Здесь русский дух...
Шрифт:
— Да, мам. Вот только прогуляюсь до леса — и обратно, — спокойно сказал Петр.
Он соврал матери, и ни в этот день, ни на следующий не вернулся домой. В Албазине паника — как же так, казак пропал! Стали искать парня. Все ближние леса и населенные пункты прочесали, но тщетно. Как в воду канул! Тут вдруг вспомнили про Лукьяновское зимнее поселение, куда в охотничью пору любили гулять Петр с Тимохой. Там у них свои запасы имелись. Бывало, уйдут на недельку-другую, а потом возвращаются с богатым трофеем, поэтому и мясо в доме не переводилось.
Это промысловое жилище
Когда казаки вошли в зимовье и увидели лежащего на нарах Петра, то вначале его не узнали. Кожа да кости. Больше ничего! Как будто человек сам себя обрек на голодную смерть. Еще немного, и никто бы его больше не увидел в живых.
— Петя, сынок, что же с тобой стряслось! — испуганно поглядел на него Федор. — Неужели все из-за Любки? Просто выкинь ты ее из головы! Поехали, тебя дома молодая жена ждет. Все, хватит страдать, пора за дело браться. Я вот решил тебе отдельную хоромину поставить. Как ты думаешь?..
— Будем жить… — слабым голосом проговорил Петр.
С этого дня его будто бы подменили. О прошлом молодой казак уже не вспоминал, а со своей молодой женой Катериной старался быть ласковым и обходительным. Часто улыбался, демонстрируя всем счастье в личной жизни, и лишь иногда вдруг его охватывала такая тоска, что он убегал на задний двор и не возвращался оттуда до тех пор, пока не придет в себя.
— Тоскует наш сынок… Любку свою, видать, никак забыть не может, — однажды не выдержала и пожаловалась мужу Наталья.
Разговор происходил в Крещенский сочельник. Проснулись Опарины по привычке рано, но вылезать из теплой постели не торопились. За ночь изба выстудилась, и страшно было босой ногой на леденющий пол ступить. В этих краях зимы суровые, не как в их родной Москве. Приходится приспосабливаться. Порой по несколько раз нужно топить печь, чтобы согреть избу, иначе просто-напросто замерзнешь. Тут так: прозеваешь, и все углы за пару часов льдом покроются.
— Почему так думаешь? — спросил Федор. — Вроде все у них с Катериной хорошо.
— Нет, думаю, не очень… Вчера я слышала, как он на заднем дворе рыдал. Пошла за водой к колодцу, гляжу, а за перегородкой на сене Петруша лежит и жалобно воет. Вот я и подумала.
— Ничего, повоет-повоет, а потом перестанет. Детишки пойдут, и не до того станет, — зевнув, произнес Федор.
— Эх, если бы ты меня вот так любил, как Петруша Любку, — вздохнув, неожиданно произнесла Наталья. — Но ты меня не любишь…
— Как это? Я тебя люблю, — погладил ее по голове Федор.
— Зачем ты тогда к азиатке своей носишься? Вот скажи: зачем она тебе? Отпусти ты ее к своим. Вижу, мается она.
Подобных речей жены хватило, чтобы у Федора переменилось настроение.
— Не говори так, баба! — неожиданно зло воскликнул он и оттолкнул от себя жену. — Куда она пойдет, ты подумала? Запомни: мать никогда не примет назад своего волчонка, если он в чужих руках побывал. Не примут ее свои, ты понимаешь?..
Женщина ничего не ответила.
— Сегодня ночью пойдем с тобой на реку. Ермоген воду святить будет, — когда Федору надоело молчать, вновь заговорил мужчина. — Вчера мы с казаками прорубь на Амуре рубили. Хорошо прорубили! Мы ее под образ православного креста сделали. Как в прошлом году, помнишь? — Он помолчал. — Ты вот… Не забудь ведра на реку взять, — предупредил он жену. — Святой воды наберем. Мало ли чего! Казакам скажу, чтобы ружья свои захватили. Рассказывают, заговоренное на освящении воды ружье не дает промаха.
— Федь, а ты помнишь, как мы с тобой в Москве на Крещенскую ночь в церковь ходили? — неожиданно спросила мужа Наталья.
Как же он не помнит. Конечно, помнит!
Это было еще до их женитьбы. Накануне они договорились вместе сходить на водоосвящение. Поздно вечером Федор постучал к Наталье в окошко, так как они жили по соседству. Она тут же оделась и выскочила на улицу.
— Брр! Ишь, мороз какой! — кутаясь в козью шаль, проговорила девка.
— Ничего, — улыбнулся Федька и поправил еще молодую бороду. — Как-нибудь морозец одолеем.
В церковь зашли заметеленными и румяными от мороза.
Посреди церкви стоял большой ушат воды, а рядом — парчовый столик, на котором покоилась серебряная чаша со святой водой и с тремя восковыми свечами по краям. На церковном возвышении читали «пророчества»: «Измойтесь и очиститесь, оставьте лукавство пред Господом: жаждущие, идите к воде живой…»
При пении «Глас Господень на водах» из алтаря к народу вышли священник и дьякон. На чаше зажгли свечи.
Священник стал читать молитву: «Велий еси Господи, и чудна дела твоя…»
Дочитав молитву, он трижды погрузил золотой крест в воду, и в это время на хорах высокие голоса запели тропарь: «В Иордане крещающуся Тебе Господи, Тройческое явися поклонение». Одновременно с пением хоров священник стал всех окроплять освященной водой. Вода была ледяная, но никто не шелохнулся, принимая на себя Божью благодать.
Литургия закончилась посреди храма перед зажженным светильником.
— Свет этот знаменует Спасителя, явившегося в мир просветить всю поднебесную! — обращаясь к прихожанам, громко произнес священник и подал людям подходить к ушату за святой водой. Вода чистая и прозрачная, чем-то похожая на слезы ангела. Набрав в бутылки этих «слез», Федор и Наталья, умиротворенные и взволнованные, вышли из церкви.
На улице уже толпился народ.
— Грибки монастырские!
— Венички для очищения!
— Снеточки причудские!
— Сметанка можайская! — неслось со всех сторон. Так торговцы пытались заманить в базарные ряды посадский люд.
Прямо у церкви на ступеньках сидели нищие и торговки с моченым горохом, разварными яблоками и сосульками из сахарного теста с медом, а также традиционным русским напитком — сбитнем.
— Покупай, барин, недорого!
— Да какой я тебе барин! — отмахнулся от толстой рябой торговки Федор. — Вот когда стану барином, то точно приду к тебе…