1700 ЛЕТ ВЕРНОСТИ. История Армении и ее Церкви
Шрифт:
Таким образом, краткий анализ поэтического шедевра Нарекаци, как и знакомство с некоторыми обстоятельствами его жизни, говорят нам об одном и том же: святой монах и великий поэт Григор Нарекаци сумел и в жизни, и в творчестве выразить самую суть христианского благовестия.
Нарек (это название монастыря армяне часто используют и для обозначения поэмы Григора) наряду с псалмами станет наиболее читаемой армянами книгой; ее текст считается чудотворным, и его будут использовать для истолкования событий прошлого и для предсказания будущего; многие армяне будут класть его под подушку, чтобы отгонять злые силы...
Поэма Григора Нарекаци о страдании и боли
Конец независимости
С середины XI века Армения переживает упадок. Происходит это как вследствие междоусобной борьбы между отдельными княжествами, так и по внешним причинам. С одной стороны, ослабевает власть арабов, с другой — Византия вновь набирает силу и проявляет агрессивность. Начиная со второй половины X века, она захватывает значительную часть земель южной Армении. Кроме того, начинаются набеги нового мусульманского народа, изначально кочевого: это турки-сельджуки, которые в кратчайшие сроки завоевывают обширную территорию. Армения вновь оказывается зажатой в тисках между исламским Востоком и христианским Западом.
В XI веке Византия предпринимает попытки отвоевать земли, некогда принадлежавшие Риму, следовательно, и Армению. Для этого она использует различные методы: обмен территорий, политическое давление, а если надо, то и военную силу. Это происходит именно в тот момент, когда над Арменией нависает новая исламская угроза — сельджуки. Многим княжеским семьям (в частности, Арцруни из Васпуракана, Багратуни из Ани и из Карса) византийские правители предлагают земли по ту сторону Евфрата, в Малой Армении и в оставшихся областях Каппадокии в обмен на их владения в исторической Армении. В случае отказа византийцы готовы применить в качестве аргумента оружие.
Так, в 1021 году царь Васпуракана уступает свое царство грекам в обмен на земельные владения в Каппадокии; в результате Византия занимает юг Армении. В 1045 году византийскому императору Мономаху с большим трудом удается обманом взять Ани, предварительно выманив шестнадцатилетнего царя Гагика II в Константинополь под предлогом переговоров. Наконец, в 1065 году греческие мечи принуждают к сдаче и город Карс.
Государство Багратуни и в целом свободная княжеская Армения прекращают свое существование. Передача Васпуракана и падение Ани и Карса означают конец армянской независимости на территории исторической родины на долгое время: независимое армянское государство в Араратской долине возродится лишь в начале XX века и просуществует не более двух лет. В 1062 году и католикос покинет свою резиденцию в Ани; в течение почти четырех веков после этого его преемники будут находиться в различных городах Киликии.
В Каппадокии знатные семьи, изгнанные из исторической Армении, дают начало значительным по размеру общинам и дворам; так, Арцруни поселяются в Себастии, Багратуни из Ани — в Кесарии, Багратуни из Карса — в Цамандосе. Вдоль берегов Евфрата поднимаются армянские города, монастыри и храмы.
Однако, переселив из Восточной Армении князей вместе с их войсками, византийцы, сами того не сознавая, ослабили собственную империю — незадолго до вторжения турков-сельджуков они убрали на их
Что касается византийцев, поселившихся в исторической Армении, то на всех занятых территориях они пытаются насадить халкидонские догматы и включить Армянскую церковь в состав греческой. Армяне весьма остро реагируют на эти действия. Неприязнь к Константинополю и в целом антихалкидонские настроения, которые усилились уже во времена расцвета царства Багратуни, доходят до того, что церковная иерархия вводит запрет на любые священные изображения и фрески, а католикоса, который якобы питал симпатию к образам, лишают кафедры.
Нашествие сельджуков
Однако византийская оккупация продолжается недолго. В то время как армяне, сражаясь с греками, еще пытаются отстоять свои города, в страну вторгаются орды турков-сельджуков. Армяне, еще не забывшие о безжалостности арабов, все же считают сельджуков неслыханно жестокими: летописи без обиняков называют их «зверями-людоедами».
Впервые турки-сельджуки появились на армянских территориях в 1048 году, разграбив несколько провинций страны. В следующем году сельджуки возвращаются уже в несравненно большем количестве, опустошая и сравнивая с землей многочисленные города и деревни и вырезая их жителей. В 1054 году они приходят вновь, ведомые султаном Тугрил-беком (1037-1063), который захватил Персию и Ирак. Они грабят и разрушают почти всю страну, кроме городов Манцикерт (или Маназкерт, нынешний Малацгирт) и Карс, которые оказывают им героическое сопротивление, выдержав более месяца вражескую осаду.
Но народ находится в подавленном состоянии. Перед лицом насилия и часто повторяющихся набегов сотни людей, землевладельцев и крестьян бегут из страны, покидая равнины и города в поисках убежища в горах.
В 1064 году султан Алп-Арслан предпринимает новый поход, захватив и разграбив весь север страны с городами Ани и Карс, Араратскую долину, Агванк и часть Грузии. Наконец, в 1071 году в кровопролитнейшей битве при Манцикерте сельджуки разбивают большое византийское войско Романа Диогена, принуждая Константинополь уступить им также южную Армению. Сами же армяне, разделенные на враждующие княжества и истощенные войной с греками, больше не в силах оказывать сопротивление захватчикам, и в конце века вся страна оказывается под турецким игом.
С того момента, как сельджуки появляются на армянском высокогорье, с середины XI века в течение более чем девяти веков армянская история будет переплетаться с историей турок; различные племена и народности, господствовавшие над армянами, имеют турецкие корни: это сельджуки, татары, мамелюки, войска Тамерлана, различные туркменские орды, османы, современные турки...
При турках-сельджуках резко усиливается процесс демографического обескровливания Армении, а также исход (начавшийся уже в IX веке при арабах) многих армян в Крым, Польшу, Молдавию, Трансильванию, Венгрию, на Кипр, в Египет и в различные средиземноморские порты. Несмотря на период относительного благополучия при халифе Мелик-шахе I (1072-1092), который с симпатией относился к христианам и, в частности, к армянам, в конце XI века древняя Армения приходит в полный упадок: города разрушены, разграблены и оставлены жителями, торговля прервана. Все большее число армянских феодалов отдают Византии свои владения и в обмен на это получают земли в далекой Киликии. Именно здесь получит продолжение культурная и религиозная жизнь армян, которые откроются навстречу плодотворным контактам с Западом.