1.Неделя Триоди Великопостной.

Толмачев протоиерей Иоанн

Небо и земля сочетались в этот момент, «Слово стало плотью» — и загорелась заря нашего спасения. Вместе с тем в словах пресвятой Марии слышится не только согласие, но и желание, чтобы Бог благоволил исполнить все предвозвещенное, чтобы через нее явился миру Христос, Избавитель человечества. Наконец это было и выражение ее полнейшей самопреданности на волю Божию, предвосхищение той молитвы, в которой ее Божий Сын учил нас впоследствии молиться к Отцу небесному: «да будет воля Твоя!» И ангел отошел от нее, унося с собой весть, от которой должны были возликовать все силы небесные.

Итак, совершилось величайшее событие в мире.

Как на заре жизни рода человеческого совершилось событие, которое повергло все человечество в рабство греху и смерти, так теперь совершилось другое событие, которое должно было избавить людей от этого рабства. И то и другое совершилось через посредство женщины. Ева и Мария — обе праматери, но одна из них праматерь человечества падшего, греховного, a другая — человечества возрожденного и освященного.

Отсюда само собой становится понятным, какое значение женщина имеет в судьбе человечества. Она именно источник и проклятия, и благословения. Из-за нее человечество в течение пяти с половиной тысяч лет несло тягчайшее иго божественного проклятия и отвержения, было жертвой всяких бедствий и заблуждений, за что оно в свою очередь мстило их виновнице, подвергая женщину всевозможным унижениям. Но через нее же воссияла и заря нашего избавления и спасения. Великие события находят себе отображение и в обыденном течении жизни. И теперь женщины могут быть источником и бедственности, и спасения, смотря по тому, примеру какой из праматерей они более следуют. К несчастью, в наш век оказывается немало таких, которые больше подражают Еве, чем Марии, и неразумно поддаваясь внушениям искусителя до дна познать добро и зло, низводят на целые поколения проклятие всевозможных бедствий и заблуждений.

Особенность женщины и состоит в том, что всякое совершенное ею добро или зло не ограничивается только ее личностью, a по наследству передается и целому поколению. Пусть же они, хотя бы в виду этой великой ответственности за целые поколения, не увлекаются примером своей первой праматери, a берут себе за образец ту смиренную деву назаретскую, которая своим благочестием и всецелой преданностью воле Божией принесла спасение человечеству, за что и славословят ее неумолчно небо и земля, a Святая Церковь прославляет ее, как «честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим.» Вот до какого неизреченного величия может подняться своими добродетелями женщина, и этот путь истинной славы открыт и для всех других женщин, были бы только они достойны того.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 4-ю Неделю Великого Поста

Филарет, митр. Московский. Слова и речи. Изд. 2. М. 1840 г. Ч.I, отд. 2, стр. 130.

Макарий, архиеп. Орловский. Собрание слов, бесед и поучений. Орел. 1870 г. 69.

Иннокентий, арх. Херсонский. Сочинения, т. III, 177, 183, 190.

Павел, архиеп. Кишиневский. Слова и речи. Т. I, стр. 319.

Виссарион, еп. Костромской. Голос пастыря. М. 1893. Стр. 30.

Филарет, арх. Черниговский. Слова и беседы. Ч. III, 72, 74.

Феофан, еп.

Тамбовский. Слова к Владим. пастве. 577, 665.

Сергиев, И., прот. Собрание сочин. . II, 126.

Путятин, Р. прот. Полное собр. поучений. 109, 117.

Лебедев, . ., прот. Поучения в Св. Четыред. Вып. I, стр. 19; II-15; III-9.

Халколиванов, прот. Слова и поучения. 109, 117.

Сеятель. Сборник поучений для простого народа. 236.

Сборник поучений на воскр. и праздн. дни года, изд. ред. журн. «Руков. Для Сельск. Паст.». 446, 452.

Великий Пост. Избр. беседы и поучения, изд. журн. «Пастыр. Собеседн.» М. 92. стр. 148, 146.

Бандаков, свящ. Поучения. 55.

Гречулевич, свящ. Беседы к простому народу. Вып. 36, стр. 90, 96.

Дьяченко. Ежедневные поучения в слове Божьем. Т. I, 633–652.

5-Я НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА

I.ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ. Зачало (35) от Марка: 10:32–45

32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:

33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,

34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.

35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.

36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?

37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.

38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?

39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;

40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.

41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.

42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.