Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров
Шрифт:
Эти картины «Откровения» образно рисуют этап завершения существования физического мира. В частности, слова «... и небо скрылось, свившись как свиток» прямо указывают на свертку пространства физического мира. На этом этапе эволюции доминирующее значение приобретают структуры мира духовного, а эпоха существования мира физического близится к закату.
Далее в «Откровении» говорится, что когда снята была шестая печать и начались катастрофы, то все люди «... скрылись в пещеры и ущелья гор. И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца. Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» \6,15-17\.
Эти слова «Откровения»
Снятие седьмой печати символизирует величайший момент эволюции материи - завершение эпохи существования физического мира. Отныне эволюция будет происходить в мире духовном.
В «Откровении» говорится: «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса ... И я видел семь Ангелов...» \8,1-2\.
Важно отметить, что в «Откровении» при описании событий, происходящих в мире духовном, движущей силой событий являются уже не кони (как в мире физическом), а Ангелы.
Дальнейшее содержание «Откровения» описывает последовательность эволюционных процессов, происходящих в мире духовном и отражает этапы развоплощения духовных структур, возникших в процессе эволюции мира физического.
Духовные структуры, освобождающиеся после завершения существования структур физического мира (как Вселенной в целом, так и отдельных объектов физического мира), претерпевают в соответствии с законами эволюции ряд последовательных этапов развоплощения.
Процессы развоплощения протекают, как уже отмечалось, в шесть этапов, соответствующих шести уровням структурной организации сущностей духовного мира. Эти шесть уровней, как следует из концепции, изложенной в книге автора «Первое Посвящение» \16\, следующие: после отделения от физического тела связанных с ним духовных структур (души) и обретения душой самостоятельного существования начинается этап развоплощения личности, т.е. распад цельного комплекса духовных структур, составляющих понятие личности. Далее процесс диссоциации духовных структур проходит последовательно следующие этапы:
развоплощение духовных структур, определявших отдельные жизненные программы,
развоплощение желаний (намерений), т.е. диссоциация духовных структур, состоящих из систем определенных мыслей, чувств, ощущений,
развоплощение чувств, т.е. диссоциация духовных структур, состоящих из первичных энергетических импульсов (волевых устремлений),
развоплощение первичных энергетических импульсов,
полная диссоциация исходных элементов духовных структур в чистом Духе.
Соответственно этим шести этапам в «Откровении» отмечены семь ключевых моментов, означающих начало и конец процессов, происходящих в духовном мире и разграничивающих шесть указанных этапов раз- воплощения (диссоциации) духовных структур.
В «Откровении» говорится, что вострубили семь Ангелов один за другим и каждый раз при звуках трубы произошли великие потрясения. Описание великих потрясений, знаменующих переход с одного этапа дис-
В «Откровении» читаем: «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю ... и вся трава зеленая сгорела» \8,7\. «Вторый Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море...» \8,8\. «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику...» \8,10\.
Такие катастрофы знаменуют уничтожение одного вида существующих структур и продолжение эволюции (или ре-эволюции) на уровне структур другого вида.
Далее в «Откровении» указывается, что семи Ангелам сказано было: «... идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» \16,1\.
Когда вострубил первый Ангел, это был сигнал к тому, что духовный мир отделился от физического (в частном случае, душа отделилась от тела). При этом «пошел первый Ангел и вылил свою чашу на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя...» \16,2\.
Эти слова «Откровения» говорят о том, что как только начался первый этап развоплощения и освободившиеся от уз физических тел души обнажились, на них сразу же проявились «гнойные раны», являющиеся следствием накопленных при жизни грехов (т.е. «имеющих начертание зверя»).
Еще Орфей учил, что «когда души возвращаются в обитель света, они несут на своих звездных телах - подобно безобразным пятнам - все грехи жизни» (здесь слово «звездных» означает «состоящих из света», а не вещества). Эти язвы тем страшнее, чем более тяжкие грехи отягощают душу. Сила грехов создаст в душе напряжения, которые являются энергетической основой для протекания процессов развоплощения.
Когда же вострубил второй Ангел, это явилось сигналом к тому, что процесс развоплощения души, как единого целого, завершился. И когда «Вторый Ангел вылил чашу свою в море... всё одушевленное умерло в море»\16,3\.
Здесь слово «море» символизирует единый океан духовного мира, а слова «всё одушевленное умерло в море» означают, что все души растворились в нём и перестали существовать, как обособленные сущности («умерли»).
Следует особо подчеркнуть, что душа в процессе развоплощения и диссоциации в среде духовного мира не уничтожается, а сохраняет свое единство (ощущение целостности) как духовной сущности (т.к. духовный мир - это мир единства). Напротив, по мере утраты элементов обособленности в процессе диссоциации всё более и более глубинных уровней её строения это единство становится всё отчетливее и яснее. Пелена обособленности постепенно тает и души по мерс приближения к Единому Духу как бы «прозревают». Душа в процессе слияния с Единым не разрушается, а очищается. Каждая душа полностью и без искажения навечно входит в состав единого духовного мира.
После завершения этапа диссоциации душ в среде духовного мира, после того как «всё одушевленное умерло в морс» наступает третий этап развоплощения духовных структур. В «Откровении» говорится: «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь...» \16,4\.
Этот этап соответствует стадии развоплощения духовных структур на уровне диссоциации отдельных жизненных программ, входивших в состав душ, в том числе программ, управлявших функциями отдельных органов физических тел. Если термины «реки» и «источники вод» обозначают отдельные составляющие единого океана («моря») духовного мира, т.е. отдельные души, то термин «кровь» обозначает уровень составляющих их фрагментов духовных структур на уровне отдельных жизненных программ.