Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка
Шрифт:
А теперь приготовьтесь...
Ниведано, бей в барабан, все сходите с ума.
gibberish
Храните молчание... вы смахнули с себя всю пыль.
Теперь идите в себя... ваше тело совсем не движется.
Это...
Сама эта самость есть тайна всех тайн.
Тот, кому это известно, знает о вечном и бессмертном, знает также, что он един со всем сущим.
Идите все глубже к корням.
Ниведано...
***
Упадите
Словно вы мертвы.
Это для того, чтобы помочь вам достичь самого вашего центра.
Само это безмолвие есть дверь в царство Бога.
Само это безмолвие... делает вас одинокими, императором без империи.
Вам не надо завоевывать мир.
Если вы знаете эту самость, тогда вы уже завоевали всю вселенную.
Переживание этой самости делает человека буддой, пробужденным.
Все вы носите в себе будду, но никогда не заглядываете в свой внутренний мир и не видите его красоту, радость и блаженство.
Носите это переживание весь день.
Пробуждены вы или спите, позвольте ему течь как подводному течению, и ваша жизнь станет танцем, праздником.
До тех пор, пока ваша жизнь не станет праздником, вы не жили во всей полноте жизни.
Ниведано...
А теперь все вы возвращаетесь из смерти в новую жизнь, осознавая себя буддой.
Теперь вы не ищете никакого бога во внешнем мире, но заявляете в каждом своем поступке, в любви, покое и радости саму сущность божественности.
– Верно, Маниша?
– Верно, Ошо.
– Не отпраздновать ли нам присутствие такого большого числа будд, которые собрались в этом бесконечном безмолвии?
– Без сомнений!
Глава 10
Будьте в центре
Милый Ошо,
Суиби спросил Танку:
«Кто был учителем всех булл?»
«Лучше не принимай себя в серьез!» - ответил Танка Суиби.
– Чаше пользуйся метлой и шваброй.
Суиби отступил назал три шага.
«Ошибка!» - закричал Танка.
Тогла Суиби слелал тришага вперел.
«Еше олна ошибка!» - закричал Танка.
Суиби полнял олну ногу и развернулся на лругой.
«Ты
– Ты проигнорировал остальных учителей всех булл!»
Некий монах залал вопрос Аммону:
«Позвольте спросить, сколько вам лет?»
«Семью левять, то есть шестьдесят восемь лет», - ответил Аммон.
«Что вы имеете в виду, говоря что семью девять равно шестьдесят восемь?» - нелоумевал монах.
«Я отнял пять лет ради тебя», - объяснил Аммон.
Мьешо был учеником Разана. При первой встрече с Разаном он поклонился ему и тут же вскочил на ноги. Разан спросил Мьешо, откула он пришел. Вместо ответа Мьешо спросил:
«Что происхолит прямо сейчас?»
Разан ралушно его поприветствовал и прелложил: «Выпей чаю!»
Мьешо замешкался, и Разан заметил:
«На лворе теплый осенний лень, почему бы тебе не прогуляться кула-нибуль?»
Мьешо взлохнул и полумал, что он начал лень полный належл и влохновенья, а все обернулось ничем.
На слелуюший лень Мьешо слелал вторую попытку. Разан сказал:
«Перья ло сих пор не отрасли, крылья все еше не окрепли - ухоли прочь!»
Впослелствии, когла Мьешо стал просветленным, он не остался на олном месте, а стал холить по стране, обрашая в веру разный нарол.
Через сорок лет; когла Мьешо был при смерти, он полнимался на кафелру и лавал указания монахам. В тот вечер он вытянул ноги и сказал помогавшему ему монаху:
«Аавным-лавно Шака Ньораи вытянул обе ноги, при этом стали излучаться сотни сокровиш в виле яркого света. Скажи-ка мне, не излучаю ли и я сокровиша?»
Помошник ответил:
«В лревние времена роша журавлей, а сеголня ваша честь!»
Мьешо нахмурился и заметил:
«Не лурачитли меня какая-нибуль лиса?»