1917 - 2017 годы ... Столетие русских революций, которые изменили мир ... Битва всех против всех ...
Шрифт:
– Иногда нам кажется, что мы очень сильные. У нас много власти или денег, или возможности влиять на окружающий мир, но нужно помнить, что человек - это очень хрупкое существо. Иногда боль сердца, душевная боль буквально съедает человека, она мешает ему сосредоточиться, трудиться. И вот чтобы человек, вовлечённый в ежедневную работу, в различного рода обязательства, в различного рода труды, чтобы в какой-то момент мог выйти из этой повседневной круговерти и подумать о самом главном, подумать о вечном, подумать о своей душе, подумать о том, что такое человеческое счастье, вот для этого мы и строим храмы...
–
"Разговаривают три девочки...
– А ты откуда?
– Я из России.
– А где это?
– Как бы тебе объяснить... А ты откуда?
– Я из Шотландии.
– А ты откуда?
– Я из Кореи.
– Вот от Шотландии до Кореи - это всё Россия..."
"- А ты знаешь, где заканчивается граница России?
– Граница России нигде не заканчивается..."
О РОССИИ...
Иван Александрович Ильин (1883 - 1954) -
философ, мыслитель, писатель, публицист
Почему мы верим в Россию?..
Где бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей Родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к Родине и нашей веры в неё.
Чтобы быть и бороться, стоять и победить, нам необходимо верить в то, что не иссякли благие силы русского народа, что не оскудели в нём Божии дары, что по-прежнему лишь на поверхности омрачённое живёт в нём его исконное боговосприятие, что это омрачение пройдёт и духовные силы воскреснут. Те из нас, которые лишатся этой веры, утратят цель и смысл национальной борьбы и отпадут, как засохшие листья. Они перестанут видеть Россию в Боге и любить её духом, а это значит, что они её потеряют, выйдут из её духовного лона и перестанут быть русскими.
БЫТЬ РУССКИМ значит не только говорить по-русски. Но значит - воспринимать Россию сердцем, видеть любовью её драгоценную самобытность и её во всей вселенской истории неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть дар Божий, данный самим русским людям, и в то же время - указание Божие, имеющее оградить Россию от посягательств других народов и требовать для этого дара свободы и самостоятельности на земле. Быть русским значит созерцать Россию в Божием луче, в её вечной ткани, её непреходящей субстанции и любовью принимать её как одну из главных и заветных святынь своей личной жизни. Быть русским значит верить в Россию так, как верили в неё все русские великие люди, все её гении и её строители. Только на этой вере мы сможем утвердить нашу борьбу за неё и нашу победу.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить.
Тютчев, 1866 год
Может быть, и не прав Тютчев, что "в Россию можно только верить", ибо ведь и разуму можно многое сказать
Пусть не говорят нам, что Россия не есть предмет для веры, что верить подобает в Бога, а не в земные обстояния. Россия перед лицом Божиим, в Божиих дарах утверждённая и в Божием луче узренная, - есть именно предмет веры, но не веры слепой и противоразумной, а веры любящей, видящей и разумом обоснованной. Россия, как цепь исторических явлений и образов есть, конечно, земное обстояние, подлежащее научному изучению. Но и самое это научное не должно останавливаться на внешней видимости фактов, оно должно проникать в их внутренний смысл, в духовное значение исторических явлений, к тому единому, что составляет дух русского народа и сущность России. Мы, русские люди, призваны не только знать историю своего Отечества, но и видеть в ней борьбу нашего народа за его самобытный духовный лик.
Мы должны видеть наш народ не только в его мятущейся страстности, но и в его смиренной молитве; не только в его грехах и падениях, но и в его доброте, в его доблести, в его подвигах; не только в его войнах, но и в сокровенном смысле этих войн. И особенно - в том скрытом от постороннего глаза направлении его сердца и воли, которым проникнуты вся его история, весь его омолитвованный быт. Мы должны научиться видеть Россию в Боге - её сердце, её государственность, её историю. Мы должны по-новому - духовно и религиозно - осмыслить всю историю русской культуры.
И когда мы осмыслим её так, тогда нам откроется, что русский народ всю свою жизнь предстоял Богу, искал, домогался и подвизался, что он знал свои страсти и свои грехи, но всегда мерил себя Божиими мерилами, что через все его уклонения и падения, несмотря на них и вопреки им, душа его всегда молилась и молитва всегда составляла живое естество его духа.
Верить в Россию значит видеть и признавать, что душа её укоренена в Боге и что её история есть возрастание её от этих корней. Если мы в это верим, то никакие "провалы" на её пути, никакие испытания её сил не могут нас страшить. Естественна наша неутихающая скорбь о её временном унижении и о мучениях, переносимых нашим народом, но неестественно уныние или отчаяние.
Душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в Его земных явлениях: в правде, праведности и красоте...
"Надо жить по-Божьи... Что будет, то и будет, а кривдой жить не хочу"...
Россия есть прежде всего живой сонм русских правдолюбцев, "прямых стоятелей", верных Божией правде. Какою-то таинственной, могучей уверенностью они знали-ведали, что видимость земной неудачи не должна смущать прямую и верную душу; что делающий по-Божьи побеждает одним своим деланием, строит Россию одним своим (хотя бы и одиноким, и мученическим) стоянием. И тот из нас, кто хоть раз попытался объять взором сонм этих русских стоятелей, тот никогда не поверит западным разговорам о ничтожности славянства и никогда не поколеблется в своей вере в Россию.