Жизнь с Раманой Махарши
Шрифт:
папам – грехи; кармические последствия безнравственных действий.
параяна – проговаривание нараспев духовных писаний.
патхасала – школа, обучающая знанию Вед (и их правильному проговариванию) мальчиков-брахманов.
понгал – блюдо из риса, чечевицы и нескольких видов специй.
прадакшина – обход вокруг объекта, человека или алтаря в качестве акта почитания или поклонения. В данной книге имеется в виду хождение вокруг Аруначалы.
прана – жизненная энергия, поддерживающая деятельность тела и ума. Она связана с дыханием.
пранаяма – дыхательные упражнения, предназначенные для воздействия на прану или
прарабдха – та часть кармы, которая должна быть отработана в настоящей жизни. Поскольку закон кармы подразумевает детерминизм человеческих действий, прарабдха часто переводится как «судьба».
прасад – все, приносимое гуру или божеству, становится прасадом, когда возвращается к преданному. Пища – наиболее распространенная форма прасада.
пуджа – церемониальное поклонение индуистскому божеству.
пунья – заслуги, накопленные в результате благих действий.
раджас – см. гуны.
раджогуна – см. гуны.
расам – острый суп, основные ингредиенты которого перец и тамаринд.
риши – «провидец»; ведический термин, обозначающий того, кто проникает в суть истин священных писаний. Одним из титулов Бхагавана был «Махариши», что значит «великий провидец».
Садгуру – полностью просветленный Гуру, обладающий силой укреплять учеников в своем состоянии.
садхана – «естественный»; сахаджа самадхи – состояние перманентной реализации, при котором ум безвозвратно уничтожается.
самадхи – подобное трансу состояние, в котором происходит переживание Я, реальности. Бхагаван проводил различие между нирвикалъпа самадхи, которое является временным переживанием Я, когда тело и мир отсутствуют, и сахаджа самадхи (сахаджа означает «естественный») – состоянием постоянной реализации, в котором возможно нормальное функционирование в мире. Это слово также означает усыпальницу или могилу святого.
самбар – острый южноиндийский соус. Употребляемый с рисом, он является основным компонентом всех южноиндийских блюд.
самсара – круг земного существования; цикл рождения и смерти; мирская иллюзия.
самскара – психическая привычка или предрасположенность; скрытый отпечаток в уме, в особенности обусловленный тенденциями прошлых жизней.
санчита карма – «кладовая кармы»; накопленная карма предыдущих рождений, небольшая часть которой переживается как прарабдха карма в настоящей жизни.
санньяса – завершающая ступень индуистской жизни, на которой происходит отказ от мирских забот и семейной жизни в пользу странствующей жизни в качестве нищенствующего монаха.
санньясин – тот, кто принял обет санньясы; монах, отрекшийся от мира с тем, чтобы целиком и полностью следовать к цели просветления.
сарвадхикари – «управитель всего»; титул, присвоенный Чиннасвами, братом Бхагавана, когда он взял на себя руководство Шри Раманашрамамом.
сат – бытие, реальность, истина.
сатсанг – «соединение с сат»; может принимать форму общения с реализованным существом либо быть внутренним соединением с собственным Я.
саттва – см. гуны.
саттва
сиддхи – «достижение» или «завершение»; обычно имеется в виду приобретение сверхъестественных сил, таких, как телепатия или ясновидение.
стхапати – храмовый архитектор или скульптор.
тамас – см. гуны.
тамогуна – см. гуны.
тапас – обычно означает медитацию, связанную с практикой самоотречения или умертвления плоти. Считается, что лишения, являющиеся неотъемлемой частью тапаса, ускоряют духовный прогресс. «Тапас» происходит от санскритского слова, корень которого означает «жар». Выполнять тапас – значит сжигать собственную нечистоту путем интенсивной духовной практики, тиртхам – священный водоем, обычно в форме квадратного пруда со ступенями, ведущими к воде.
упадеша – духовные учения, в особенности те, которые Гуру передает ученику, хатха – направление йоги, придающее большое значение овладению специфическими йогическими позами, шакти – энергия, сила; динамический аспект Я, вызывающий появление проявленности, шанти – покой; один из основополагающих аспектов, или качеств, Я.
шастры – писания; точнее, канонические сочинения в индуизме.
Издательство «Ганга»
Наш сайт:
www.ganga.ru
Электронный адрес: [email protected]
Оптовые и розни чные продажи:
Каширский пр-д, д. 27
(м. Варшавская)Выход из метро по указателям к пригородным поездам, из стеклянных дверей налево, затем направо вниз по переходу до конца тоннеля. На выходе из перехода, если стоять лицом к дороге, идти направо в сторону здания с числом 1975 на кирпичной кладке, пройти вдоль всего здания, в конце здания – проходная. Охране сказать, что направляетесь в издательство «Ганга».
тел./факс: (499) 613-9418 E-mail отдела продаж: [email protected]
Мы издаем то, что читаем сами!
В СЕРИИ «НЕ-2» издательство «Ганга» выпустило в свет следующие книги:
Дуглас Хардинг «Маленькая книга жизни и смерти»
Дуглас Хардинг, Ричард Ланг «Откройся источнику»
Дуглас Хардинг «Жизнь без головы. Дзэн или переоткрытие Очевидного»
Дуглас Хардинг «Быть и не быть: вот в чем ответ»
Нисаргадатта Махарадж «Я есть то»
Ричард Ланг «Кто ты на самом деле»
Карл Ренц «Просветление и другие заблуждения»
Карл Ренц «Просто глоток кофе»
Карл Ренц «Дао дэ неглиже»
Рам Цзы «К черту ум!»
Рам Цзы «Приятие того, что есть»
Рам Цзы «Просветление – не то, что ты думаешь»
Рам Цзы «Нет пути для духовно продвинутых»
Тони Парсонс «всё суть ничто суть всё…»
Дэвид Керс «Совершенное сияние недвижимости»
Вэй У Вэй «Неискушенно мудрые, или говорила сова кролику…»
Рамеш Балсекар «Сознание пишет»
Рамеш Балсекар «Указатели от Нисаргадатты Махараджа»
Рамеш Балсекар «Покой и гармония в повседневной жизни»
Дэвид Годмен «Ничто никогда не случалось». Том I и 2
Стивен Волински «Я есть то, что я есть»
У. Г. Кришнамурти «Ошибка просветления»
У. Г. Кришнамурти «Ум – это миф»
У. Г. Кришнамурти «Выхода нет»
Д. Амбершел «Жить из основы бытия»
«Свет Аруначалы». Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами
Дэвид Годман «Жизнь с Раманой Махарши. Воспоминания Аннамалая Свами»