Знание- сила, 2003 № 07 (913)
Шрифт:
— Из тех задач, которые вам приходилось выполнять для ученых, какие были для вас наиболее интересными?
— Для меня нет неинтересных задач. Другое дело, что интересы официальной науки интересны специалистам. Широкой же общественности интересно то, что связано, например, с криптозоологией, со снежным человеком, НЛО, кладами, тайнами и загадками Тибета, Океании, Полинезии, африканских племен.
— Ваши фильмы идут по всем каналам российского телевидения, за рубежом, продаются на кассетах. Вы сами снимаете или оператор?
—
— Например?
— Например, очень популярный в России писатель-фантаст Василий Головачев. Можно открыть его некоторые книги и прочитать, что прообразом главного героя в них является реальный персонаж — Виталий Сундаков. В Канаде в 1989 году мне вручили шляпу Индианы Джонс как одному из реальных прообразов этого героя. Недавний мой фильм, который вышел у нас на кассетах, — «Тайны египетских пирамид», доказывающий, что все мегастроения в Египте сделаны из бетона, никаких миллионов рабов-строителей там не было.
— Экспедиции, общественная и научная деятельность, фильмы, книги... Вам известен секрет растяжения времени? Как вы все успеваете?
— Путешествующему сквозь время нельзя не знать законов и тайн времени.
— Давайте поговорим о фонде, президентом которого вы являетесь. Для чего он был создан?
— Фонд русских экспедиций и путешествий был создан в 1994 году. Это общественная некоммерческая организация. Ее задача — гуманитарные международные проекты и подбор инструментария для решения декларируемых задач (у меня есть и коммерческие структуры, которые тоже занимаются организацией путешествий). В частности, фонд возводит сейчас около Подольска на трех гектарах земли Славянский Кремль, мы разрабатываем проекты программ по художественному кинематографу, при фонде созданы различные структуры, например, продюсерский центр «Световид», который занимается только кино. При фонде существуют постоянно действующие экспозиции исторических событий, исчезнувших культур, знаменитых людей, в частности, сейчас создается экспозиция Андрея Станиславовича Ростоцкого и Станислава Иосифовича Ростоцкого. Кстати, Ростоцкие, и тот, и другой, являются учредителями фонда. Я уже не говорю о том, что Андрей был моим ближайшим другом.
Мы занимаемся образовательной деятельностью. Например, я — автор школьного предмета ОБЖ. Другое дело, как это реализуется. Когда я предложил на Верховном Совете СССР введение образовательной дисциплины «Основы безопасности», то имел в виду программу, которая включала бы духовные конструкции современности, религию, социальную защиту, экономическую самооборону, пособие по безработице, гражданское выживание, психологию. И затем уже — криминальные риски, стихийные бедствия, выживание в сложных климатогеографических зонах, ориентирование, подножный корм, временное жилище и прочее. Предполагалось, что эта дисциплина — инструкция по эксплуатации жизни: ты можешь быть эффективным в жизни, но сначала научись сохранять свою жизнь, делать ее осмысленной, гармоничной-тире- безопасной. Причем что значит «безопасной»? Если человек, правильно воспитанный, защищен от социума нормами поведения, знаниями и навыками, то и он безопасен для социума. Таким образом можно преобразовать общество. Но поскольку не было подготовлено ни учебников, ни пособий, ни преподавателей, то предмет ввели «для галочки», привлекли физруков... В общем, реализация далека от идеи.
— Каким образом судьба привела вас к путешествиям?
—
— Но не все становятся путешественниками...
— Да, не все становятся профессионалами, востребованными всемирным сообществом, что само по сути своей неправильно и даже вредно, опасно и порочно. Слово «порочно» подчеркиваю, потому что сегодня быть вне элиты мастеров просто стыдно, для этого есть все — технологии, учителя, коммуникации, доступ к любого рода информации, все степени свободы. Нужно захотеть, построить алгоритм, понять, как реализовать, и бить в одну точку. Тогда и ты можешь стать лучшим на выбранном поприще. Лучшим в мире.
— С какого возраста вы начали путешествовать ?
— Лет в пять-шесть я выходил из дома, садился в автобус, трамвай, троллейбус (причем надо было «притереться» к кому-то из взрослых, чтобы не высадил кондуктор). Когда водитель объявлял: «Конечная остановка», мне слышалось: «Край света». Я выходил, в радиусе десяти метров обозревал окрестности и возвращался домой. Менял маршруты, пока все их не исследовал. В возрасте 12-14 лет я стоял на учете в детской комнате милиции с такой формулировкой: за несанкционированные родителями систематические путешествия по стране. А началось все, конечно, значительно раньше, думаю, с чтения книг Джека Лондона, Фенимора Купера, Дюма, Куприна, Рыбакова, Жюля Верна. Мечтательный, наверно, мальчик был, воображение работало, телевизора не было. А чтение книг — очень важная вещь, потому что оно развивает воображение. А по воображению вашему воздастся вам. Я бы сказал так.
— Взяли бы грех на душу, перефразируя Библию?
— Взял бы грех на душу, если бы так не сказал. Потому что именно это и предполагалось, когда говорилось. Просто по этимологии слова мы уже не до конца понимаем эти слова.
— Интересно, вот вы пожили в разных племенах, изучили цивилизации. А что все-таки объединяет людей, что присуще именно человеку в любой эпохе, природной зоне, в любом общественном строе?
— Любовь, творчество, поиск истины.
— По-моему, лучшим подтверждением наличия интеллекта у человека является распространение и размножение нашей популяции (мы лучше других научились выживать). На ваш взгляд, это управляемый процесс, и вообще, что происходит с нашим миром — я имею в виду катастрофы, изменение климата и так далее?
— Планета, как и любой другой живой организм, пытается выжить.
— Вы религиозный человек?
— Я не религиозный абсолютно, но верующий.
— Бога нет, но что-то есть?
— Есть то, что мы называем Богом, но по-разному во всех религиях. Пожалуй, нет религии, которая и мне не дала бы свое имя или звание. Далай- лама повесил мне на шею свои четки, Исламский совет имамов два года назад дал мне имя Бахтияр-Абу-Райхан- Ибн-Аль-Беру ни (счастливый сын Беру ни) за научную деятельность в области реальной истории. Религия — это институт, экономический, политический и так далее. Вера же — за, что писалась через «ять», не через «е», — это знание.
— Какая религиозная доктрина вам ближе всего?
— Я православный, но не христианин. Это две разные, в свое время воинствовавшие религии. И когда я говорю «православный», я не имею в виду нынешнее православие.
— А что, старообрядчество?
— Нет, старообрядчество, если называть вещи своими именами, это иудаизм. А я представитель той самой исконно славянской веры, которая су шествовала на протяжении многих веков на территории России до насильственного принятия христианства.
— То, что мы называем язычеством?