется в широких массах сообщества, которые полностью находятся под влиянием псевдо религиозных эгрегориальных
Мир знает множество учителей, познавших сущность свою в творении, но личность Иисуса уникальна и в то же время загадочна.
9.2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
9.3. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
9.4. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
9.5. ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
9.6. Но, чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
9.7. И он встал, *взял* *постель* *свою* и пошел в дом свой.
9.8. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Однозначно, осознать силу Веры – величайшая победа над обыденными предрассудками. Для недозрелого человеческого разума, придумано было такое понятие, как надежда, чтобы хотя бы в мечтах можно было прочувствовать некую абстрактную веру, но данная привычка тем самым уничтожает проявление реальной веры, в реальном мире. Сделано это было, по причине того, что истинная вера способна менять формат любой энергии трансформируя её под любую материю, и чтобы личность, проживающая не осознанную реальность, не смогла притянуть непоправимую беду на свою неосознанную голову. Таким людям внушается, что они грешны и единственный путь спасения лежит через покаяние и мнимую надежду. Самим Иисусом, была продемонстрирована великая тайна – способности абсолютной веры в материальном мире, демонстрируя чудеса излечения больных и воскрешения мёртвых. Но не на каждого нуждающегося Он обращал своё внимание, а лишь на тех, кто просил, пробуждая веру внутри себя. Он лишь давал возможность, человеку самому прийти к осознанному выбору поверить и через собственную веру излечится. Невежды видели в этом лишь чудеса присущие Богу. Иисус понимал, что вряд ли в его окружении найдутся те, кто способен будет понять всю глубину его учений, но он исполнил свою миссию, которая всё же изменила вектор эволюции всего человечества.
9.10. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
9.11. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
9.12. Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
9.13. пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.