Жудень - его зовут 2003
Шрифт:
Франция, середина 17 века. Мазарини торгует с Южной Америкой и через графа Демулена получает из Колумбии ценный груз. Кофе и шоколад - Людовику 14 и Анне Австрийской, кокаин (несколько тонн) - себе, для торговли с Ватиканом. Впрочем, там весь двор состоит из извращенцев и закономерно подсаживается на "кокс".
Восьмидесятилетний Рошфор хотя бы рэпперскую жестикуляцию перенял довольно органично, а у Депардье и вспомнить нечего...
Эх... А вы - "Ирак, Ирак"...
***СТРАННО, ЧТО КТО-ТО ЖДАЛ ДРУГОГО. А ВЕДЬ ЖДАЛИ.
2003-03-20 03:09:00
МАЛЕНЬКИЕ ИЛЛЮЗИИ БОЛЬШОГО
Вот Сеть, вот Питер, вот все остальное, где я живу и обитаю.
И места привычного обитания как бы считаются "своими", типа, все здесь знаю и меня все знают... А эти "все" - они такие эфемерные.
Решил я как-то подсчитать "поштучно" - много ли нужно зачеркнуть, убрать, чтобы сайт, контора (или город) стали совсем чужими?
Результаты меня поразили предельной скромностью своей. Сайт, где я частый гость - три человека. Контора, где я бывал сотни раз и много лет четыре человека. И так далее.
То есть, без полутора сотен человек в сети и в реале - шестимиллиардный мир для меня обезлюдеет.
Но, может быть, у более общительных людей предположительные подсчеты и результаты по ним не были бы столь резкими?
:-)
2003-03-21 02:15:00
НЕ ПРИПОМИНАЮ...
В маленьком дворике перед Меньшиковским дворцом недавно установили памятник Александру Даниловичу Меньшикову. Бюст как бюст, бронзовый, изрядных размеров.
Но - я не знаю других памятников "полудержавному" Данилычу, ни сам до этого не видел, ни упоминаний не встречал... Или это я зело темный на культурные события...
2003-03-22 01:06:00
ДНИ
в тени
2003-03-23 12:30:00
ГОРЬКО!
Мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.
Кто-то один сказал, а мы все и повторяем, как бараны, благо некому опровергнуть хитромудрое человечество: космический разум далеко, а остальная земная биомасса не разумеет...
Но так ли это? Домашний скот - еда, домашние животные-любимцы рудиментарные запасы на зиму, то же и с растениями, и с насекомыми. Что не годится в еду - идет в зоопарк, на одежду и кухонную утварь. Даже в советское время, начитанное и голодное, столовых и магазинов, замаскированных под продуктовые, было больше, чем библиотек и больших и малых кинотеатров вместе взятых (где тоже пытались есть всухомятку и в антрактах).
Искусство - на подавляющую свою часть имеет гастрономический оттенок, вспомнить хотя бы натюрморты голландцев или всевозможные кухни и их литературные описания - французские, китайские, русские... Да, жратва и охота на жратву возведены в ранг искусства. Даже и не возведены, а являются им - самым что ни на есть препосконным образом. Я уж не говорю о музыке: она и родилась-то на свежесытый желудок для лучшего пищеварения и лишь со временем перебралась от жрачных кострищ в рестораны и консерватории.
Вот вам и искусство, вот вам и жизнь, духовная и светская. Иначе откуда бы взялся ему, искусству, синоним: "Духовная Пища"!
"Вкусно", "Несъедобно", "Ты мой сладкий", "Горько!", "паразит", "Соленая шутка", "У него есть вкус" - это разве только о еде речь?
В политике - только и жрут друг друга. А на работе?
Жрать и пить. Пить и жрать. Публично и напоказ (но высвобождать свободное
Кстати, пить - единственное, выпадающее из теории всеобщечеловеческой жратвы исключение, но об этом даже и говорить тошно. Гм... я не в прямом смысле, что тошно, а просто, выражение такое.
Короче, сторонний человекоподобный разум, способный отличить суету гуманического стада от круговорота водяных и воздушных масс, мог бы не принять человеческих аргументов в споре "что для чего", а при хорошем аппетите и определенной степени могущества - и тово... Да... Не то чтобы я ксенофоб, но нашим астрОномам надо бы поразборчивее в связях и маяках, а то как раз угодим сырьем на фабрику космических дубленок или расстегаев к более смышленым братьям нашим по контакту и желудку.
2003-03-25 02:34:00
"ВОЙНА, ВОЙНА, КРУГОМ ВОЙНА..."
Человек если и может быть вегетарианцем, то лишь желудочно и в подавляющем меньшинстве. А в мыслях и на словах он - каннибал, как минимум. Дай ему в руки томагавк и нашепчи легкую победу - обязательно воспользуется. Нет томагавка - он в полемике изойдет до инфаркта, защищая мир от другого миропользователя.
Пустынник или отшельник - вот уж кто, казалось бы, никого не колышет, не творит беды и боли ближнему и дальнему... Ан нет, поговори с ним - он весь в грехах, как в шелках. Ангелы с чертями бьются за его виртуальную душу и сам он, в суетных прикидках, то и дело шныряет через линию фронта, самоедствует, с уроном для ума и тела.
Дайте мне в лапы любой ширины взгляд и интеллект - и я извлеку все это из носителя с легкостью факира, оставив ему когти, рык и пену на оскаленных устах. Мне бы только получить предварительную наводку о его национальности, конфессии, семейном положении или партийной принадлежности...
А природа? Что бы там ни блекотали "зеленые" пятые колонны, но рано или поздно мы ее победим безвозвратно
Но я не ропщу: именно благодаря этой особенности моего двуногого племени суп из плавников акул куда как более распространенное блюдо, чем "нога сухопутная, свежеоткушенная"
P.S. Кто-нибудь поможет мне разобраться - на чьей стороне правда в нынешнем геополитическом конфликте?***
*** РЕЧЬ ОБ ИРАКЕ
2003-03-26 01:25:00
И СНОВА О ВКУСНОМ И ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ
Совесть, обитающая в человеке - это прожорливый паразит, который живет в хозяине и неустанно питается им же. Большая часть человечества пожизненно носит ее с собой, тщетно надеясь унять, обмануть, залить разнопроцентными спиртовыми растворами, выкурить ее н-на фиг... Спровоцировать муки, ею причиняемые - легко, задобрить - почти так же трудно, как выломать из себя собственный скелет; пытки, обеспеченные совестью - одни из худших, вровень с почечными коликами, но без больничного листа. Однако же, если вам все-таки удастся уластить ее, приручить, сделать сладеньким пушистиком - знайте: вам несказанно повезло, вы достигли абсолютной гармонии в духовном быту, что отнюдь не просто в этом несовершеннейшем из миров. И вот уже ваша совесть не паразит - а маленький ласковый слепой и беззубый симбионт, одобряющий всецело.