Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления
Шрифт:
Нужно обратить внимание на особый характер взаимоотношения эфирного и физического тела человека.
Эфирное тело можно уподобить магнитному полю, но только носящему не магнитный характер, а характер жизненной силы, а физическое тело железным опилкам вокруг магнитного поля, но только с той разницей, что вместо этих опилок присутствуют атомы химических элементов, которые образуют физический организм.
Внедряясь в первоначальную зародышевую кличку, эфирное тело человека строит из нее, посредством цепных реакций деления, биологический организм со всеми его органами, включая и мозг. При
Теперь представим ситуацию. Эфирное тело полностью отделилось от физического тела, расставшись с ним навсегда. Зададимся вопросом: какими процессами будет тогда управлять эфирное тело? Если таковых не окажется, то эфирное тело перейдет из актуального состояния в потенциальное, дожидаясь случая, когда оно вновь сможет проявить свои организационно-управленческие функции. Обычно это происходит в момент вхождения эфирного тела развоплощенного человека в первоначальную зародышевую клетку, которая в организме матери постепенно, через цепные реакции деления, становиться новым организмом.
Но есть и другой путь: направить эфирное тело на высший подуровень физического мира, и из его одухотворенных частиц построить новое, полностью одухотворенное физическое тело, обладающее бессмертием, не подверженное ограничениям трехмерного мира, не отягощенное массой-веществом, не сдавливаемое гравитацией.
Астральный мир – это структурированные потоки живой материи и живой энергии.
С астральным миром человек соприкасается ежедневно во время сна. Одни эпизоды астральной жизни индивида не доходят до земного бодрствующего сознания, а другие сохраняются в памяти.
Сознание во сне носит символический характер. Причем в состоянии сна человек воспринимает параллельно факты и события как астрального, так и земного мира. Символизм сна легче понять через феномен символизации восприятий физического мира. Так, однажды проводили следующий эксперимент. Рядом с ухом спящего человека небольшими порциями лили воду с одного сосуда в другой. Спящему снилось, что он принимает душ. Реальный факт физического мира астральный мир представляет в виде символической картины.
Аналогично, во время сна (или глубокой медитации, экстаза) сознание человека воспринимает те или иные факты, процессы, существа астрального мира, которые предстоят в виде символических картин разного рода. На символизм картин оказывает влияние мировоззрение человека, накопленный жизненный опыт, принадлежность к какому-либо Эгрегору, например, Эгрегору определенной религии.
Астральный мир существует совсем в других условиях пространства и времени, чем трехмерный материально-вещественный мир, воспринимаемый нашим базовым сознанием.
Во-первых, существа и предметы астрального мира обладают подвижным,
Во-вторых, они по своему виду имеют не трехмерную, а многомерную форму, которую можно воспринимать сразу изнутри и снаружи, со всех сторон одновременно.
В-третьих, у существ и предметов астрального мира главным, определяющим является не форма (хотя она тоже важна), а содержание.
В-четвертых, основу подвижной и многообразной, многомерной формы астрального существа или предмета составляет его структуризация, которая предопределяется и определяется с более высоких уровней мироздания – ментального, каузального, духовного.
В-пятых, астральное существо или предмет, находящееся в одном месте астрального мира, может соприкасаться с множеством сознаний, пребывающих в разных местах физического мира. Астральные существа не ограничены рамками трехмерного пространства.
В-шестых, процессы астрального мира далеко выходят за рамки однолинейного движения от прошлого в будущее. В астральном мире существо может передвигаться из настоящего не только в будущее, но и в прошлое, причем минуя промежуточные периоды истории. Астральные существа могут также передвигаться по альтернативным вариантам как прошлого, так и будущего.
В-седьмых, потоки астральной энергии и материи являются носителями жизни, но не в том смысле, что они порождают жизнь (это предрассудок материализма, будто жизнь порождается сочетанием и движением чего-либо вещественного), а в том смысле, что они являются аналогами транспортных средств, на которых жизнь передвигается по проявленным мирам; источником жизни может быть только Бог.
В-восьмых, астральный мир не порождается миром более высокого уровня (ментальным миром), а непосредственно эманируется Богом, как и все другие миры (физический, эфирный, ментальный, каузальный, духовный).
В-девятых, индивид, пребывающий на уровне божественного мира, аналогично Богу, который эмалирует сразу спектр миров различных уровней, формирует в этих мирах полный спектр своих проводников – тел, начиная от физического и эфирного до астрального и далее, до ментального, каузального, духовного.
В-десятых, формирование астрального тела индивидуальной монады происходит через: а) образование под воздействием ментального, каузального, духовного начал структуры астрального тела; б) наполнение астральной материей-энергией этой структуры.
Астральный мир, как один из основополагающих уровней мироздания, подразделяется на ряд подуровней. Низший из этих подуровней представляет собой отражение начала хаоса в астральном мире, подвергающийся преобразованию под воздействием индивидуальных монад. Высший уровень астрального мира образуется под влиянием на Астрал духовного уровня мироздания. Этот подуровень в религиях мира называется Раем (Эдемом). Это страна ничем не ограниченного блаженства, место остановившегося мгновения полного удовлетворения всех тех глубинных устремлений души, которые не противоречат универсальному благу мироздания, не затрагивая в негативном значении ни одного живого существа в мире. В частности, чувство мести, несовместимо с этим подуровнем астрального мира.