1700 ЛЕТ ВЕРНОСТИ. История Армении и ее Церкви
Шрифт:
Новая Армения и Запад
Так, по прошествии примерно полутора веков, восстанавливается армянская монархия. Впоследствии, в процессе больших преобразований государственных структур, Левон будет учитывать юридические положения латинского Запада, приводя их в гармоничное соответствие с древними армянскими установлениями. Так, стародавние нахарары станут баронами и графами, а древний спарапет превратится в коннетабля.
В царствование Левона и многих его преемников Армения впервые откроется навстречу европейскому Западу. Последовавшая
Сразу скажем, что открытость Западу (и, соответственно, католическому миру), будучи отличительной чертой Новой Армении, станет одновременно и одной из главных причин ее конца. Милости, раздаваемые Лузиньянами франкским придворным, давление, оказываемое двором на Церковь с целью принудить ее к новым, более серьезным уступкам папству, отличия в позициях клира Киликии и исконной Армении, постоянные требования о прояснении богословских формулировок и жесткие условия, предъявляемые папским двором к Армянской церкви на фоне агрессивного прозелитизма, осуществляемого Католической церковью в Армении и в Киликии, — все это непоправимо подрывало единство нации.
Расколовшийся изнутри на прозападную и антилатинскую группировки, армянский двор в Киликии будет все более погрязать в интригах, заговорах, кровавых мятежах, комплотах — вплоть до 1375 года, когда царство падет, потеряв всякую способность сдерживать мощные набеги египетских мамелюков.
Впрочем, в эпоху Левона Великолепного добрые отношения с франками не только позволяли ему заключать важные политические и военные союзы, но и оказывались весьма выгодными в экономическом отношении. Торговля с Западом приносила Киликии большую прибыль; ее порты принимали купцов со всего Средиземноморья: генуэзских, венецианских, флорентийских, французских, испанских и других. Они пользовались многочисленными таможенными и налоговыми льготами, имели в разных портовых городах свои районы с собственными судами и церквами.
Позднее, особенно после падения последних франкских королевств на Востоке (1291), почти вся торговля пряностями, тканями и металлами между Востоком и Западом пойдет через киликийские порты. Киликия станет обязательным промежуточным пунктом для западных путешественников, направляющихся в монгольскую империю; через нее проедет и венецианец Марко Поло по дороге ко двору Великого хана.
Между армянами и крестоносцами не раз возникали конфликтные ситуации. А с папством непростые отношения складывались и у самого Левона Великолепного. Будучи тонким дипломатом, сначала он сообщил папе Иннокентию III о своем стремлении привести Армянскую церковь в лоно Римской, одновременно заверив армянских архиереев, что речь идет лишь о политической фикции. Затем соперничество с католическим военно-монашеским орденом тамплиеров и война с латинским государством в Антиохии, управляемым норманнами, испортили отношения Левона с Западом.
После того как Саладин покинул замок Баграс, расположенный между Киликией и Антиохийским государством, отобрав его перед этим у тамплиеров, армяне в спешном порядке захватили его. Это привело к конфликту с норманнами, который в 1201 году перерос в открытую войну из-за смерти в Антиохии принца Боемунда III: дело в том, что после его кончины претендентами на антиохийский трон стали сын усопшего Боемунд IV Триполийский, пользовавшийся поддержкой тамплиеров, и Раймонд-Рубен — племянник и любимец Левона. Для разрешения спора в Киликию в 1203 году прибыла папская делегация. Левон получил первое отлучение от посланца Папы, после чего обратился за помощью к императору
В 1216 году, под предлогом мусульманской угрозы, нависшей над Антиохией, Левон завладел ею и водворил там своего племянника Раймонда-Рубена, которого помазал на княжеское правление латинский патриарх. Достигнув, таким образом, поставленной цели, Левон восстановил латинские церковные учреждения и возвратил тамплиерам замок Баграс.
Однако весьма скоро Раймонд-Рубен провозглашает полную независимость от дяди-покровителя и настолько теряет популярность, что в 1219 году Боемунду IV удается утвердиться в Антиохии. В этом же году умирает Левон, успев лишить племянника права на наследство.
Падение Киликийского царства
Левон умер, не оставив наследника мужского пола. В этих условиях формально на престол восходит его семилетняя дочь Забель (Изабелла). Спустя некоторое время армянские вельможи отдают ее замуж за Хетума I, заключив тем самым союз между могущественным семейством последнего и династией Рубенянов. Хетум I (1226-1269) оказался государем большого политического ума и, возможно, лучшим стратегом своего времени на христианском Востоке.
В середине XIII в., когда на Ближнем Востоке появляются монголы, киликийские армяне вступают с ними в союз. В 1253 году Хетум I без колебаний отправляется в Каракорум, за 6000 километров, чтобы заключить договор с Великим ханом Монгхой (1251-1259), внуком Чингисхана. В результате в последующие годы войска монголов, армян и восточных франков под предводительством Улагу, брата Великого хана, овладевают Багдадом (1258), а затем освобождают многочисленные города Анатолии и Сирии (1260).
В 1260 году Улагу вызывают в Каракорум в связи с кончиной брата, и он покидает свои орды, оставшиеся таким образом без предводителя. В этот момент продвижение монголов по палестинской равнине останавливают египетские мамелюки.
Мамелюки — турецкие рабы, составлявшие некогда преторианское войско мусульманского Египта, — захватили власть в Каире около середины века. Остановив монголов и желая отомстить армянам, которые находились с ними в союзе, мамелюки совершают ряд набегов в Киликию. В 1291 году они овладевают Сирией, положив таким образом конец и христианским королевствам, и франкскому присутствию на Востоке. В результате Киликия оказалась в изоляции и, не считая Кипрского государства (в течение трех веков управляемого франкским семейством Лузиньян), осталась единственным христианским царством в этих краях.
После обращения монголов в ислам (1294) Киликия могла рассчитывать на военную помощь только с одной стороны — со стороны Запада. Но очередной крестовый поход, о необходимости которого многократно напоминали армянские правители, о котором возвещали Папы и к которому призывали проповедники на Западе, так никогда и не состоялся из-за Столетней войны между Францией и Англией. Уже царствование Хетума II (1289-1305) было началом медленного, но необратимого упадка армянской Киликии. За время своего правления в результате дворцовых интриг своих братьев он несколько раз оставлял престол; затем некоторое время правил вместе с племянником, которому и передал корону в 1305 году. Хотя в 1299 году Хетум пошел на Иерусалим вместе с монгольским повелителем Персии Газаном, освобождение святого города оказалось на деле пирровой победой: мамелюки незамедлительно отвоевали Иерусалим, а в 1307 году монгольский военачальник убил Хетума и вместе с ним его племянника и наследника Левона III.