Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка
Шрифт:
«Привели ко мне гору Ро, - ответил Ганто, и я все тебе расскажу».
В лругой раз Зуиган спросил Ганто:
«Каков вечный и основной принцип вешей?» «Лвижение», - ответил Ганто.
«Что такоелвижение?»– спросил Зуиган.
Ганто объяснил:
«Когла
Зуиган потерялся в мыслях, и Ганто Аобавил:
«Если ты согласен с этим, значит> ты все еше в пыли этого мира, если же ты не согласен, значит, ты всегла булешь тонуть в жизни и смерти».
Маниша, эти рассказы маленькие только по размеру, в глубине же с ними не сравнится ни один океан. Чудо в том, что в таких коротких диалогах выражаются невыразимые, самые великие переживания. Обратите внимание на этот короткий рассказ:
Кинзан, Ганто и Сеппо– все они мастера - совершали задзен. К ним пришел с чаем Тозан.
Задзен, как вы знаете, означает просто сидение и отсутствие действий. Вы даже не думаете, поскольку мышление - это тоже деятельность. У вас отсутствуют действия: физические, ментальные и духовные, вы подобны ровному пламени, вокруг которого нет ни ветерка.
К ним пришел с чаем Тозан. Кинзан закрыл глаза. Тозан спросил его:
«Куда ты идешь?»
Вы ухватываете смысл? Когда вы закрываете глаза, вы, без сомнения, идете в свой внутренний мир, но куда? Ведь просто словосочетание «внутренний мир» не указывает ни на какое направление. Внутренний мир также огромен, как и внешний мир. «Куда ты идешь?»
«Я вхожу в дхияну», - ответил Кинзан.
То есть, Кинзан входит в медитацию. Это обычный путь, его ответ совершенен. Но дзен ни на секунду не бывает обычным. Он всегда и вечно необычен. Не зря Тозан тотчас же сказал:
«У дхияны нет ворот, - заметил Тозан, - как же ты можешь войти в нее?»
Великие мастера за чаем говорят о великих явлениях. Чаепитие становится священным. Мнение Тозана в том, что у дхияны нет ворот, она вся представляет собой открытое пространство, это внутреннее небо - как же вы войдете в него? Через какие ворота? У внутреннего мира нет ворот.
Из остальных троих мастеров никто ничего не сказал. Все верно: у внутреннего мира нет ворот. Также верно то, что вы входите во внутренний мир без всяких ворот, когда безмолвно сидите и ничего не делаете. Ворота не нужны. Разве вы не можете войти в этот зал будды без двери? Внутри человека нет стены, и нет вопроса двери, поэтому остальные три мастера не вымолвили ни слова. Тозан произнес высший
Некий монах спросил Джошу:
«Что такое путь без ошибок?»
Джошу ответил:
«Путь без ошибок - это незнание своего ума и понимание своей природы».
Ум может совершать ошибки, но когда вы вне ума, некому совершать ошибки. Ум может ошибаться, но вне ума ошибиться невозможно. Когда вы вне ума, вы просто погружаетесь в свою природу.
Некий монах спросил Ганто:
«Что нам делать, когда на нас нападают Три Мира?»
Под тремя мирами монах подразумевал небеса, землю и ад. И все они нападают на нас, бросают и тянут нас из стороны в сторону.
Некий монах спросил Ганто:
«Что нам делать, когда на нас нападают Три Мира?»
«Сидеть безмолвно!» - ответил Ганто.
Монах удивился и попросил:
«Объясните, пожалуйста, это получше».
Лучше объяснить это невозможно. Сидеть безмолвно– это уже более, чем достаточно. Сидите безмолвно, и тогда не будет ни ада, ни небес, ни земли. Достаточно лишь одной вселенной, чтобы растворились все границы и исчезли все разделения. Что еще можно сказать теперь? Но бедный монах ничего не понял. Он сказал:
«Объясните, пожалуйста, это получше».
«Привели ко мне гору Ро,– ответил Ганто...
Горой Ро японцы называют гору Шумеру. Я уже рассказывал вам, что это золотая гора на небесах, она в тысячу раз больше Гималаев. Никто не знает, где она начинается и где заканчивается.
Ганто сказал: «Приведи ко мне гору Ро, и я все тебе расскажу». Он говорит монаху: «Не задавай глупые вопросы, иначе мне придется глупо отвечать. Не будь глупцом. В противном случае мне из сострадания придется вести себя глупо с тобой, из солидарности с тобой».
Никто не может привести гору Шумеру. Это только мифология, Шумеру нигде нет. и даже если она существует, как вы можете привести ее?
Задаваемый ваш вопрос, который содержит в себе что-то, может больше сказать, чем «сидите безмолвно», когда эта установка кажется вам требованием невозможного.
Сидите безмолвно - и все три мира исчезнут. В этот миг все исчезло, когда вы слушали кукушку. В вас есть лишь глубокое безмолвие, которое уходит в глубину вашего существа.
В лругой раз Зуиган спросил Ганто: