1.Неделя Триоди Великопостной.
Шрифт:
в) Уверены ли они в спасительности своей веры?
С пустыми надеждами и желаниями не входят в царствие небесное. Надобно уметь говорить как Павел (2 Тим. 1: 12). [373]
2. Делают ли они то, чего Бог хочет?
а) Человек, живущий нечестиво, не может быть от Бога.
Грехи — терния и волчцы. Может ли Христос быть вместе с Велиаром (2 Кор. 6:15)? [374] Как ночные совы и вороны не происходят от орлов, так и порочные люди не происходят от Бога. Рожденный от Бога греха не творит (1 Иоан. 3:9). [375]
373
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
374
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
375
Всякий, рожденный
б) И лицемер не может быть от Бога.
«Не от Твоего ли имени мы пророчествовали» и проч. (Мат. 7:22). [376] Пред миром, конечно, и волхв Симон считается за Божью силу (Деян. 8:9), [377] но не пред Богом. «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня» (Мат. 7:23). [378]
Заключение. Посему, «остерегайтесь производящих разделения и соблазны.»
376
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
377
Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.
378
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Испытайте самих себя, «в вере ли вы» (2 Кор. 13:5; [379] Гал. 6:4 [380] ).
Простая вера — самая лучшая вера
«Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас» (ст.19).
Апостол Павел радуется о римлянах, что их «покорность вере всем известна», что они в простоте и чистоте сердца хранили догматы веры и правила нравственности (2 Кор. 1:12). [381]
379
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
380
Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом.
381
Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
1. Что нужно понимать под простой верой?
Не невежество и неразумие (2 Цар. 15:11). [382] Не суеверие (Сир. 13:10). [383]
а) Простота веры основывается на Иисусе Христе и правильном о Нем познании (2 Тим. 1:12; [384] Деян. 15:11 [385] ).
б) Она крепко держится божественного слова. Хотя она и испытывает писания (Деян. 17:11), [386] однако же, пленяет свой разум в послушание веры и Церкви (2 Кор. 10:5; [387] 2 Петр. 1:19; [388] Евр. 11:1 [389] ).
382
С Авессаломом пошли из Иерусалима двести человек, которые были приглашены им, и пошли по простоте своей, не зная, в чем дело.
383
Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым.
384
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
385
Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
386
Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
387
и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу.
388
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
389
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2. Почему она самая лучшая?
а) Она познает силу истины прежде всего и лучше всего (Мат. 11:25; [390] Псал. 118:130 [391] ).
б) Она
в) Она идет прямым путем к небу (Евр. 4:3; [393] 1 Кор. 1:27–28; [394] Кол. 2:8; [395] 2 Кор. 4:3 [396] ).
390
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
391
Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
392
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
393
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
394
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,
395
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
396
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих.
Что такое лжеучители, восстающие против православного учения?
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» Ст. 17.
1. Это — безводные облака, т. е. их учение без мудрости, без знания, без плодов.
2. Это — деревья, цветущие только осенью и никогда не созревающие.
397
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
3. Это — бурное море, приводящее все в волнение и беспорядок и поглощающее корабли.
4. Это — обманчивые светящиеся огни, которые, вместо того чтобы привести путника в безопасную пристань, низвергают в пропасть.
Сравнение лжеучителей со змеями
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» Ст. 17–18.
398
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
1. Подобно змеям они способны только соблазнять и делать зло, но не могут делать добра.
2. Свои мнения они также меняют, как змея цвет своей кожи.
3. Они всегда соблазняют людей земных и чувственных: змеи питаются землею.
4. Они также хитры и коварны, как змеи (ст.18).
Сравнение лжеучителей с волками хищными
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» Ст. 17–18.
399
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
1. Волки — страшилище для стада: лжеучители — страшилище для верующих душ.
2. Волки ходят около овчарни: лжеучители — около церкви Христовой.
3. Волки подстерегают отсутствие пастыря, дабы удобнее делать свои нападения: лжеучители силятся отдалить пастырей душ, чтобы легче совращать овец Христовых.
4. Волки терзают стада пастью: лжеучители обольщают простодушных ласкательством и красноречием, исходящими из коварных уст (ст.18).
божественной благодати
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами» (ст.20).
Умоляя христиан твердо держаться православного учения и остерегаться лживых учителей, совращающих сердца простодушных с пути истины, апостол Павел призывает на них благодать Господа нашего Иисуса Христа, дабы она утверждала и охраняла их в вере и благочестии.
1. Она необходима.
Благодать Божья есть высшая, жизненная сила для души человеческой. Без нее мы не можем ни делать добра, ни пребывать в добре.