Золотая легенда. Жития святых
Шрифт:
– Пусть так, но твой Галилеянин не исцелил тебя!
Марис сказал:
– И я благодарю Бога за это, ибо, лишив меня зрения, он дал мне возможность не видеть тебя погрязшим в язычестве!
Юлиан ничего не ответил на это и удалился.
В Антиохии он собрал вместе священные сосуды и одежды, швырнул их на землю, сел на них и измарал. Очень скоро он занемог именно этой частью тела; оттуда стали выползать черви и разъедать его плоть, и страдал он этой болезнью до конца жизни. Префект, также Юлиан по имени, по приказу императора ограбил церкви, похитил священные сосуды и помочился на них со словами:
– Посмотрите, чему служат сосуды Марииного Сына!
И тотчас рот его превратился в анус, да таковым и остался до конца дней.
Юлиан Отступник вошел в храм Фортуны,
Как знак своей ненависти к христианам Юлиан приказал восстановить еврейский храм и сам пожертвовал на его восстановление немалые суммы. Но когда была уже собрана огромная гора камней для строительства, налетел ветер и раскидал все камни, дрожь потрясла землю, из развалин взметнулся пламень и поглотил множество народу. А на следующий день в небе появился крест, и одежды иудеев покрылись черными крестами.
Юлиан вторгся в Персию, подошел к Ктесифону и осадил город. Персидский царь предлагал уменьшить свое царство, лишь бы император отвел войска, но Юлиан и слушать об этом не хотел. Следуя идеям Пифагора и Платона о переселении душ, он думал, что обладает душой Александра или даже считал, что он есть новый Александр в новом теле. Но неожиданно в воздухе просвистел дротик, вонзился ему в бок – и он умер от этой раны. Никто не знал, кто же пустил этот дротик; кто-то утверждал, что он был пущен невидимой рукой, другие – что это сделал пастух-измаэлит [90] . И все же большинство считало, что дротик был кинут простым солдатом, уставшим от долгих переходов и изнуренным голодом. Но кем бы он ни был послан, человеком или ангелом, – в любом случае это было исполнением воли Божией. Каликс, близкий к Юлиану человек, утверждал, что император был поражен демоном. Обо всем этом мы узнаем из «Трехчастной истории».
90
Измаэлиты – древние воины пустыни.
Третьим событием, отмечаемым праздником, является обретение главы Иоанна Крестителя, поскольку считается, что голова его действительно была обнаружена именно в этот день. В одиннадцатой книге «Церковной истории» мы читаем, что Иоанн был закован в цепи и обезглавлен в Аравии в крепости Махерус. Иродиада тем не менее забрала голову Иоанна в Иерусалим и из предосторожности закопала рядом с дворцом Ирода, ибо боялась, что пророк оживет, если голова его будет похоронена вместе с телом.
Во времена императора Маркиана, который, как говорит нам «Схоластическая история», начал править в 453 году, святой Иоанн открыл местонахождение своей главы двум монахам, пришедшим в Иерусалим. Они поспешили к бывшему дворцу Ирода и увидели катящуюся голову в головном уборе – я предполагаю, что это был тот головной убор, который Иоанн носил, будучи в пустыне. Когда они возвращались домой, унося главу, на дороге к ним присоединился горшечник из города Эмесса, бежавший от нищеты. Горшечник нес мешок со святой главой, которую доверили ему монахи, но по требованию самого святого Иоанна ушел от них и вернулся с главой в Эмессу. Пока он был жив, он хранил святыню в пещере и молился перед ней, став весьма небедным человеком. Умирая, он препоручил святыню заботам сестры, рассказав ей тайну, и она хранила ее, передав затем наследникам.
Прошло много времени, и святой Иоанн снова явил свою главу монаху, святому Маркеллу, что жил тогда в вышеупомянутой пещере. Вот как это произошло. Когда Маркелл спал, то увидел во сне огромные толпы людей, поющих псалмы и говорящих:
– О, чудо! Грядет святой Иоанн!
Потом он увидел и самого Иоанна, по обе руки которого шли служители. Святой благословил приветствующую его толпу. Маркелл подошел к нему и распростерся у его ног, а святой поднял его, вручил цепь и подарил мирный поцелуй. Маркелл
– Я пришел из Себастии!
Проснувшись, Маркелл много удивлялся своему сну. Но на следующую ночь, едва он заснул, кто-то пришел и разбудил его, а проснувшись, он увидел звезду, сиявшую на небе как раз над входом в его келью. Он встал и попытался дотронуться до звезды, но она быстро передвинулась в другую часть пещеры, и он следовал за ней до тех пор, пока она не опустилась над тем местом, где была зарыта глава Иоанна Крестителя. Маркелл стал копать и обнаружил урну со священным сокровищем. Он отказывался верить своим глазам и протянул руку, чтобы потрогать урну, но в тот же миг его рука высохла и будто приросла к урне. Братия стала молиться за него, и рука освободилась, но все еще не действовала. Тогда Маркеллу явился святой Иоанн и сказал:
– Когда моя глава окажется в церкви, тогда можешь тронуть урну, и рука твоя выздоровеет.
Маркелл рассказал обо всем епископу того города – а звался он Юлианом, – и они взяли святыню и перенесли ее в город. С того-то времени Усекновение главы Иоанна торжественно отмечается каждый год именно в тот день, когда была обретена урна. Все это мы узнаем из «Схоластической истории».
Тем не менее позже глава была перенесена в Константинополь. Мы читаем в «Трехчастной истории» о том, что, когда императором был Валент, он приказал положить святую главу в повозку и привезти в Константинополь. Но когда повозка подъехала к Халцедону, она вдруг остановилась, и не было никакой возможности сдвинуть ее ни на вершок, как ни старались быки. Словом, все вынуждены были остановиться и оставить святыню в Халцедоне.
Позже ее вновь захотел видеть в Константинополе император Феодосий. Он нашел девственницу и попросил ее сопровождать его, дабы забрать священную главу. Она согласилась, подумав, что если во времена Валента святыня сама отказалась перемещаться, то сейчас новый, добродетельный император обернет ее в пурпур, возьмет в Константинополь и построит для нее прекрасную церковь. Так говорит «Трехчастная история». И все же позднее, в правление Пипина, голова была перемещена в Пуатье во Франции, где молитвами святого Иоанна были воскрешены многие мертвецы.
Как Ирод был наказан за преступление против Иоанна Крестителя, а Юлиан – за сожжение его костей, так и Иродиада понесла кару за то, что научила свою дочь требовать головы святого. Однако находятся некоторые, утверждающие, что Иродиада не была осуждена, не отправилась в ссылку и в этой ссылке не умерла. Но когда она держала в руках главу Иоанна, то Божией волей голова дохнула на нее – и Иродиада угасла. Это, конечно, просто народное поверье, но истинно то, что Ирод был сослан и умер в нищете, и эти хроники подтверждены святыми, а потому им можно верить безусловно.
Что же касается дочери Иродиады, то, когда она однажды гуляла по льду, лед внезапно разошелся под нею, и она утонула. Хотя один их хронистов утверждает, что земля поглотила ее живой. Это вполне понятно, ибо говорится же про египтян, утонувших в Красном море: «поглотила их земля» (Исх. 15: 12).
Четвертое событие, отмечаемое указанным праздником, заключается в перенесении одного из пальцев святого Иоанна и в посвящении Иоанну Крестителю церкви. Палец, которым святой указывал на Господа [91] , как мы уже говорили, не поддался огню. Этот палец был обретен вышеупомянутыми монахами. А позже, как написано в «Схоластической истории», святая Фёкла взяла его с собой в Альпы и поместила в церковь Святого Максима. Жан Белеф добавляет свое свидетельство, говоря, что святая Фёкла пронесла палец через моря в Нормандию и там построила церковь в честь святого Иоанна. В соответствии с этим автором, церковь была посвящена этому дню, почему папа и постановил декретом, что он будет праздноваться по всему миру.
91
В искусстве Иоанн Креститель обычно изображается указывающим на приближающегося Христа.