2012. Год Апокалипсиса
Шрифт:
Может, правда, показаться, что в пророчествах майя вопросов больше, чем ответов. Да, это действительно так, хотя вопросы выступают скорее как повествования, заставляющие не искать ответа, а размышлять: что будет, если, а что будет, если… Но даже из этих повествований мы сможем выложить картинку будущего. Однако кто «правильно объяснит смысл письмен»?
Нет истины «в последней инстанции», так же как нет и огульного отрицания дара жрецов предсказывать события, расставляя все по своим местам: кесарю – кесарево, Богу – богово: «Запомните это, о люди ица».
Пророчество седьмое
(пророчество великого жреца На Хав Печ)
1. Пророчество великого жреца На Хав Печ.
2. О, отцы! В будущем наступит день,
3. когда заплачет правитель.
4.
5. когда на праздник придет настоящая жертва.
6. О, отцы! Вы оплачете себя, вспомнив мое откровение.
7. О, люди ица! Смотрите, ваши гости в пути.
8. Они придут как господа страны.
9. Это говорит жрец На Хав Печ
10. о временах двадцатилетия 4 Владыки,
11. когда кончится это двадцатилетие, о отцы!
12. Муравьи уничтожат пищу на полях.
13. Пища исчезнет
14. из-за хорьков,
15. ястребов,
16. муравьев, дроздов, грачей, сорок, мышей [61] .
Аллегория, она была свойственна пророчествам майя. Она давала возможность сказать то, что прямым текстом не говорилось. Но и предсказания о муравьях, хорьках, ястребах и прочей живности, уничтожающей «пищу на полях», было бы вполне достаточно для серьезного беспокойства: «Вы оплачете себя, вспомнив мое откровение».
Как и в случае с засухой и голодом, нашествие братьев меньших на плоды трудов человеческих есть явление перманентное, и для времени этого пророчества На Хав Печа, и для года 2012-го вполне приемлемы и объяснимы. Но, думается, предположения жреца-прорицателя стоит умножить на два: меняются времена, меняются и представления о мире…
И засуха – более глобальна, и голод – более губителен, жертвы будут исчисляться миллионами [62] .
Пророчество восьмое (и последнее) – «Борьба богов»
1. В [двадцатилетие] 11 Владыки вышел Ах Мукенкаб завязать глаза Ошлахун-ти-ку.
2. Но его имя не знал никто, кроме
3. его старшей сестры и его сыновей.
4. Говорят, что им также не было показано его лицо.
5. Тогда уже закончилось создание мира,
6. но они не знали о происходящем.
7. Тогда [боги] Ошлахун-ти-ку были захвачены [богами] Болон-ти-ку.
8. Тогда спустилось пламя,
9. тогда спустился канат,
10. тогда спустились камни и палки.
11. Тогда началось избиение палками и камнями.
12. Тогда были захвачены [боги] Ошлахун-ти-ку.
13. Были пробиты их головы,
14. были избиты их лица,
15. они были искалечены
16. и опрокинуты на спину.
17. Тогда они были лишены скипетра и черной краски на лице.
18. Тогда был взят кецаль, зеленая птица.
19. Тогда были взяты зародыши урожая,
20. сердце урожайных семян, маленьких тыкв,
21. урожайных семян больших тыкв,
22. урожайной фасоли.
23. Завернул семена Йаш Болон Ц’акаб
24. и удалился на 13 небо.
25. И вот только шелуха и концы кочерыжек остались здесь на земле.
26. Тогда ушло его сердце из-за Ошлахун-ти-ку,
27. но они не знали, что ушло сердце урожая.
28. Тогда приходили сироты, несчастные, вдовы, и живые лишались своих сердец.
29. Они были погребены среди песка в морских волнах.
30. Наступление дождей, будут дожди
31. тогда при лишении скипетра.
32. Рухнут небеса,
33. рухнут на землю,
34. когда четыре бога,
35. четыре Бакаба ее разрушат.
36. Когда закончилось разрушение мира,
37. тогда были помещены деревья [Бакабов].
38. Тогда поднялось Красное Имиш Че на востоке.
39. Поднялся небесный столб,
40. знак разрушения мира,
41. там поместилась желтая иволга.
42. Тогда поднялось Белое Имиш Че на севере,
43. [там села птица сак чик].
44. Поднялся небесный столб,
45. знак разрушения мира.
46. Это было Белое Имиш Че.
47. Тогда поднялось Черное Имиш Че [на западе].
48. Поднялся небесный столб,
49. знак разрушения мира!,
50. там села черногрудая птица пиц’ой.
51. Тогда поднялось Желтое Имиш Че на юге.
52. [Поднялся небесный столб],
53. знак разрушения мира,
54. там села желтогрудая птица пиц’ой,
55. там поместилась также желтая иволга
56. и желтая [птица] ойаль мут.
57. Тогда поднялось Зеленое Имиш Че в середине [земли]
58. в память о разрушении мира [63] .
«В память о разрушении мира», – так заканчивается восьмое и последнее пророчество, восьмая ступень в разрушении
А начинается как? Вот так, напомним:
«Тогда уже закончилось создание мира, / Тогда спустилось пламя, / тогда спустился канат, / тогда спустились камни и палки. / Тогда началось избиение палками и камнями. / Были пробиты их головы, / были избиты их лица, / они были искалечены / и опрокинуты на спину. / Тогда они были лишены скипетра и черной краски на лице. […] / Тогда приходили сироты, несчастные, вдовы, и живые лишались своих сердец. / Они были погребены среди песка в морских волнах. / Рухнут небеса, / рухнут на землю, / когда четыре бога, / четыре Бакаба ее разрушат. / Когда закончилось разрушение мира, /Поднялся небесный столб, знак разрушения мира, / Тогда поднялось Зеленое Имиш Че в середине [земли] / в память о разрушении мира».
Для многих исследователей бесспорен факт – Апокалипсис 2012 года начнется с социального потрясения. И майя здесь не исключение: «Тогда началось избиение палками и камнями. / Были пробиты их головы, / были избиты их лица, / они были искалечены / и опрокинуты на спину. / Тогда они были лишены скипетра и черной краски на лице». Речь идет о настоящей социальной революции, о свержении монархии («лишение скипетра»), о «краске» (то есть о крови).
Тьма покрывает весь мир…
«…Небесный столб, знак разрушения мира» – фраза эта повторяется вновь и вновь, но объяснить ее не просто… Что подразумевается? Можно только предположить, что знак разрушения мира ассоциировался у майя с вулканом, выбросом из жерла его смертельной магмы. В глобальном масштабе бушующий вулкан приобретает черты символа беды, вестника надвигающейся катастрофы. Как оказалось, майя не были одиноки в своих предположениях, для итальянцев вулкан Этна – тот же символ горя и несчастья, знак беды .
Пиндар писал:
Там из самых недр ее неприступного пламени ключ
Бьет священной струей. И текут
Днем потоки рек, испуская огнистый дым;
Ночью же блеском багровым пышет огонь;
Глыбами скалы вниз он, вращая, мчит
С грохотом, с грозным шумом в бездну пучины морской.
Страшный ток Гефеста чудовищный этот зверь
Ввысь посылает. И дивное диво
Это для всех, кто увидит сам [64] .
А майя? «Рухнут небеса, / рухнут на землю, / когда четыре бога, / четыре Бакаба ее разрушат», – фраза эта вновь возвращает нас к «параду планет», способному заставить свет, ветер, огонь и воду (четыре элемента) повернуть вспять само течение природы.
…На основе своих заключений о интеллектуальном наследии древних майя Хосе Аргуэллес (автор книги «Фактор майя») считает 2012 год датой краха всей земной цивилизации и началом развития новой жизни на Земле.
Вспомним незабываемый «Пятый элемент», где силы природы, соединившись с человеком в единое целое, способны противостоять мировому злу. Пророчества майя почти о том же, о неукротимости природных стихий, о последствиях их мощи, о «рычагах», способных заставить их «крутиться», и о «рычагах», заставляющих их сменить гнев на милость.
Мы не склонны, однако, фетишизировать силы природы, тем более что во времена майя, при всем величии их цивилизации, не было и намека на технологии, способные обуздать силу ветра или силу воды. Но эти же технологии выступают и катализаторами тех разрушительных процессов, коими грозит человечеству «парад планет», способствующий повернуть все на 180 градусов…
Историки, даже самые талантливые из них, при всей своей настойчивости, так мало знают о древних майя. Это и понятно, источники – скудны, исследователи, как правило, повторяют одно и то же. Их мысли схожи, как капли воды. А для понимания того, что же хотели сказать майя, необходимо дать известную волю воображению. Для профессиональных историков это невозможно. Но тогда стоило ли так долго «колдовать» над иероглифами майя?
Те исследователи, кто рассчитывал найти ответы на вопрос о том, что будет завтра, обращались исключительно к календарю майя, оставляя в стороне сохранившиеся иероглифические тексты пророчеств жрецов, а зря – в них весь смысл таинственного знания майя, дающего им возможность взглянуть сквозь толщу времени, сквозь годы и столетия.