Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров

Руденский Андрей Владимирович

Вообще, характерная для любой структуры материального мира определенная степень обособленности, побуждает ее стремиться к укреплению этой обособленности, усилению и развитию себя. Сидящий в материи демон обособленности, стремление любой материальной структуры к усилению своей независимости от всего остального мира является главной причиной, порождающей в материальном мире явления соперничества и конкуренции, приводящих неизбежно к проявлениям насилия, распространению зла. В человеческом обществе наиболее распространенными следствиями этого являются проявления эгоизма, стяжательства, жадности в присвоении материальных благ, стремление к превосходству и господству над другими людьми, т.е. укрепление

любыми средствами своей неуязвимости. Библия совершенно определенно указывает, что жадность является основной причиной всех негативных деяний: "...корень всех зол есть сребролюбие..." \1 Тим. 6,10\.

Обретенные земные блага не имеют ценности в духовном мире, ибо человек «...умирая не возьмет ничего» \Пс.48,18\. «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем вынести из него» \1 Тим.6,7\.

В книге пророка Исайи сказано: «Горе вам, прибавляющим дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле» \Ис. 5,8V Следует ясно осознавать, что накопление материальных благ за счет негативных деяний, беззакония приносит человеку непоправимых вред. Не может быть никаких сомнений в том, что "не доставляют пользы сокровища неправедные..." \Притч. 10,2V В книге пророка Аввакума приводятся слова Господа: «...горе тому, кто без меры обогащает себя не своим...» \Авв. 2,6\ и «горе тому, кто жаждет неправедных тому, кто без меры обогащает себя не своим...» \Авв. 2,6\ и «горе тому, кто жаждет неправедных приобретений...» \Авв. 2,9V Библия предупреждает, что "...никто своим беззаконием не укрепит своей жизни" \Иез. 7,13V

Стремление к накоплению богатства ценой беззакония, создавая видимое благополучие, наносит человеку огромный вред. В книге пророка Екклезиаста сказано: "Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем во вред ему" \Еккл. 5,12\.

Несомненно, что обретение земных благ неправедными путями не толькЬ бессмысленно, но и опасно. К сожалению, человек, не понимающий неотвратимости действия общих законов мироздания, часто не осознает ту глубину несчастий, на которые он обрекает себя, творя зло и насилие. И хотя "...лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы" \Малах. 3,15V но они "проводят дни свои в счастии, и мгновенно нисходят в преисподнюю" \Иов. 21,13V Расплата наступает немедленно, как только душа человека, освободившись от оков физического тела, оказывается полностью во власти законов духовного мира. Библия подчеркивает, что "веселие беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна" \Иов. 20,5\. Следует всегда помнить, что "таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им" \Притч. 1,19\. Библия утверждает, что "...всякий, кто крадет, будет истреблен..." \3ах. 5,3\. Следует понимать буквально, что "...зло увлечет притеснителя в погибель" \Пс. 139,12\. Библия категорично указывает: "убьет грешника зло..." \Пс. 33,22\.

Неизбежность расплаты за совершенное зло вытекает из закона сохранения импульса, согласно которому любое совершенное действие, любой импульс, внесенный в мир, порождает ответную реакцию, проявление которой в силу сложности причинно-следственных связей в физическом и духовном мирах, может наступить в совершенно неожиданных обстоятельствах по форме и времени. Наказание грешника, беды, обрушивающиеся на него, призваны спасти его от дальнейшего усугубления его положения, спасти его душу, ибо, как сказано в послании апостола Петра: «... страдающий плотью перестает грешить» \Петр 4,1\.

В книге пророка Осии сказано: «Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их; теперь окружают их дела их» \Ос. 7,2\. Пророк Екклезиаст пояснял: "Не

скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло" \Еккл. 8,11\. Однако "путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся" \Притч. 4,19\. Ибо «скрытно расположены по земле силки для него и западни по дороге» \Иов 18,10\. Неотвратимо "...придет день...тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома и спалит их грядущий день..." \Малах. 4,IV

Поэтому, утверждает Библия, "... не завидуй делающим беззаконие..." \Пс. 36, IV Такие люди несчастны, ибо "насилие нечестивых обрушится на них" \Притч. 21,7\ и "...будут истреблены все поборники неправды" \Ис. 29,20\. "Меч их войдет в их же сердце..." \Пс. 36,15\ и более того "...потомство нечестивых истребится" \Пс. 36,28\. Неотвратимо действующий закон отражения означает, что "...ты сам себе собираешь гнев на день гнева...и праведного суда от Бога, который воздаст каждому по делам его" \Рим. 2,5\. О тех же, кто ведет праведный образ жизни, Библия свидетельствует: "...будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших..." \Малах. 4,3\.

На человека, творящего беззакония, следует смотреть с чувством жалости (несмотря на его видимое благополучие и кажущееся превосходство), как на несчастного, который не понимает, что идет навстречу гибели. Библия призывает: "Не негодуй на злодеев, и не завидуй нечестивым..." \Притч. 24,19\ ибо "...злой не имеет будущности..." \Притч. 24,20\. Поистине «кто копает яму, тот упадет в неё» \Еккл. 10,8V Неизбежно "чего страшится нечестивый, то и постигнет его..." \Притч. 10,24\. Любое действие, любой импульс, внесенный в мир, порождает неизбежную ответную реакцию.

В Библии сказано: "Что посеет человек, то и пожнет... сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» " \Гал. 6,7-8\. При этом отсутствие видимых проявлений ответной реакции на уровне событий видимого нами физического мира не должно вводить в заблуждение относительно неизбежности проявления закона сохранения импульса. «Ибо всем нам должно явиться на судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» \2 Кор. 5,10\. Расплата за совершенные грехи неминуема, ибо, как сказано в Библии «...у Бога не остается бессильным никакое слово» \Лк. 1,37\. В послании Апостола Павла сказано: «Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия...» (Рим. 2,3).

Псалом 72 поясняет: «Я позавидовал ...видя благоденствие нечестивых. Ибо нет им страданий до смерти их...гордость, как ожерелье обложила их, выкатились от жира глаза их ...над всем издеваются; злобно разглашают клевету; говорят свысока.... И говорят: «как узнает Бог?»... И думал я... доколе ... не уразумел конца их... Ты... низвергаешь их в пропасти... они... исчезли, погибли от ужасов» \Пс.72,4-19\.

В духовном мире находят отражение все наши действия, слова и помыслы. В Евангелии от Матфея сказано: "...что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" \Мф. 16,19\.

Приведенные свидетельства Библии отчетливо показывают, что любое действие находит свой отклик в мире. Любой импульс, внесенный в мир, неизбежно вызывает ответную реакцию, причем если в физическом мире форма и время проявления этой ответной реакции может быть далеко не мгновенной и очевидной, то в среде духовного мира эта ответная реакция наступает адекватно и неотвратимо.

Для того чтобы избежать совершения поступков, влекущих за собой негативную реакцию мироздания, необходимо всемерно стремиться к совершенствованию своей духовной организации, умению избегать негативных действий, эмоций и мыслей.