Живучее эхо Эллады
Шрифт:
Ио́ла – дочь эхалийского царя Эврита, возлюбленная Гераклом. Умирая в страшных муках, Геракл обручил Иолу со своим сыном Гиллом.
Иолай – племянник Геракла, его возничий на колеснице, друг и участник многих подвигов героя. Когда Геракл решил жениться на Иоле, он отдал Иолаю свою прежнюю жену Мегару. Похоронен Иолай на могиле деда Амфитриона в Фивах.
Ипполи́та – Царица храбрых амазонок, получившая от учителя Ареса необыкновенной красоты пояс, за которым и отправил царь Эврисфей Г еракла в Фемискиру.
Калха́с – жрец из Микен, внук Аполлона, от которого получил дар
Касса́ндра – дочь Приама и Гекубы, дар прорицания получила от полюбившего её Аполлона, но не приняла его любовь, за что тот наказал её, сделав так, чтобы её предсказаниям никто не верил.
Керкио́н – сын Посейдона, владевший Элевсином, наводивший ужас своей жестокостью (вроде Антея). Убил свою дочь Алопу за то, что она стала возлюбленной Посейдона.
Клото́ – одна из трёх неумолимых богинь, определяющих судьбы людей, богов и самого Зевса. У каждой из них своя роль. Клото прядёт жизненную нить живущего, определяя срок его жизни. Оборвётся нить – и кончится жизнь.
Копре́й – слуга слабого и трусливого царя Эврисфея. Боясь могучего Геракла и не пуская его в Микены, все повеления сыну Зевса царь передавал через своего вестника Копрея.
Кро́нос (Крон) – один из титанов, сын Урана и Геи, хитростью отнявший власть у отца. Пожирал рождавшихся детей, боясь предсказания матери Геи о том, что власти лишит его собственный сын. В отчаянье жена Кроноса Рея пошла на хитрость – подала ему вместо новорождённого сына камень, завёрнутый в пелёнки, спрятав будущего громовержца в пещере на острове Крит. В римской мифологии – Сатурн.
Лаокоо́н – троянский жрец, вещующий троянцам о военной хитрости греков, оставивших деревянного коня, якобы покидая Трою. В отместку Афина посылает к Трое двух исполинских змей, умертвивших Лаокоона и двух его сыновей. Образ Лаокоона широко отображён в античном изобразительном искусстве.
Лаомедо́нт – царь Трои, сын Ила, отец Гесионы, за спасение которой от морского чудовища пообещал отдать Гераклу Зевсовых коней, посланных громовержцем как выкуп за Ганимеда, унесённого орлом бога. Но обещание не выполнил. Геракл отомстил за обман, перебив царскую семью, оставив в живых только Гесиону и юного брата её Подарка, даруя ему власть над Троей.
Лато́на – богиня, возлюбленная Зевса, мать близнецов Аполлона и Артемиды, гонимая Герой и скитавшаяся по свету. Укрылась на острове Делос, носившемся по волнам бурного моря. Лишь только ступила на него богиня, как из морской пучины поднялись громадные столбы и остановили остров, ставший тут же незыблемым, и до сих пор стоит там же.
Лаэ́рт – отец Одиссея. После отплытия сына для участия в Троянской войне, жил с небольшим числом рабов в своём поместье вдали от города, ухаживая за садом и оплакивая сына. Одиссея узнал по шраму на ноге и после того, как тот перечислил все деревья в саду, подаренные ему отцом.
Ле́да – дочь этолийского царя Фестия, к которому бежал изгнанный из Спарты Тиндарей, ставший ей мужем. Дочь их Елена считалась дочерью Зевса, приблизившегося к Леде в образе лебедя. От их союза Леда родила яйцо, из которого появилась Елена. Скорлупу от яйца показывали
Ле́ос-Паллантид – сын Палланта, брата Эгея, двоюродный брат Тесея. Когда суровые Паллантиды с появлением сына Эгея не пожелали терять надежду на власть в Афинах и решили силой завладеть троном, послав Леоса вестником к Эгею, Леос-Паллантид раскрыл военную тайну Тесею, обеспечив ему победу.
Лик – царь мариандинов в Малой Азии, эпоним Ликии, которому помог Г еракл в войне с бебриками, совершая путь к амазонкам в Фемискиру.
Ликоме́д – царь острова Скирос, коварно столкнувший со скалы героя Тесея; богиня Фетида скрывала у Ликомеда сына Ахилла от Троянской войны, зная заранее, что ему суждено погибнуть у стен Трои.
Лин – один из троих сыновей Аполлона (Орфей, Лин, Асклепий); обучал музыке маленького Геракла, нечаянно нанесшего Лину смертельный удар.
Ли́хас – спутник и вестник Г еракла, участник его последних походов, через которого ревновавшая к Иоле Деянира передала мужу отравленный плащ-хитон. Когда яд начал действовать, Г еракл схватил Лихаса за ногу и ударил им о скалу (по другой версии – бросил в море у острова Эвбея, после чего Лихас превратился в прибрежную скалу, которая названа его именем).
Мега́ра – старшая дочь Фиванского царя Креонта, которую в благодарность Гераклу за освобождение города от дани (в борьбе с охроменцами) отец отдал герою в жёны.
Меде́я – дочь царя Колхиды, внучка Гелиоса, владеющая волшебством; хозяйничала в доме Эгея, наобещав ему сделать его молодым.
Мелани́ппа – амазонка, дочь бога войны Ареса, была захвачена Гераклом в плен, затем выкуплена ценой пояса Ипполиты.
Мелеа́гр – сын царя Калидона Ойнея, участник калидонской охоты. Был встречен Гераклом в царстве Аида мёртвой тенью героя, умоляющей сына Зевса позаботиться о сестре Деянире.
Менела́й – сын Атрея, избранный из нескольких десятков знатнейших героев Эллады в супруги Елене. Унаследовав спартанский трон от отца Елены, счастливо прожил около десяти лет, пока не заявился Парис.
Ми́нос – царь острова Крит, один из троих сыновей Зевса и Европы, кормящий чудовищное порождение своей жены (Минотавра) юными афинянами, доставляемыми на Крит как дань в наказание за убитого в Афинах сына Андрогея. Отец Ариадны. В царстве Аида судит души умерших вместе с Радамантом.
Минота́вр – чудовище-человекобык, сын царя Миноса, помещённый отцом во дворец Лабиринт. Убит Тесеем.
Нере́й – божество моря, отец нереид, именуемый «морским старцем». Обладал даром предвидения, но прорицания давал только тем, кто овладевал им силой.
Несс – кентавр, известен своим коварством, живший у реки Эвен, перевозя желающих с берега на берег за плату.
Не́стор – в «Илиаде» старец, славящийся мудростью и житейским опытом.
Одиссе́й – царь острова Итака, сын Лаэрта. По характеру хитёр, умён и ловок, унаследовав черты Гермеса и Сизифа, недалёких своих родственников. Ярки воинские подвиги Одиссея и его решающая роль при взятии Трои. Он – носитель практической разумности, умел красноречиво и убедительно говорить, искусен в обхождении с людьми, побеждая не только словом, но и умом.