Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Зверь Лютый. Книга 20. Столократия
Шрифт:

"Слово" Илариона, как и положено пропагандистским текстам, рассчитано на дураков. Им льстят ("...не несведущим мы пишем, но с преизбытком насытившимся книжной сладости..."), их возвеличивают ("наследники царства небесного"), их бьют по реперным точкам кусков древних текстов знакомыми именами ("царь Давид", "пророк Исайя"), "впитанных с молоком матери". В твёрдой уверенности, что слушатели поголовно страдают неграмотностью, склерозом и амнезией. Что ничего, кроме "Краткого курса" (здесь - "курса" Святого Писания) - не читали, заучили, не понимая. А теперь радостно млеют от детских

воспоминаний, вызываемых знакомыми словосочетаниями.

Цель "Слова" - вызывание эмоций. Воодушевления, гордости, сопричастности. Но не анализ сути. Хороший материал для "информационной войны". Ибо целью такой "войны" является ниспровержение противника. А не поиск истины, убеждение, доказательство, превращение оппонента в единомышленника.

Ненависть лежит в основе прогресса. Не столь важно, на каких дрожжах поднимается это "тесто для пирога будущего процветания". Ксенофобия, голод, зависть, страх... Какая разница? Ненависть цементирует общество. Превращает его из рассыпчатого песка личностей, праха земного в обожжённый кирпич. Которым куда удобнее бить по голове. Или - положить в фундамент "храма прогресса и благосостояния".

Можно сказать: "бог есть любовь". И с любовью в душе заняться уничтожением тех, кто иначе понимает слово "бог". Или - процесс "любви". Можно сказать: "пролетарии всех стран - соединяйтесь", и уничтожать тех, кто "не пролетарии", или "не соединяются", или "соединяются", но не так. Можно назваться "сверх-человеками". А недо-человеков - уничтожать. Презирая, ненавидя. Расчеловечивая.

Расчеловечивание - обязательный приём. Базируется на человеческих инстинктах, на племенном восприятия мира. Индейца в Амазонии спрашивают:

– - Какие звери водятся в ваших лесах?

Тот отвечает, перечисляя в одном ряду:

– - Тапир, кабиру, бора, пираха, броненосцы, обезьяны...

Мы, наше племя - люди. Остальные - фауна.

Технологии взращивания ненависти известны с глубокой древности. Основной принцип здесь - дезинформирование.

В небольших, хорошо контролируемых сообществах, обычно используется прямое уничтожение нежелательной информации. Так сделает царица Тамара в Грузии в этом 12 веке.

"Министерство правды" по Оруэлу.

Для России традиционно применяют другой подход: вытеснение. Уж больно велика и разнообразна страна.

"Великовата песочница - всю не вычистить".

В информационное поле национальной культуры впрыскивается "враньё правильной направленности". В сталинскую эпоху использовался термин "здоровая тенденциозность". Но и это сложно. Просто врать - проще.

В Повести Временных Лет, в главном источнике знаний о "Святой Руси" есть пассаж в контексте "Крещения Руси":

"Затем прислали греки к Владимиру философа, так сказавшего: "Слышали мы, что приходили болгары и учили тебя принять свою веру; вера же их оскверняет небо и землю, и прокляты они сверх всех людей [...] Ибо, подмывшись, вливают эту воду в рот, мажут ею по бороде и поминают Магомета. Так же и жены их творят ту же скверну, и еще даже бСльшую...". Услышав об этом, Владимир плюнул на землю и сказал: "Нечисто это дело".

Летописец,

святой преподобный Нестор, монах Киево-печерской лавры, так издевался над греками?

Рассказывать такие сказки на Руси в 10-12 веках, когда дирхем был основной монетой на этой территории, когда в каждом сколько-нибудь крупном городе регулярно бывали арабские, персидские, самаркандские, азербайджанские купцы... Втюхивать такое князю Владимиру, который лично возглавлял поход на мусульманскую Волжскую Булгарию, своими глазами видел образ жизни мусульман... Фраза Владимира Крестителя: "Нечисто это дело" - оценка качества вранья грека, философа-пропагандиста?

У "Святой Руси" нет общих границ с мусульманскими странами. В отличие от последующих веков, Русь не воюет и не страдает от набегов магометан. Конфликты с Волжской Булгарией - раз-два в столетие и весьма малозначимы для Киева, для почти всех русских земель. Мусульманский Восток - один из главных торговых партнёров, войн нет. И тут такая грубая деза!

Думаю, что Нестора не стоит виноватить. Вероятно, это вставка более поздних времён. Какой-то инок-переписчик, наплевав на божьи "Заповеди", угробил свою бессмертную душу: "Лжесвидетельствование - смертный грех". Исключительно из лучших побуждений: дабы промыть мозги соотечественникам "идеологически правильно ориентированным" бредом. В твёрдой уверенности, что читать это будут тупые, малограмотные люди. Пипл хавает?

Другой "мальчик для битья", это, конечно, иудеи. Использовать их для мишени, для воспитания в народе объединяющей ненависти - удобнее. Они - местные, можно бить без международных осложнений.

Осколки хазарского каганата, бежавшие из Степи от орд тюркских кочевников, всегда под рукой. В самом Киеве в эту эпоху - два городских района. Ярославу Мудрому нужно нечто объединяющее. И за несколько десятилетий до "Повести Временных Лет" Илларион пишет "Слово о законе и благодати", направленное против этих, "местных неместных".

"Слово" воспитывает национальную гордость: богоизбранным народом являются не евреи, а русские.

Я только не пойму: нам что, тоже нужно будет сорок лет болтаться в пустыне, пока мы не заселим "Землю Обетованную", долину Иордана? Да и не нравится мне Иордан - жарко там.

"Информационные войны" - явление вечное. Наверное, и питекантропы не только дубинками воевали. Попав под такой "душ" нужно понимать - тебе врут. В большей или меньшей степени, более или менее грубо и нагло. Скорее - "более". Потому что продукт рассчитан на массовую аудиторию, на базовые реакции.

И вот уже в устах пропагандистов звучит кажущееся истиной утверждение:

"Человек, не знающей своей истории - будет учить чужую".

А что, человек, "знающий свою историю" - не будет "учить чужую"? Как можно "знать свою историю", не зная "чужой"?

История - сравнительная наука. Понять "себя" можно только сравнивая, понимая "чужого". Находя сходства и различия. Но красивая формула: "Кто не хочет кормить свою армию - будет кормить чужую" - из военно-государственного ареала переноситься в гуманитарный.

Поделиться:
Популярные книги

Кровь на эполетах

Дроздов Анатолий Федорович
3. Штуцер и тесак
Фантастика:
альтернативная история
7.60
рейтинг книги
Кровь на эполетах

Рейдер 2. Бродяга

Поселягин Владимир Геннадьевич
2. Рейдер
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
7.24
рейтинг книги
Рейдер 2. Бродяга

Хуррит

Рави Ивар
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Хуррит

Запрети любить

Джейн Анна
1. Навсегда в моем сердце
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Запрети любить

Имперский Курьер

Бо Вова
1. Запечатанный мир
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Имперский Курьер

Как я строил магическую империю

Зубов Константин
1. Как я строил магическую империю
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю

Газлайтер. Том 14

Володин Григорий Григорьевич
14. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 14

Законы Рода. Том 11

Flow Ascold
11. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 11

Надуй щеки! Том 3

Вишневский Сергей Викторович
3. Чеболь за партой
Фантастика:
попаданцы
дорама
5.00
рейтинг книги
Надуй щеки! Том 3

Граф Суворов 8

Шаман Иван
8. Граф Суворов
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Граф Суворов 8

Сердце для стража

Каменистый Артем
5. Девятый
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
9.20
рейтинг книги
Сердце для стража

Связанные Долгом

Рейли Кора
2. Рожденные в крови
Любовные романы:
современные любовные романы
остросюжетные любовные романы
эро литература
4.60
рейтинг книги
Связанные Долгом

Купец IV ранга

Вяч Павел
4. Купец
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Купец IV ранга

Корпулентные достоинства, или Знатный переполох. Дилогия

Цвик Катерина Александровна
Фантастика:
юмористическая фантастика
7.53
рейтинг книги
Корпулентные достоинства, или Знатный переполох. Дилогия