Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров
Шрифт:
Однако закон неотвратим и настигает всех независимо от ранга и положения в обществе, поэтому неизбежно будет "проклят, кто берет подкуп..." \Втор. 27,25\. Библия приводит слова Создателя: "И приду к вам для суда и буду скорым обличителем....тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника..." \Малах. 3,5\.
Библия содержит конкретные указания, как следует поступать с теми, кто совершает беззакония. Если, кто причинил вред, то наказание должно быть соразмерно причиненному ущербу и, следовательно "...отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу... рану за рану, ушиб за ушиб" сказано в Ветхом Завете \Исх. 21,23-25\. Соответственно, если "кто ударит человека, так что он умрет, да будет предан смерти" \Исх.
21,12\, поскольку, как сказано в Библии, "...земля не иначе
Библия также предостерегает от безответственного вторжения в среду духовного мира и неоправданного использования магических приемов. "Не обращайтесь к вызывающим мертвых... не ворожите и не гадайте" говорится в Ветхом Завете \Левит. 19,26-31\.
Соблюдение правил поведения, позволяющих избегать накопления кармической ответственности, призвано обеспечить чистоту души, ибо "помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир" \Рим. 8,6\. В реальной жизни, однако, трудность выбора наилучшей линии поведения вызвана тем, что "...плоть желает противного духу, а дух - противного плоти..." \Гал. 5,17\. Библия предостерегает тех, кто неумеренно предастся удовлетворению позывов плоти, в частности, отмечается: «горе тем, которые храбры пить вино...» \Ис. 5,22\. При этом не следует бросаться в крайность бездумного аскетизма, ибо заботиться о поддержании плоти необходимо, чтобы дать возможность духу развиваться и накапливать жизненный опыт. В Библии сказано: "...берегите дух ваш..." \Малах. 2,15\. В целом же "если мы живем духом, то по духу и поступать должны" \Гал. 5,25V ибо "сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную" \Гал. 6,8\.
Библия неустанно подчеркивает, что духовные ценности вечны и неизмеримо важнее преходящих земных благ. В Евангелии от Матфея говорится: "...какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит?" \Мф. 16,26V В послании апостола Павла сказано: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» \ Рим. 8,6V
Апостол Иоанн призывал: "...старайтесь не о пище тленной, но о пище пребывающей в жизнь вечную..." \Ин. 6,27\.
Эта пища есть пища духовная - пища, дарующая бессмертие. Апостол Иоанн свидетельствовал: "Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет" \Ин. 6,50V Эту же мысль высказана и в Евангелии от Матфея: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровищ на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут" \Мф. 6,19-20V
Нарушение правил поведения, накопление грехов тяжелым грузом ложится на душу. "Душа согрешающая, она умрет..." сказано в книге пророка Иезекииля \Иез. 18,20V "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его" свидетельствует пророк Екклезиаст \Еккл. 12,7\. Апостол Иоанн приводит следующие слова Иисуса Христа: "Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек" \Ин. 8,5 IV Чистые души "...умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии..." \Лк. 20,36\.В Библии ясно сказано: «Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить во-век» \ПС. 36,27\.
Жизнь дается человеку для того, чтобы душа его могла развиться и созреть, совершенствуясь в процессе жизненных испытаний. Человеку, развившему и обогатившему в течение жизни свою душу, Библия раскрывает смысл его существования: "Войдешь в гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время" \Иов. 5,26\. И тогда в назначенное время, как пророчествует Библия, "...многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" \Цан. 12,2\. Но, пока человек жив, у него есть возможность совершенствовать свою душу, исправлять допущенные в жизни ошибки. Библия призывает: "Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное..." \Ефс. 4,28\. "Со смертию же человека нечестивого исчезает надежда..." сказано в "Книге Притч" \Притч. 11,7\.
Умение извлекать уроки из допущенных ошибок, способность искоренять из своей
Библия прямо предостерегает против формальных ритуалов жертвоприношения, совершаемых без чувства искреннего покаяния в душе. В книге пророка Исайи приводятся слова Господа: "К чему мне множество жертв ваших?... Я пресыщен всесожжсниями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, - кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?» \Ис. 1,11-12\. Подобное формальное жертвоприношение ничего общего не имеет с искренним покаянием. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» \Ев. 10,4\. Господь говорил: "За- клающий вола - то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву - то же, что задушающий пса....воскуряющий фимиам - то же, что молящийся идолу...и душа их находит удовольствие в мерзостях их..." \Ис. 66,3\. Господь призывает: "Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня...и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу....Отмойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши...от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенных...тогда придите, и рассудим..." \Ис.1,13-18\.
О том же говорится и в книге пророка Амоса: "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне...приношения, Я не приму их и не призрю...Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать" \Амос. 5,21-23\. Вообще Библия ясно предостерегает против бездумных и лицемерных ритуалов, против фарисейства. Иисус Христос говорил: "Фарисей слепой!" \Мф. 23,26\. Христос разоблачал фальшивую праведность фарисеев, озабоченных лишь формальным соблюдением ритуалов: "....вы по наружности кажитесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония!" \Мф.23,28\. В Евангелии от Матфея приводятся слова Иисуса Христа: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры..." \Мф. 23,13V Апостол Лука предостерегал: «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях...» \Лука 20,46\. Следует всегда помнить слова Иисуса Христа: "...берегитесь закваски фарисейской..." \Мф. 16,6\. "Потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут" разъясняется в послании Апостола Павла \Рим. 2,13\. Даже если люди не знающие или не соблюдающие ритуальных обрядов поступают в соответствии с духом закона божьего, то они несомненно избегают накопления грехов "ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их..." \Рим. 2,14-15V Напротив, формализм и бездумное следование неким якобы обязательным ритуалам могут завести далеко от подлинного понимания правильной линии поведения. Библия предупреждает, что "...будет время, когда здравого учения принимать не будут...и обратятся к басням" \2 Тим. 4,3\. О тех, кто не понимая сути истинного учения, подменяет его искаженными образами, в Библии сказано, что они «... обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку...» (Рим 1,22-23).
Иисус Христос указывал на недопустимость лицемерия в любых действиях, он призывал: "...не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми....Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" \Мф.6,5-6\. О людях, называющих себя приверженцами веры, а на деле творящих зло и насилие, в Библии сказано так: «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи...неспособны ни к какому доброму делу» \Тит. 1,16\. Искренность является главным условием, способствующим принятию правильных решений в своих действиях.