50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Шрифт:
• Благодаря размышлению над смертью и скоропреходящей жизнью, да проникнешься ты стремлением жить духовно.
• Благодаря размышлению над неизбежной природой следствий, которые неминуемо возникают из поступков, да проникнешься ты стремлением избегать нечестия и зла.
• Благодаря размышлению над горестями, от которых страдают все чувствующие существа, да проникнешься ты стремлением к избавлению от них путём просветления сознания.
• Благодаря
• Слабость веры в сочетании с силой интеллекта обычно ведёт к ошибке болтливости.
• Сила веры в сочетании со слабостью интеллекта обычно ведёт к ошибке узколобого догматизма.
Большое рвение без должного духовного наставления обычно ведёт к ошибке впадения в крайности.
• Пока сознание не преобразовано познанием своей действительной природы, человек склонен допускать ошибку отвлечения внимания на различные суетные дела.
• Пока все мирские цели не изжиты, человек склонен допускать ошибку суетных начинаний.
• Тот, кто рождается человеческим существом и не обращает внимания на Учение, уподобляется идущему из страны драгоценных камней с пустыми руками; и это прискорбное упущение.
• Тот, кто общается с мудрецом и остаётся в неведении, уподобляется умирающему от жажды на берегу озера; и это прискорбное упущение.
• Тот, кто знает моральные заповеди и не применяет их для исцеления от омрачающих страстей, уподобляется больному, который носит с собой мешок с лекарствами и никогда ими не пользуется; и это прискорбное упущение.
• Тот, кто вершит благие дела с целью обретения мирской славы и популярности, уподобляется глупцу, который меняет философский камень на шарик козьего помета; и это прискорбное упущение.
• Общество одного мудреца ценнее общения с множеством далеких от духовной жизни суетных людей.
Несколько личных качеств, которые служат благу других, ценнее множества качеств, которые служат личной выгоде.
• Самое малое неэгоистически содеянное доброе дело ценнее бесчисленных добрых дел, содеянных эгоистично.
• Непривязанность к любой мирской вещи (дому, семье, друзьям, имуществу, славе, долголетию, здоровью) ценнее, чем жертвование огромного мирского богатства на благотворительные цели.
• Одна жизнь, потраченная в поисках Просветления, ценнее всех жизней, потраченных в течение Юги на мирские цели.
• Для того, кто искренне посвятил себя праведной жизни, всё равно, воздерживается он от мирских дел или нет.
• Для того, кто свободен от привязанности к мирским удовольствиям,
• Для того, кто обрёл власть над своим внутренним миром, всё равно, принимает ли он участие в удовольствиях внешнего мира или нет.
Для того, кто правильно понял Учение, всё равно, встречается ли он с удачей или неудачей.
• Почти полное отсутствие страстей и удовлетворённость простыми вещами – это признак незаурядного человека.
• Способность смотреть с состраданием и без гнева на тех, кто живет дурно, – это признак незаурядного человека.
Более подробно:
1. Гампопа. Драгоценные чётки Высшего Пути. Текст взят из книги «Тибетская Йога и Тайные Доктрины». Английский перевод и примечания У.И. Эванс-Венца, Русский перевод Владимира Данченко. Источник: сайт Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (www.advayta.org).
2. Эванс-Вентц У. Й. Тибетская йога и тайные учения. – М.: Гранд, 2001 г.
В сходном ключе:
1. Атиша. Драгоценные чётки Бодхисатвы. Источник: сайт Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (www.advayta.org). Пер. с тибетского Б.Загуменнова.
2. Дхаммапада. Перевод с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. – М.: 1960 г.
3. Падмасамбхава. Побуждение к духовной практике. «Побуждение к духовной практике» вошёл в сборник «Совет рождённого из лотоса», СПб.: Сангелинг/Рангчжунг Еше, 1998 г.
4. Маха-Сатипаттхана-сутта (Большая сутра об основах осознанности). Источник: сайт Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (www.advayta.org). Перевод с пали буддийского монаха Ньянапоники.
38. «Занимайтесь духовной практикой»
Духовность… следует находить и развивать в простейших повседневных занятиях… Духовность, которая питает душу и в конечном счете исцеляет наши психологические раны, можно найти в священных предметах, которые облачены в одежды привычного.
Один краткий проблеск мудрости, рождённый медитацией, ценнее любого количества знаний, полученных путём простого слушания и размышления.
Мудрецы древности считали, что вся наша жизнь – лишь подготовка к смерти, к этому важному финальному и итоговому событию данного земного воплощения. Они учили людей относиться к смерти как к естественной и закономерной ступени на пути эволюции вечной души. Чтобы, когда наступит время перехода человека в иной мир, он смог принять смерть спокойно. Но самое главное, что памятование о предстоящей неизбежной смерти всегда значительно увеличивает степень осознанности нашей жизни и принимаемые нами решения становятся намного мудрее.