Женские лики столетней войны
Шрифт:
Совеем другие чувства пробуждает позиция короля Франции, ничего нс сделавшего для освобождения героини. А ведь бургундцы, взявшие Жанну в плен, предлагали сс выкупить в первую очередь французам. Ее трагическая участь — осознание неизбежности гибели, ужасная смерть на костре — представляется не только неоправданной жестокостью, но и величайшей исторической несправедливостью. Неудивительно, что постоянно делались разнообразные попытки внести в сотворенное сю чудо какой-нибудь рациональный элсмснг.
Чаще всего пытались объяснить чудо сс происхождением.
Р. Амбслсн в своей книге «Драмы и секреты истории» еще раз24 25
Какой сложный замысел! Какое длительное время потребовалось для его воплощения! Девушку почти двадцать лет готовили к миссии спасительницы Отечества, а тем временем англичане оккупировали вес новые французские провинции и города. Автор приводит огромное количество имен и фактов, и сначала они ошеломляют. Но, если вдуматься, доказательства более желаемые, чем действительные.
Если родилась девочка, а объявили о рождении принца, то с какой целью это было сделано? Для того чтобы скрыть существование такого «секретного оружия» на самый черный день?
Действительно, в пароде существовало поверье, основанное на предсказании волшебника Мерлина, что во все беда Францию ввергнет коварная и развратная женщина; спасти же страну ценой своей жизни суждено чистой девственнице. Виновная во всех пороках женщина—это, конечно, Изабелла Баварская. Но едва ли она стала бы задумывалась о спасении Франции, которую якобы погубила. К тому же в 1407 г. положение Фрашщи было вовсе нс таким безнадежным, как в 1428-м. Кроме того, вряд ли королева и Людовик Орлеанский готовили своей дочери (а как они узнали, что будет именно дочь?) такое будущее. Людовик был убит, и уже это могло внести какие-то изменения в планы любовников — если они были любовниками и если такие планы имелись. Наконец, если девочка родилась от Людовика, то в момент сс появления на исторической сцене ей нс мото быть меньше двадцати трех лег, что в средневековой Франции считалось уже далеко пс юностью. Заявление о девственности немолодой девушки могло вызвать только глумление, а не религиозный экстаз.
Чтобы эта догадка не выглядела совсем уж притянутой за уши, Амбслсн уверяет, что после того, как Карлом овладело безумие (1392 г.), все семеро рожденных королевой детей — Мария, Мишель, Людовик, Жан, Катрин, Карл (VII) и Филипп — были отпрысками герцога Орлеанского либо Людовика дс Буа-Бурдсна. Уже эта двойственность лишает убедительности главную версию об изменах Изабеллы и о королевской крови Жанны-Дсвы. Кроме того, выдвинутое предположение расходится со свидетельством современников, согласно которому король с королевой продолжали супружескую жизнь и после того, как Карлом овладела болезнь. Например, они дали обет посвятить Богу своего ребенка, которого Изабелла родила в начале осени 1393 г. — это оказалась девочка, нршщссса Мария, — для того, чтобы страшная болезнь покинула Карла. В периоды просветления королева навещала мужа в его дворце Сен-Поль и оставалась там по нескольку дней. Существует документальное свидетельство о том, что королева проводила ночи с Карлом в 1402 г.
Все королевские дети воспитывались в Париже. Непонятно, почему для последнего ребенка (Филиппа? Жанны?) было сделано исключение. Историк ссылается на то, что неизвестно, что с этим ребенком произошло: дата его смерти нигде не указывается.
Уверения, что факт рождения королевой детей не от мужа, а от любовников «очевиден» и что «в свое время все об этом знали и говорили», возбуждают новые сомнения. Трудпо предположить, что герцог Бургундский ввел бы в свой дом пришгессу сомнительного происхождения — Мишель Французскую.
В предыдущих главах рассказывается, как формировались подобные утверждения и слухи.
Предположение, что Жаппа-Дева — дочь Изабеллы Баварской, то опровергается, то возрождается вновь. Одним из его оснований выступает, например, тот «бесспорный» факт, что Изабелла была брюнетка с голубыми тазами и Жанна тоже.
Или еще одно «доказательство». Карл дал Жанне право на личное знамя. Этим он приравнял сс к «знаменным рыцарям», наиболее сильным, богатым и знатным вассалам, которые командовали отрядами «своих людей», — из этого, безусловно, следует, что он тоже знал, что она королевской крови. По-видимому, предполагается, что Изабелла (а кто еще мог это знать?) непринужденно поведала ему о наличии его единоутробной сестры, ее незаконной дочери.
Эта версия до настоящего времени имеет множество последователей, несмотря на то что еще в 1839 г. Ш. Валле де Всривиль детально разбиравший эту проблему, констатировал: «Те, кго придал аристократическое обличье фамилии этой знаменитой простолюдинки, изуродовали сс истинное лицо, исказили истинную правду этого персонажа в самом важном и заметном се проявлении: имени; вопреки общеизвестным фактам широко распространили предрассудок, будто пастушка из Вокулсра была дворянского происхождения».
Многие современники считали Деву святой и блажешюй, хотя в ней не было ничего от иконы. В минуты веселья она смеялась искрсшю и заразительно, но, когда это требовалось, умела гневаться так сильно, как никто из сс приближенных. Ее отличали отвага, честность и страстная набожность.
Однако еще при жизни Жашш ходили слухи, что она — страшюс существо, удачно выдающее себя за женщину. Одни считали сс принцессой, другие доказывали, что она зомби и медиум, пришелица из нездешнего мира. Тем более что она ловко и непринужденно носила мужское платье и воинские доспехи. Друзья и сподвижники единодушно свидетельствовали, что Жанна — красивая и хорошо сложенная черноволосая девушка, с высокой грудью и ласковым взглядом. Камергер и советник дофина Карла в расчете на распространение своего послания так описывал Жанну в письме миланскому герцогу: «Дева сия сложением изящна; держится по-мужски, говорит немного, в речах выказывает необыкновенную рассудительность; у нее приятный голос. Нет опа мало, пьет еще меньше. Ей нравятся боевые кони и красивое оружие. Она любит общество благородных воинов и ненавидит многолюдные сборища. Обильно проливает слезы... хотя лицо у пес обычно веселое. С неслыханной легкостью выносит она и тяготы ратного труда, и бремя лат, так что может по шесть дней и ночей оставаться в полном вооружении».
Епископ Кошон обещал англичанам казнить Жанну, но сначала он хотел бросить обвинение королю Франции в том, что он обязан троном злой колдунье.
Если сейчас эти обвинения кажутся вздорными, в Средние века все было далеко нс так однозначно. Ведовство в умах теологов, аристократов и простых людей занимало весьма значительное место.
Процесс над тамплиерами основывался на обвинении их в различных прегрешениях, в том числе и колдовстве.
В 1310 г. по обвинению в ереси и колдовстве сожгли известного мистика, бегинку Маргариту Порете.