Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков
Шрифт:
Рис. 8.203. Начало истории города Теночтиталана = Мешико на странице «Кодекса Мендосы». А самом центре мы видим орла, сидящего на кактусе. Взято из [10], с. 108.
Таким образом, обе версии — и русско-ордынская, и османская-атаманская — связывали с покоренной страной образ Орла.
Скорее всего, объяснение этому простое. И Сибирь и Центральная Америка были колонизованы войсками Великой = «Монгольской» Империи. Одним из символов которой был ОРЕЛ. В некоторых случаях он изображался двуглавым, в некоторых — одноглавым.
Но потом, в эпоху Реформации, когда Великая Империя раскололась, некоторые отделившиеся имперские провинции видоизменили государственную символику. В некоторых новообразовавшихся государствах символ орла сохранили, но оставили у него лишь одну голову. См., например, рис. 8.208.
Рис. 8.204. Старинное изображение легенды об основании Мешико. Из атласа к «Истории…» Диего Дурана якобы XVI века. Орел сидит на кактусе и поедает змею. Взято из [10], с. 109.
Рис. 8.205. Голова воина-орла. Старинная мешикская скульптура. Мехико, Национальный музей антропологии. Взято из [10], с. 243.
Рис. 8.206. Орел, пожирающий человеческое сердце. Ацтекский каменный рельеф. Чичен Ица. Взято из [10], с. 15.
Рис. 8.207. Фрагмент карты Центральной Америки якобы 1526 года. Juan Vespucci. Изображен имперский «монгольский» двуглавый орел. Взято из [101], с. 338.
Вероятно именно поэтому одноглавый орел и стал символом Мешико в Америке. А кактус — это уже от местного пейзажа. Получилась «Страна Кактуса и Орла».
31. Почему библейского патриарха Ноя летописцы связывали с завоеванием «Сибири» атаманом Ермаком?
В книге «Библейская Русь» мы показали, что в Библии плавание Колумба через Атлантику в Америку отразилось в виде известной легенды о плавании патриарха Ноя в ковчеге через «великие воды». После «потопа» из-под воды «поднялся» Новый Свет, где и обосновался Ной со своими потомками. Как мы теперь понимаем, речь шла о колонизации Америки = Нового Света. После этого Старым Светом стали именовать Европу и Азию.
Вторая волна великого завоевания, то есть османское = атаманское покорение «земли обетованной», тоже докатилась до Америки, но уже в XVI веке. Это — завоевание Ермака-Кортеса. В русских источниках, отредактированных романовскими историками, оно было преподнесено как завоевание «Сибири». Об этом тенденциозном уменьшении масштабов похода мы говорили выше.
Рис. 8.208. Герб Карниолы. Из двуглавого орла реформаторы уже «изготовили» одноглавого. Однако пока что сохранили османский = атаманский полумесяц, превратив его в поднятые вверх крылья орла. Взято из [15],
Но в таком случае возникает естественная мысль, что на страницах русских источников должны были уцелеть следы путешествия Ноя = Колумба в Америку. Иными словами, старинная Кунгурская хроника должна вспомнить о предшествующем плавании Колумба-Ноя и связать его с завоеванием Ермаком «огромной Сибири».
Наш логический вывод оправдывается. Процитируем Кунгурскую Летопись: «Благословение жизни с небеси Сибиряном. Имать Сибири действия дело. И БЛАГОСЛОВИ БОГ НОЯ И СЫНОВ ЕГО, И РЕЧЕ ИМ: РАСТИТЕСЯ И УМНОЖАЙТЕСЯ, И ИСПОЛНИТЕ ЗЕМЛЮ, И ОБЛАДАЙТЕ ЕЮ, и страх и трепет ваш да будет на всех зверех земных и на всех скотех земных, и на всех птицах небесных» [67], с. 154.
Очень к месту звучит здесь напутствие Ною = Колумбу и, как мы теперь понимаем, его потомкам — Ермаку-Кортесу и казакам-конкистадорам: размножайтесь на новой, завоеванной вами земле, обладайте ею и т. д. Авторы Кунгурской Летописи снабдили эти слова соответствующим рисунком, показанным на рис. 8.209. Изображен коленопреклоненный патриарх Ной = Колумб со своими сыновьями, обосновавшийся в Новом Свете = Америке.
Рис. 8.209. Библейский патриарх Ной со своими потомками на Новой Земле, «открывшейся» после плавания Ковчега по «великим водам». Согласно нашей реконструкции, речь идет об освоении Америки как самим Ноем = Колумбом, так и его последователями — казаками Ермака-Кортеса, захватившими Центральную Америку в конце XVI века. То есть через столетие после Колумба. Рисунок из Кунгурской Летописи. Взято из [67], с. 154.
Подчеркнем, что в Кунгурской хронике речь здесь идет ТОЛЬКО О НОЕ. Никаких других библейских патриархов Летопись тут не упоминает. Совершенно ясно, что летописец специально выделил именно Ноя и именно в связи с завоеванием «Сибири» атаманом Ермаком. Теперь становится ясно, что русский хронист многое, и очень важное, понимал правильно.
32. Сибирский царевич Маметкул и мешикский молодой царь Куаутемок
32.1. Маметкул
Мы уже познакомились с молодым мешикским правителем Куаутемоком, сменившим убитого царя Мотекухсому и нанесшим большой урон войску Кортеса. Оказывается, он отразился и в русских летописях под именем «татарского» царевича Маметкула, сына хана Кучума = Мотекухсомы, успешно воевавшего против Ермака. Остановимся подробнее на соответствии: царь Куаутемок = хан Маметкул.
Еще в самом начале военных действий Руси-Орды против хана Кучума, «встревоженный слухом о Строгановских крепостях, Кучюм (в Июле 1573 года) послал СВОЕГО ПЛЕМЯННИКА МАМЕТКУЛА, разведать о них и, если можно, истребить все наши заведения в окрестностях Камы. Маметкул явился с войском как неприятель: умертвил нескольких верных нам Остяков, пленил их жен, детей и Посла Московскаго… Строгановы не смели гнаться за разбойником без Государева повеления» [39], т. 9, гл. 6, столбец 223.
Строгановская и Есиповская Летописи называют Маметкула СЫНОМ Кучума, однако другие старые документы считают Маметкула БРАТОМ Кучума. Миллер думал, что Маметкул мог быть ДВОЮРОДНЫМ БРАТОМ Кучума. В то же время, в грамоте царя Федора Иоанновича 1597 года Маметкул назван ПЛЕМЯННИКОМ Кучума [39], примечания к т. 9, гл. 6, столбец 151. Так или иначе, ясно, что Маметкул был МОЛОЖЕ Кучума и являлся его близким родственником.
Маметкул постоянно тревожил Ермака своими набегами. Вскоре он превратился в самого опасного врага казаков. Во время главной битвы Ермака за город Сибирь, Маметкул сыграл важную роль в сражении и чуть было не переломил ход боя в пользу Остяков = Ацтеков. Однако его тяжело ранили и ему пришлось оставить сечу. Через некоторое время он оправился и вновь обрушился на казаков. 5 декабря 1584 года Маметкул нанес внезапный удар, полностью вырезав отряд казаков на Абалацком озере. Взбешенный Ермак ринулся в погоню, настиг и рассеял войско Маметкула.